لطفا منتظر باشید ...
تصريح قرآن به ارث انبياء
اين كتاب خداست كه حاكمى عادل و گوينده اى است كه فصل خصومت مى كند، درباره ى پيامبرى از پيامبران خدا مى فرمايد: فرزندى به من عطا فرما كه از من و از آل يعقوب ارث ببرد [سوره ى مريم: آيه ى 6.] و مى فرمايد: و سليمان از داود ارث برد .[سوره ى نمل: آيه ى 16.] خداوند عزوجل در قرآن تقسيماتى در ارث قرار داده و حدود واجب ميراث را تعيين كرده و سهم مرد و زن را بيان فرموده است، بطورى كه عذر اهل باطل را باطل كرده و جاى گمانها و شبهات را درباره ى مُردگان از بين برده است.ولى نفستان بر شما حيله كرده و بايد صبر نيكو كرد، و خداوند در مقابل آنچه شما مى پردازيد كمك كننده است.اين دو نفر كه در آيه ذكر شده اند پيامبرند [اشاره ى حضرت به ادعاى ابوبكر است كه انبيا ارث نمى برند. با اين دو آيه كه صريحاً ارث گذاشتن دو پيامبر يعنى حضرت داود و حضرت زكريا عليهماالسلام را بيان كرده است بطلان سخن ابوبكر روشن مى شود.] ، و تو مى دانى كه مقام نبوت ارث بردنى نيست و ارث بردن در غير مقام نبوت است. پس براى چه از ارث پدرم محروم مى شوم؟ آيا خداوند در كتابش آورده كه: بجز فاطمه دختر محمد ؟ به من نشان بده تا قانع شوم.
جواب ابوبكر به حضرت زهرا
جواب أبي بكر لها عليهاالسلامفقال لها عليهاالسلام أبوبكر [و هنا تخطى أبوبكر خطوه أخرى في الموامره ضد الحق فنسب فعله إلى اجماع المسلمين و موافقتهم له في فعله ذلك.] : يا بنت رسول اللَّه، أنت عين الحجة و منطق الحكمة.لا ادلى بجوابك [ ب : و منطق الرسالة، لا يدلى بجوابك.] و لا ادفعك عن صوابك،. ولكن المسلمون [ د و ز : فقال أبوبكر: صدق اللَّه و رسوله و صدقت ابنته أنت معدن الحكمة و موطن الهدى والرحمة و ركن الدين و عين الحجة لا ابعد صوابك و لا انكر خطابك هؤلاء المسلمون...] بينى و بينك! هم قلدونى ما تقلدت، و باتفاق منهم اخذت ما اخذت، غير مكابر و لا مستبد و لا مستأثر، و هم بذلك شهود.[ ألف : قلدونى مإ؛ب بّّ تقلدت و اتونى ما أخذت و تركت.]
