حديث زندگى - ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س) نسخه متنی

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س) - نسخه متنی

مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

در فرانسه، زن پس از جدا شدن از شوهرش، كوچكترين حقى نسبت به فرزندش ندارد.

[همان، ص 61] اين گونه قوانين ظالمانه، هم اكنون در فرانسه كه مهد تمدن اروپايى است، اجرا مى شود. تمدنى كه به غلط، نام آن تمدن گذارده شده و در حقيقت توحش، ددمنشى و ديوسيرتى است. كدام وجدان بيدار مى پسندد كه عواطف مادرى يك مادر را بشكنند و او را از ساده ترين و طبيعى ترين حقوق كه همان رابطه يك مادر با فرزند است، بازدارند؟ حقى كه حيوانات هم از آن برخوردارند.

تورات فعلى، زن را تلخ تر از مرگ معرفى مى نمايد و معتقد است كه زن نمى تواند به كمال برسد.

[اسلام و اجتماع، ص 67] اين همان يهودى است كه به غلط خود را نسل برتر و از نژاد پاكتر مى داند و معتقد است كه يهود در ميان ملل متمدن، پاكترين نژاد است.

به قول ناهوم گلدمن كه از بنيان گذاران نظام كنونى اسراييل است: مردم يهود يك پديده تاريخى و استثنايى هستند.

[بلاى صهيونيسم، ص 63] با اين وصف، او براى زن نقص ذاتى قايل است و معتقد است كه هيچ گاه زن عامل نيكبختى نبوده است، بلكه همانند مرگ براى آدمى، شرنگ تلخ و ناگوار است.

مجله اسلاميك ريويو چاپ لندن مى نويسد: وضع اسلام در مورد زن از اين لحاظ جالب است كه اسلام در هزار و چهارصد سال پيش براى زنان حقوقى تثبيت كرد كه زنان انگلستان فقط در نيمه ى اول قرن بيستم، به وسيله طرحى كه در پارلمان به تصويب رسيد، از آن برخوردار شدند.

[مجله مكتب اسلام، سال هشتم، ش 9، ص 62]
صدرالدين بلاغى در كتاب برهان قرآن مى نويسد: طبيعت اروپايى به خاطر خودخواهى و غرور، هيچ گاه به مرد اجازه نمى داد كه از روى ميل و رغبت و به پيروى از فضيلت و مروت، از زن در وضعى آبرومند نگهدارى و سرپرستى كند. انقلاب صنعتى، زنان و كودكان را به كار در كارخانه ها واداشت و در نتيجه، روابط خانوادگى از هم گسيخت و زن ناچار شد براى تأمين معاش خود، در كارخانه ها وارد عرصه مبارزه و رقابت شود و آبرو و نيازهاى روحى و مادى خويش را بر سر اين كار بگذارد، زيرا مرد از او نگهدارى نمى كرد و كارخانه ها نيز ضعف و بيچارگى و احتياج او را مورد سوءاستفاده قرار دادند و با آنكه ساعات كارش بيشتر از مرد بود، دستمزدى بسيار كمتر از دستمزد مرد برايش تعيين كردند.

[برهان قرآن، ص 115] در هندوستان، زن هندو تا زمانى كه در خانه پدرش زندگى مى كند، تابع پدر است و اگر به خانه شوهر برود، تابع او خواهد بود، اگر پسر نداشت، تابع خويشاوندان پدرى و در صورت نبودن آنها تابع پادشاه يا حاكم عصر خودش است.

[اسلام چنان كه بود، ص 123]
بنابراين، يك زن هندو هيچ گاه استقلال و آزادى ندارد و هميشه محكوم به تبعيت از ديگران است.

مشركين عرب، شير و بچه اى را كه در شكم بعضى از چهارپايان بود، به مردان اختصاص مى دادند و بر زنان حرام مى دانستند و زنان نمى توانستند از آن استفاده كنند.

