مقدّمه - آیینه ایزدنما نسخه متنی

مقدّمه

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

الحمدللّه على جماله و جلاله و الصلوه والسلام على محمد و آله.

به استحضار عموم اهل ايمان و محبان اهل بيت عصمت و معادن حكمت مى رساند كتاب حاضر تحت عنوان (آئينه ايزدنما فاطمه ى زهرا سلام الله عليها) كه به منظور توسل و بذل عنايت حضرت فاطمه ى زهرا مرآت تامّ أسماء و صفات خداى يكتا مرقوم شده است، بحمداللّه مشمول لطف و عنايت آن حضرت واقع و حاجت مورد نظر برآورده گرديد. اميد آنكه خداوند متعال به حق محمد و آل، حاجات مشروعه جميع حاجتمندان را با توسل به آن مظهر جمال و جلال ذات ذوالجلال روا و مرضاى عموم مسلمين و مؤمنين و محبين اين خاندان جليل را عاجلا شفا و سعادت دنيا و آخرت ما را در پناه آن مليكه ملك و ملكوت تامين و تضمين بفرمايد و ما را در حشر اكبر مشمول شفاعت آن وليّة الله شفيعه محشر آن وليه الله شفيعه محشر فاطمه ى زهراى اطهر دختر والاگهر پيغمبر خاتم صلى الله عليه و آله و سلم قرار دهد و سايه ى دخت حضرت ختمى مرتبت را در نظامين و نشأتين دنيا و آخرت بر سَرِ قاطبه اهل اسلام و ايمان بالاخص ملت ايران مستدام بدارد.

آنچه لازم به تذكّر است اين است كه اين كتاب در عين اينكه در مقام معرفى حضرت فاطمه ى زهرا سلام الله عليها مى باشد، متضمن بيان حقايق و لطائف و اشارات و اسرار بسيارى نيز است كه مطلوب عشاق حقايق است.

انتظار مى رود از خوانندگان محترم كه با دقت نظر و توجه تام به نكات آن عنايت فرمايند و سراسر اين رساله را مورد مطالعه قرار دهند. ناگفته نماند نظر به اينكه حالت كسالت و بيمارى اين نگارنده اجازه بيشترى براى دقت در تصحيح اغلاط چاپى آن را به اينجانب نداده است، لذا تشكر و التماس دعا از خواننده ى مكرم تقاضا مى نمايد كه از تصحيح آن دريغ نفرمايند، اميد است عندالله مأجور باشند. و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته

تهران

الاحقر محمدرضا الربّانى

خطبه با ابيات عربى در نعت حضرت فاطمه زهرا

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

الحمدللّه رب العالمين و الصلوه والسلام على من كان نبينا و آدم بين المأ والطين محمد اشرف الاولين و الاخرين و خاتم السفراء و المرسلين و على آله الطاهرين و عترته المعصومين سيما على الجوهره القدسيه فى تعين الانسيه صوره نفس الكليه جواد العالم العقليه بضعه الحقيقه النبويه مطلع الانوار العلويه عين عيون الاسرار الفاطميه المنجيه محبيها عن النار ثمره شجره اليقين سيده نسأ العالمين المعروفه بالقدر المجهوله بالقبر قره عين الرسوال الزهرا البتول عليها الصلوه والسلام:

تهنيته سيد الرسل بها

اين اشعار دُرربار كه به برخى از آن اقتصار ورزيديم ناظم آن نابغته الدهر فيلسوف الزمن و فقيه الامه مرحوم آيت الله العضمى حاج شيخ محمد حسين اصفهانى قدس سره السبحانى مشتهر بعلامه كمپانى است كه اين بزرگوار از اساتيد مرحوم آيتين علمين آقاى خوئى و آقاى ميلانى اعلى الله مقامها به شمار مى رود.

اين علم ربانى را تأليفات و تصنيفات بسيارى است كه از جمله حاشيه اى بر كفايه الاصول مرحوم آيت اللَّه الكبرى آخوند ملا محمد

كاظم خراسانى رحمه اللَّه عليه و نيز كتاب تحفه الحكيم كه منظومه اى است در حكمت متعاليه ورسائل ديگر كه درود بر روح پرفتوحش باد.

اشراق اول: در بيان اينكه وجود مقدس حضرت فاطمه ى زهرا مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان قاطبه ى بانوان جهان است.

