لطفا منتظر باشید ...
پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: فاطمه پاره ى تن من، نور چشمم، ميوه ى دلم و روح و روانم است. هركس او را اذيت كند، مرا اذيت نموده و اذيت من اذيت خداست و كسى كه وى را به خشم آورد، مرا به خشم آورده، اذيت مى كند مرا، آنچه فاطمه را اذيت كند.3- قال النبى: فاطمه بضعه منى، من آذاها فقد آذانى، و من آذانى فقد آذى اللَّه عز و جل و هذا يدل على عصمتها.[ابن ابى الحديد، ج 16، ص 273.]
رسول گرامى فرمودند: فاطمه پاره ى تن من است، هركس او را اذيت كند مرا اذيت نموده و كسى كه مرا اذيت كند، خدا را اذيت كرده. (سپس ابن ابى الحديد مى گويد:اين حديث، عصمت فاطمه را در بر دارد.)4- عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: ان اللَّه عزوجل ليغضب لغضب فاطمه، و يرضى لرضاها.[فرائدسمطين، ج 2، ص 46 ش 378.]
از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله آمده است: خداوند با خشم و غضب فاطمه به خشم آيد و با رضاى او راضى مى گردد.5- قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: فاطمه بضعه منى، يوذينى ما اذاها.[صحيح مسلم، ج 16، ص 3 به شرح نووى.]
پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: فاطمه پاره ى تن من است، اذيت مى كند مرا، آنچه او را بيازارد.6- قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: فاطمه بنت محمد، و هى بضعه منى، فمن آذاها فقد آذانى، و من آذانى فقد آذى اللَّه.
[محجةالبيضاء، ج 4، ص 210.] رسول خدا فرمودند: فاطمه دختر محمد است، او پاره ى تن من بوده، هركس وى را آزار دهد، مرا آزار نموده و كسى كه مرا اذيت كند، خدا را اذيت نموده است.اين احاديث ششگانه، كه به عنوان نمونه، از كتابهاى معتبر اهل سنت نقل گرديد، مى رساند كه خشم فاطمه عليهاالسلام باعث خشم خدا و پيامبر مى گردد و اساساً رضايت و غضب الهى به رضا و غضب فاطمه عليهاالسلام بستگى دارد. و چنانچه ملاحظه فرموديد از اين احاديث به عصمت فاطمه عليهاالسلام استدلال نموده و حركت او را معلول اراده و خواست خدا مى دانند.
خدا و پيامبر، ستمگران فاطمه را لعن كرده اند
پروردگار عالم در سوره ى احزاب آيه ى 57 مى فرمايند:ان الذين يوذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه فى الدنيا والآخرة.به يقين كسانى كه خدا و پيامبر او را اذيت مى كنند، در دنيا و آخرت ملعون بوده و از رحمت الهى دور مى باشند.قطع نظر از روايات خاصه كه از طريق شيعه نقل شده، اگر همان شش حديث مذكور را كه در اين فصل از كتب معتبره ى عامه نقل نموديم كه اذيت فاطمه عليهاالسلام را اذيت خدا و پيامبرش مى دانند و با اين آيه شريفه كنار هم گذاشته و نتيجه بگيريم، آنگاه به اين ثمره خواهيم رسيد كه هر كس فاطمه عليهاالسلام را اذيت كرده و در حق او ستمگرى نموده و به خانه او تجاوز كرده و... در دنيا و آخرت ملعون بوده و از رحمت الهى محروم و به عذاب دردناك در قعر آتش جهنم گرفتار خواهد آمد. علاوه بر اين، استدلال و استنتاج، از تفسير على بن ابراهيم نقل شده كه اين آيه در مورد كسانى نازل شده، كه حق على عليه السلام را غصب كنند و فاطمه عليهاالسلام را از حقش محروم نموده و وى را به خشم آورند...[عوالم، ج 11، ص 110- بحارالانوار، ج 43، ص 25، ح 23.] ( ان الذين يوذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه فى الدنيا و الاخره و اعدلهم عذابا مهينا نزلت فيمن غصب اميرالمؤمنين حقه و اخذ حق فاطمه و آذاها...)پس، با اين بيان روشن (ايذا فاطمه عليهاالسلام ايذا خدا و پيامبر، موذيان خدا و پيامبر ملعون، پس موذيان و مبغضان فاطمه ملعون). ملاحظه مى شود كه خداوند دشمنان و ستمگران فاطمه عليهاالسلام را در قرآن مجيد ملعون خوانده است. و اما از نظر پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله نيز، از طريق اهل سنت، از ابن عباس در يك حديث مفصل در مورد حضرت فاطمه عليهاالسلام چنين آمده است:اللهم العن من ظلمها و عاقب من غصبها، و ذلل من اذلها، و خلد فى نارك من ضرب جنبها حتى القت ولدها، فتقول الملائكه عند ذلك. (آمين).[فرائدالسمطين، ج 2، ص 35، ح 371.]
