بعثت پيامبر و مسير رسالت - ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ساختار علمی نرم افزار حضرت زهرا (س) - نسخه متنی

مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

براى دورى آنان از عذابش و سوق آنان به بهشتش ثواب را بر اطاعت خود و عذاب را در معصيتش قرار داد.

بعثت پيامبر و مسير رسالت

بعثة الرسول الأعظم صلى اللَّه عليه و آله و مسير الرسالة
و أشهد أن أبى محمداً عبده و رسوله، اختاره قبل أن يجتبله،

و اصطفاه قبل أن يبتعثه، و سماه قبل أن يستنجبه [العبارة من قولها عليهاالسلام اختاره ، إلى هنا في د و ز هكذا: اختاره د خ ل: وانتجبه) قبل أن ارسله و سماه قبل أن اجتنباه ( د خ ل: اجتبله) و اصطفاه قبل ان ابتعثه...، و في ع : و اختاره قبل أن ينتجبه واصطفاه قبل أن يبعثه، ن : و سماه قبل أن يستجيبه.] ، إذ الخلائق بالغيب [ ألف : في الغيب. ب : بالغيوب. ع : تحت الغيوب. و في ز قبل أن ابتعثه إلى الخلائق، والخلائق بالغيب...] مكنونه، و بستر الأهاويل مصونه [ ألف : بسد الأوهام مصونه، ج بستر الأهاويل مضمونة.] و بنهاية العدم مقرونة [ ى : و بنهاية الغيب مقرونة.] ، علما من اللَّه تعالى بمائل الأمور [ ألف علما من اللَّه في غامض الأمور...، د : بما يلى الأمور. ى : بعواقب الأمور. ن : بمال الأمور.] ، و احاطة بحوادث الدهور [ ز : الدهر. و في ى : و إحاطة منه بحوادث الدهور، و معرفه منه بعواقب المقدور. و في ع : و إحاطة منه بحوادث الدهر و معرفة منه بمواضع المقدور.] ، و معرفة بمواقع المقدور.

ابتعثه اللَّه اتماما لأمره [ ج و ى : و معرفة منه بمواقع المقدور و ابتعثه اتماماً لعلمه...، و في ب : و معرفة بمواضع...، و في د : بمواقع الأمور... ن : فابتعثه اتماماً لامره و علمه. ع : ابتعثه اتماماً لعلمه.] ، و عزيمة على امضاء حكمه، و انفاذا لمقادير حتمه.

[الإضافة في مقادير حتمه إضافة الموصوف إلى الصفة، أي المقادير المحتومه، و في ج : حقه.]
فرأي الامم فرقا في أديانها، عكفا على نيرانها [ ى : عكوفا. ع : عاكفه على اوثانها منكره للَّه عز و جل...، العكف جمع عاكف كما هو الغالب في فاعل الصفه نحو شهد و غيب، وعكف على شي ء أي اقبل عليه مواظبا و لازمه. والنيران جمع نار و هو قياس مطرد في جمع الاجوف نحو تيجان و جيران.] ، عابده لأوثانها، منكره للَّه معر عرفانها.

[ ى : بعد عرفانها.]

/ 172