[جاهليت قرن بيستم، ص 73]

حديث زندگى

عنوان=نسب عالى حضرت زهرا

حضرت محمد پدر حضرت زهرا و نياكان پدرى

عنوان=عبدالمطلب جد اعلاى حضرت زهرا
- پله=5

ابوطالب پدر همسر حضرت زهرا :

ابوطالب نامش عمران بود و يكى از ده پسر عبدالمطلب است. او با عبداللَّه پدر محمد و زبير از يك مادر به نام فاطمه بنت عمرو بن مخزومى تولدش 54 سال قبل از اسلام بود و وفاتش پس از 64 سال و 8 ماه و 14 روز در آخر سال دهم بعثت سه روز قبل از خديجه رخ داده برخى سن او را تا 87 سال هم نوشته اند. ابوطالب برحسب وصيت پدرش عبدالمطلب و نبوغى كه در برادرزاده اش ديد خاصه كه پدر جوانش را از دست داده و داغ مرگ مادر بر دل جا گذاشته بود نسبت به محمد (ص) بسيار ابراز علاقه نشان داد تا آنجا كه توانست از حمايت و فداكارى در راه هدف مقدس محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم كوتاهى نكرد.
پله=5

عبداللَّه پدربزرگ حضرت زهرا
- پله=5

آمنه بنت وهب مادربزرگ حضرت زهرا :

وهب بن عبدمناف از قريش بوده و از زيباترين و عفيفترين و محبوبترين و با عاطفه ترين زنان خاندان قريش بوده كه پس از مراجعت از ميعادگاه و قربانى ده شتر براى خواستگارى آمنه فرستاد و او را براى عبداللَّه تزويج كرد آمنه هم مانند بسيارى از زنان عرب دلباخته جمال زيباى عبداللَّه بود آمنه يگانه دختر و شمع فروزان خاندان وهب بود و به اين ازدواج با نهايت علاقه تن درداد و كمال رضايت را داشت اما از آنجائى كه دست قدرت اين بانوى جوان با فضيلت را براى مادرى يك شخصيت بزرگى پرورش داده با پدرى چون عبداللَّه كه بهترين جوانان با فضيلت عصر خود بوده اقتران نيرين حاصل كرد. ولى متأسفانه زود افول كرده و آمنه هم پس از مدت كوتاهى كه اين فرزند را تربيت كرد بدرود زندگى گفت و ناكام از جهان برفت آمنه در لطافت و ملاحت و عفت و فضيلت و تقوى ستاره درخشان قبيله عبدمناف و عبدالمطلب بوده اما سنگ فراق شيشه عمر آنها را شكست و وصل آنها را مبدل به فراق و مرگ ساخت و حسرت و آرزوهاى بسيار به خاك بردند اما همه آنچه را مى خواستند در فرزند نيرومندشان بروز كرد و آنها را زنده نام و جاويد گردانيد.

آمنه از رواة بحساب رفته و از او روايت مى كنند كه گفت چون فرزندم متولد شد ديدم دو دست بر خاك نهاده و سر به سجده گذاشت و سپس دستها به آسمان بلند كرد و دعائى خواند.

آمنه در سال 576 از مكه به مدينه رفت و ام ايمن كنيز خود را همراه داشت كه در ابوابين مكه و مدينه مريض شد و از جهان درگذشت و براى اولين بار بار سنگينى از فراق و مرگ مادر بر دوش محمد (ص) گذاشت. محمد شش ساله بود كه كاملا فراق مادر دل او را جريحه دار نموده مضافاً به آنكه گاهى سراغ پدر هم مى گرفت ام ايمن پس از آمنه پرستار و به منزله مادر آن حضرت بود [سيره حلبيه- ص 101 ج 1- پيشواى اسلام ص 38- دوائرالعلوم ص 16 و ص 3- تاريخ النبى احمد- ص 177 ج 1]
پله=5

حضرت محمد پدر حضرت زهرا

يكى از مهمترين افتخارات فاطمه ى زهرا عليهاالسلام اين است كه رسول خدا پدر آن حضرت است و عالم خلقت و موجودات هستى، مرهون خلقت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و اشرف مخلوقات است چنانچه در حديث قدسى پروردگار عالم مى فرمايند:
لو لاك لما خلقت الافلاك.

[بحارالانوار، ج 15، ص 28، ح 48 و ج 7 16 ص 406.]
اى پيامبر! اگر تو نبودى، من زمين و آسمان و اين هستى را نمى آفريدم. آرى او فضل و بركت و رحمت براى كل جهان هستى است و خداوند متعال باز در اين باره مى فرمايند:
و ما ارسلناك الا رحمه للعالمين.
[انبياء/ 107.]

/ 172