خسارت امت با غصب حق على - ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س) - نسخه متنی

مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و أنى [ ألف خ ل: كيف. و ع : فأنّى.] بكم [ ج و م : لكم. و عبارة و أنّى بكم ليست في ك و و .] و قد عميت عليكم [ ك : عليهم و زاد هنا في ك : الأنباء ، و ليست في آية سورة هود و إنما هو بعبارة اخرى في سورة القصص: الآيه 66 هكذا: فعميت عليه الانباء يومئذ فهم لا يتسائلون.] ، انلزمكموها و أنتم لها كارهون؟!

[إشارة إلى سورة هود: الآية 28: فعميت عليكم أنلزمكموها و أنتم لها كارهون .]
پيش بينى عاقبت غصب خلافت
هان، بيا و بشنو. و تا زنده اى روزگار امر عجيبى را به تو نشان خواهد داد! و اگر تعجب كنى بدانكه همين حادثه تو را به تعجب واداشته است!

به كدام سو روى آوردند؟! و به كدام تكيه گاهى إتكا نمودند؟! و به كدام پايه اى اعتماد نمودند؟! و به كدام دستاويزى چنگ زدند؟! و بر ضد كدامين ذريّه اى اقدام كردند و بر آنان چيره شدند؟! و براى چه كسى انتخاب كردند و براى چه كسى رها نمودند؟! چه بد سرپرستى و چه بد دوستانى! و براى ظالمين چه بد جايگزينى است.

به خدا سوگند پس ماندگان را به جاى پيشتازان، و ترسوى نادان را بجاى دلير آگاه، و فرومايگان را بجاى معتمدان خود قرار دادند. بينى شان بر خاك ماليده باد و پشيمان شوند قومى كه گمان مى كنند كار درستى انجام مى دهند. بدانيد كه آنان مفسدند ولى خود نمى دانند.

واى بر آنان! آيا كسى كه به حق هدايت مى كند سزاوارتر به پيروى است يا كسى كه خود هدايت نيافته مگر آنكه هدايت شود؟ شما را چه شده است؟! چگونه حكم مى كنيد؟!

خسارت امت با غصب حق على

خسارة الأمة بغصب حق على عليه السلام
و تاللَّه [ ألف و ه و ع : و أيم اللَّه. ل و ى : واللَّه.] لو تكافوا [ ه : تكافأوا على زمام... ك : تكافؤوا عليه من زمام... ى : لقد تكافوا على... والتكاف: الامتناع، والتكافؤ: التساوى والاتحاد.] عن زمام نبذه إليه [كلمة إليه ليست في ل .] رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لاعتلقه [ ألف خ ل و و و ى : لا عتقله. و اعتلق أي أحب، و لعله هنا بمعنى تعلق به.] ، و [ ألف و ك : ثم. و كلمة لا عتقله و ليست في ه و ب و ع .] لسار [ ألف خ ل: سار. و في د العبارة من تاللَّه إلى هنا هكذا: و تاللَّه لو مالوا عن المحجة اللائحة و زالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم إليها و حملهم عليها و لسار...]

/ 172