(مقدّمة)

شكى نيست كه خداى حكيم را در نظام وجود اعم از نظام تكوين و نظام تشريع مختارات و منتخبات و برگزيده هائى است كه همه بر طبق حكمت و مصلحت و مبانى نفس الامريه است و همه بر ملاك فضيلت و شرافت است و رعايت انتخاب اشرف فالاشرف وافضل فالافضل در تعيّن و تحقّق آنها گرديده است و اين قانون حكيمانه در تمام نظام وجود و ايجاد و در كلّ نظام تكوين و تشريع جارى است و نظام اتقن كيانى از نظام

احسن اسمائى ربانى سرچشمه گرفته است.فالكل من نظامه الكيانى

ينشأ من نظامه الربانى:

مختارات و منتخبات الهى در نظام احسن اتقن و در ميان مخلوقات اعم از مبدعات و منشأت و مخترعات چه در نظام تكوين و چه در نظام تشريع بسيار و بيرون از حد و شمار است و براى رعايت اختصار به برخى از آن مختارات اشاره مى شود.

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان أسماء خود، اسم (على) است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان صفات خود، صفت رحمت است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان عقول، عقل اول است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان نفوس، نفس كليه الهيه است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان ملائك (مهيّمين) است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان ممالك هستى، كشور بهشت است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اشربه ى بهشتى، شراب تسنيم است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان انهار بهشتى، نهر كوثر است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان احجار، حجرالاسود است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان بيوت سماوى، بيت المعمور است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان بيوت ارضى، كعبه ى معظمه است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان مراكب سماوى، براق است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان كواكب، شمس است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان صُوَر، صورت انسانيّه است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اعضأ انسانى، قلب است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان ارادات، نيّت است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان خلقها (خلق عظيم) است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اعداد، تسعه و تسعين است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان طُرُق و سبل، صراط مستقيم است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اعمال، فرائض است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان احوال، مقام رضا است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اديان، دين اسلام است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اركان، دين نماز است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان نواميس، شريعت محمديه است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان فضائل، ايمان است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان معارف معرفه اللَّه است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اصول اعتقاديه، اصل توحيد است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اثنيه، صلوات است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اذكار (لا الله اله الله) است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان كتب آسمانى، قرآن است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان سور قرآنيه، سوره ى ياسين است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان قصارالمفصل، سوره ى توحيد است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان آيات قرآنيه آيه الكرسى است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان شهور، شهر رمضان است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان ايام اسبوع، يوم الجمعه است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان ليالى، ليله لقدر است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اوقات، وقت سحر است

مختار و برگزيده ى مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان اعصار، عصر ظهور المهدى (عج) است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان انبيأ، حضرت محمد (ص) خاتم الانبيأ است

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان خلفا و اوصيأ انبيأ و مرسلين، خلفأ و اوصيأ حضرت خاتم النبين است كه عدد آنها دوازده نفر و اول ايشان حضرت اميرالمؤمنين على بن ابيطالب و آخر ايشان ولى عصر بقيّه اللَّه حضرت مهدى حجه بن الحسن العسكرى صلوات عليهم است. الذى بيمنه رزق الورى و بوجوده ثبتت الارض والسمأ

مختار و برگزيده ى پروردگار از ميان نسأ و بانوان جهان، ملكه ى ملك و ملكوت ام الائمه دختر والاگهر پيغمبر خاتم (ص) حضرت فاطمه ى زهراء سلام الله عليها سيّده نسأالعالمين من الاولين و الاخرين است.

يا فاطمه الزهرا يا بنت محمّد (ص) يا قُرّة عين الرسول يا سيدتنا و مولاتنا انّا توجهّنا و استشفعنا و توسّلنا بك الى الله و قدمناك بين يدى جاجاتنا يا وجيه عندالله اشفعى لنا عندالله.

اشراق دوم: بيان نسب ملكه ى ملك و ملكوت حضرت فاطمه زهرا

بس در رفعت شأن و مقام والاى نسبى حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها و على ابيها وبعلها و بَنيها، كه دختِ اوّل شخص عالم امكان است و اثر روحانى و جسمانى حضرت خاتم انبياء و سرور اصفياء همان اثر صادر نخستين و اوّلين جلوه ى رب العالمين. فاطمه ى زهراسلام الله عليها دختر كسى است كه در نظام وجود از غيب و شهود بالادست او در مرتبه و مقام كسى نيست، مگر ذات واجب الوجود. او دختر شخصى است كه اشرف الاولين والاخرين و رحمه للعالمين و خاتم الانبياء و المرسلين است: بتصريح نصّ قرآن لقوله تعالى (و ما ارسلناك الا رحمه للعالمين)آيه 107 سوره انبياء و نيز (ولكن رسول اللَّه و خاتم النبيّن)