خداوندا! هر كس فاطمه را مورد ستم قرار دهد از رحمت خود دور بدار (لعنتش كن)و غاصبين حقش را عذاب كن و كسى كه او را خوار گرداند، خوارش فرما و آنان كه به پهلوى او مى زنند و باعث سقط فرزندش مى شود براى هميشه در آتش دار، (اين دعاها با آمين ملائكه به اجابت مى رسد.)
چنانچه ملاحظه مى كنيد در اين حديث پيامبر خدا ستمگران و غاصبين حق فاطمه عليهاالسلام را ملعون خوانده و آنان را براى هميشه اهل آتش مى داند.
آنچه پيامبر در معراج مشاهده كردند!
على ابن عباس: قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لما عرج بى الى السما رايت على باب الجنه: لا اله الا اللَّه، محمد رسول اللَّه، على حبيب اللَّه، الحسن و الحسين صفوه اللَّه، فاطمه امه اللَّه، على مبغضيهم لعنه اللَّه.[فرائدالسمطين، ج 2، ص 74 ش 396.]ابن عباس از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نقل مى كند كه فرمودند: من در عالم معراج ديدم كه بر در بهشت نوشته شده بود: معبودى نيست جز خدا، محمد رسول خدا، على حبيب الهى، حسن و حسين برگزيده حق، فاطمه كنيز پروردگار و بر دشمنان آنان لعنت باد.اين حديث نيز مى رساند كه مبغضين فاطمه مستحق لعنت خدا در دنيا و آخرتند.
كيفر اخروى دشمنان فاطمه زهرا
اگر به دقت به آيات قرآن مجيد نظرى بيفكنيم و رابطه برخى از آيات آن را در مورد حضرت زهرا مورد توجه قرار دهيم، خواهيم ديد كه پروردگار عالم عذاب دردناك و خواركننده اى براى دشمنان آن حضرت وعده مى دهد.از جمله در آيه ى 61 سوره ى توبه مى فرمايد: و الذين يوذون رسول اللَّه لهم عذاب اليم؛ كسانى كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله را اذيت مى كنند به عذاب دردناكى گرفتار آيند.و در آيه ى 57 احزاب مى فرمايد: ان الذين يوذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه فى الدنيا و الاخره و اعدلهم عذابا مهينا؛ به يقين كسانى كه به ايذا خدا و پيامبر مى پردازند در دنيا و آخرت از رحمت الهى به دور بوده، عذاب خواركننده اى در انتظار آنان است.با توجه به بحثهايى كه در همين فصل داشتيم و ثابت كرديم كه ايذا فاطمه عليهاالسلام ايذا خدا و پيامبر است چنين نتيجه مى گيريم كه دشمنان فاطمه طبق همين دو آيه و آيات مشابه ديگر، در آتش ابدى كه از قهر خدا سرچشمه مى گيرد قرار خواهند گرفت.و در حديثى رسول خدا در اين زمينه مى فرمايند: هركس با دشمنى فاطمه و اهل بيت من از دنيا برود كافر از دنيا رفته و بوى بهشت به مشام او نمى رسد و در پيشانى او مى نويسند اين شخص از رحمت خدا بدور است.[تفسير كشاف، ج 3، ص 82، فرائد، ج 2، ص 255 ش 251- طرائف، ص 267- فخر رازى، ج 27، ص 165- قرطبى، ج 8، ص 43 ذيل آيه ى 23 سوره ى شورى- نمونه، ج 20، ص 413- سفينه، ج 1، ص 201.] (... من مات على بغض آل محمد جا يوم القيمه مكتوب بين عينيه آيس من رحمه اللَّه، الا و من مات على بغض آل محمد مات كافرا، الا و من مات على بغض آل محمد لم يشم رائحه الجنه.)و در حديث ديگرى از طريق عامه از حضرت سلمان نقل شده كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله در مورد دشمنان فاطمه عليهاالسلام فرمودند:يا سلمان! ويل لمن يظلمها و يظلم بعلها اميرالمؤمنين عليا و ويل لمن يظلم ذريتها و شيعتها.[فرائدالسمطين، ج 2، ص 67 ش 391.]
