رفتار مردم بعد از رحلت پيامبر
ما أظهره الناس بعد وفاة صاحب الرسالةفلما اختار اللَّه لنبيه دار انبيائه (و مأوى أصفيائه) [الزيادة ليست في ب و ج . و في ه . ع : محل اصفيائه. ح :... دار اوليائه و محل انبيائه ظهرت حسكه النفاق. ى : فلما اختار اللَّه تعالى لرسوله ما عنده لرسله ظهرت حسكه النفاق. س : فلما اختار اللَّه تعالى لرسوله دار أوليائه، نطق كاظم و نبغ...] (و أتم عليه ما وعده) [الزيادة من ج . و في الشافي: حتى إذا اختار اللَّه لنبيه دار أنبيائه ظهرت حسيكه النفاق.] ، ظهرت فيكم حسيكه النفاق [ د و ز : ظهر فيكم حسكه النفاق. ح و ط و ى و ع : ظهرت حسكه النفاق. والحسيكه والحسكه كلاهما بمعنى العداوة والحقد، و في ب : خله النفاق، والمراد من الخلة: البقية.] و سمل [ ألف و ه : انسمل، ز : اسمل: ح استهتك. سمل الثوب: بلى. و استهتك أي هتك ستره من غير مبالاةٍ.] جلباب الدين (و أخلق ثوبه و نحل عظمه و أودت رمته) [الزيادة من ألف و ى ، و في ه : انسمل جلباب الدين و اخلق عهده و انتقض عقده و نطق كاظم و نبغ خامل و هدر... و في ى : و سمل جلباب الاسلام و اخلولق ثوبه و نحل عظمه و ارتث دميمه. اودت رمته: أي هلكت ما بلى من عظامه.] و نطق كاظم الغاوين و نبغ خامل الأقلين [ ألف و ى : و ظهر نابغ و نبغ خامل و نطق كاظم و هدر... و في ج : و سمل جلباب الإسلام فنطق كاظم و نبغ خامل و هدر... و في ع : و نطق كاظم و نبغ خامل. و في ب و ز و ح و ط : خامل الافلين و هدر... و في س : و نبع جاهل و اطلع الشيطان رجسه في مغرزه. و في الشافي: خامل الافكين. نبغ خامل: أي ظهر و طلع من كان وضيعا لايعرف.] و هدر فنيق المبطلين.[ ألف و ه و ع : الباطل. ج : الكفر. والفنيق: الفحل من الابل. والهدير: ترديد الصوت في الحنجرة.] فخطر [ ألف و ج و ه و ح و ع : يخطر. ى : يهدر. و يخطر بمعنى يتبختر.] في عرصاتكم.و أطلع الشيطان رأسه من مغرزه [ ألف : معرسه صارخا بكم فالفاكم غضابا... و في ه و و و ط و س : صارخا بكم. ى : مصرعه. ع : فاطلع الشيطان رأسه من مغرسه صارخا بكم، فوجدكم لدعوته... والمراد من المغرز: المكمن، و من المعرس: محل الاستراحه، و من المصرع: انه لما توفى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قام الشيطان من مصرعه بعد ما صرع ببعث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله.] هاتفا بكم. (فدعاكم) [الزيادة من و و ط والشافي.]