از آيه 40 سوره ى احزاب: بزرگان از اكابر و اعاظم عرفاى شامخين در تعريف خاتم گفته اند (الخاتم من ختم المراتب باسرها و بلغ نهايته الكمال)

براهين عقليّه و نقليّه اين واقعيت را ثابت نموده كه سكّه تعيّن اُمّ التعيّن ختمى جمعى كمالى منحصراً بنام آن حضرت زده شده و خداى حكيم آن بزرگوار را بر تبه خاتميّت سرافراز و او را از ميان كُلّ ماسوا برگزيده ى و مقام شامخ خاتميّت را به آن حضرت عطا و مرحمت نموده است:

هر مادّه اى كه قابل اين گوهر گرانمايه نيست آيا نمى بينى كه خداى جهان آفرين كه بر كلك او بيكران آفرين از بسيارى از جماد اندكى را نبات و از بسيارى از نبات اندكى را حيوان و از بسيارى

از حيوان اندكى را انسان نمود؟ يعنى نباتى كه در طريق وجود خود حيوان است و حيوانى كه در صراط وجود خود انسان است و از بسيارى اناس اندكى را عاقل و از بسيارى عقلاء اندكى را مسلم و از بسيارى مسلمين اندكى را مؤمن و از مؤمنين اندكى را عابد و از عابدين اندكى را زاهد و از زاهدين اندكى را عالم و از عالمين اندكى را فقيه و از فقهاء اندكى را حكيم و از حكماء اندكى را عارف و از عرفاء اندكى را ولى و از اولياء اندكى را عارف و از عرفاء اندكى را اولوالعزم و از اولوالعزم يكى را خاتم آفريد پس در نظام كلّ اشرف مخلوقات و افضل مصنوعات حضرت خاتم النبياء و سرور اصفياء محمد مصطفى عليه و آله آلاف التحيه و الثناء است كه فاتح است در قو نزول و خاتم است در قوس صعود:

ما ضمن رساله ى (جلوه ى ربانى در اثبات خاتميت) علاوه بر آيات قرآنيه و اخبار و احاديث و خطب صادره از مقام عصمت و معادن حكمت نيز از طريق بُرهان: ده برهان و دليل عقلى بر اثبات خاتميت نبىّ اكرم و رسول خاتم حضرت محمد مصطفى صلى الله عليه و آله و سلم اقامه نموده ايم كه فهرست آن براهين به قرار ذيل است:

بُرهان اول از طريق لزوم مظهر جامع

بُرهان دوم از طريق لزوم انتهاى سير صعودى

بُرهان سوّم از طريق لزوم تكميل فيض اِلهى

بُرهان چهارم از طريق تطابق نظامين

بُرهان پنجم از طريق اسفار اَربْعه

بُرهان ششم از طريق قاعده ى امكان اشرف

بُرهان هفتم از طريق قاعده ى امكان اخس

بُرهان هشتم از طرق برهان لزوم قانون تام و اتمّ آسمانى

بُرهان نهم از طريق برهان لزوم رابط بين خالق و مخلوق

بُرهان دهم از طريق قاعده ى وجوب لطف بطريق اَوْلى، چه خاتم مكمّل دائر نبوّت و سفارت اِلهيّه است:

بيان اين براهين دهگانه مشروحاً در كتاب جلوه ى ربّانى در اثبات خاتميّت مندرج است كتاب نامبرده كه با خطّ مؤلف است

عيناً عكس بردارى و در ايران و خارجه منتشر شده است و چند نسخه از آن نزد مؤلف موجود است كه در صورت مراجعه به طالبان آن اِهداء مى گردد:

لمؤلفه

اين حديث شريف از خود حضرت ختمى مرتبت منقول است كه فرموده (ما خلق اللَّه خلقاً افضل منىّ) و در حديث معتبر ديگر آمده كه حضرت ولى اللَّه اعظم على عليه السلام از پيغمبر خاتم صل اللَّه عليه و آله و سلم پرسيد (يا رسول اللَّه فَاَنتَ افضل او جبرئيل) حضرت در جواب فرمود (يا على انّ اللَّه فَضَّلَ انبياء المرسلين عَلى ملائكته المقرّبين وَ فَضَّلنَى عَلى جميع النبيّن و المرسلين وَالْفَضْلُ بعدى لك يا على والائمة من بعدك) اين حديث نورانى را علامه محقق ملامحسن فيض كاشانى از شيخ صدوق رضوان اللَّه عليهما در كتاب علم اليقين خود نقل نموده است.