لطفا منتظر باشید ...
سيره حكومتى حضرت مهدىعليه السلام
از روايات به دست مىآيد، سيره حكومتى حضرت مهدىعليه السلام دقيقاً همانسيره حكومتى پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله، امام علىعليه السلام و ديگر
امامانعليهم السلام است. البته نبايد از نظر دور داشت كه پيامبرصلى الله عليه وآله
و ائمهعليهم السلام به جهت محدوديتها و موانع تحميل شده فراوانى، نتوانستند آنچه
در نظر داشتند، پياده كنند:
از روايات استفاده مىشود: تمامى محدوديتها و موانع از سر راه امام
مهدىعليه السلام برداشته مىشود و آن حضرت سيره معصومينعليهم السلام را تحقق
خواهد بخشيد. در اين رابطه دو دسته روايت وجود دارد:
دستهاى كه مىفرمايد سيره آن حضرت، همان سيره و روش پيامبرصلى الله عليه
وآله و ائمه معصومينعليهم السلام است. اين روايات ناظر بر روش ايشان در امور
اجرايى است.
دسته دوم روايات فراوانى است كه مىگويد: حضرت مهدىعليه السلام بر خلاف سيره
پيامبرصلى الله عليه وآله، امام علىعليه السلام و ائمهعليهم السلام عمل خواهد
كرد.
برخى از روايات هر دو گروه عبارت است از:
عبداللّه بن عطا گويد: از امام باقرعليه السلام پرسيدم: هنگامى كه قائمعليه
السلام قيام كند، به كدام روش در ميان مردم رفتار خواهد كرد؟ آن حضرت: «يَهْدِمُ ما
قَبلَهُ كَما صَنَعَ رَسُولُ اللّهِصلى الله عليه وآله وَيَستَأنِفُ الاِسْلامَ
جَديداً»؛ «... آنچه را [بدعت و پيرايه] پيش از او بوده، از اساس ويران خواهد
نمود، چنان كه رسول خداصلى الله عليه وآله عمل كرد، و او اسلام را از نو شروع خواهد
فرمود».(553)
امام صادقعليه السلام فرموده است: «ما تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ القائِمِ،
فَوَاللَّهِ مَالِباسُهُ اِلاّ الغَليظَ وَلاطَعامُهُ اِلاَّ الجَشِبَ وَما هُوَ
اِلاَّ السَّيفُ وَالمَوتُ تَحْتَ ظِلِ السَّيفِ»(554)؛ «چرا به فرا رسيدن خروج
قائم شتاب مىكنيد؟ به خدا قسم لباس او جز جامه درشت و خشن نخواهدبودوغذايش جز
خوراك ناگوار و ناخوش نباشد و جز شمشير [براى دشمنان ]چيزى در كار نبوده و مرگ زير
سايه شمشير خواهد بود».
همچنين آن حضرت فرمود: «... اِنَّ قائِمَنا اَهلَ البَيْتِعليهم السلام اِذا
قامَ لَبِسَ ثِيابَ عَلىٍعليه السلام وَسارَ بِسيرَةِ عَلىٍعليه السلام»(555)؛
«همانا قائم ما اهل بيت آن گاه كه قيام فرمايد لباس علىعليه السلام را بر تن خواهد
كرد و بر سيره او عمل خواهد نمود».
زراره از امام باقرعليه السلام روايت كرده گويد: «به آن حضرت عرض كردم: صالحى
از صالحان را برايم نام ببر - و منظورم حضرت قائمعليه السلام بود - پس فرمود: اسم
او اسم من است. عرض كردم: آيا همچون رفتار محمدصلى الله عليه وآله رفتار مىكند؟
فرمود: هرگز! هرگز! اى زراره رفتار او را پيش نمىگيرد، عرض كردم: فدايت شوم،
براى چه؟! فرمود: همانا رسول خداصلى الله عليه وآله در امت خود چنان رفتار مىكرد
كه توأم با بخشش بود و دلهاى مردم را به خود جذب مىنمود؛ ولى رفتار قائم [به جهت
ظلم فراوانى كه جهان را فرا گرفته ]با خشونت و كشتار است؛ زيرا در كتابى كه به
همراه دارد، مأمور شده است كه با كشتار رفتار كند و از كسى توبه نپذيرد. واى بر كسى
كه با او دشمنى كند و به ستيز برخيزد!»(556)
ابوخديجه از امام صادقعليه السلام روايت كرده كه فرمود: «همانا امام
علىعليه السلام فرمود: مرا چنين اختيارى بود كه فراريان از جبهه جنگ را بكشم و كار
مجروحان را يكسره سازم؛ لكن من به ملاحظه آيندهنگرى براى ياران خود اين كار را
نكردم كه چون مجروح شدند كشته نشوند. اما براى قائم مقرر است آنان را كه از جنگ
مىگريزند، بكشد و كار زخمىها را يكسره سازد».(557)
همچنين از امام صادقعليه السلام سؤال شد: آيا سيره قائمعليه السلام به خلاف
سيره و روش امام علىعليه السلام است؟ حضرت فرمود: بلى به جهت آنكه حضرت علىعليه
السلام سيرهاش از روى منّت و گذشت بود؛ چون مىدانست كه شيعيانش زود مغلوب خواهند
شد. اما حضرت قائمعليه السلام چون قيام كند، با شمشير و اسير گرفتن است؛ چون
مىداند شيعيانش هرگز مغلوب نخواهند شد».(558)
كوتاه سخن اينكه سيره و روش آن حضرت در راستاى اجراى تمامى احكام و حدود الهى
است كه با توجّه به شرايط خاصّ آن حضرت، تمامى آنها تحقق خواهد يافت.(559)
با توجه به اينكه تا زمان ظهور، بسيارى از حقايق تابناك اسلام دچار پيرايه و
خرافات شده است؛ وقتى آن حضرت حقيقت اسلام را اظهار مىكند، عده فراوانى گمان
مىكنند آن حضرت دين جديدى آورده است! اين در حالى است كه آن حضرت فقط دين راستين
را اقامه مىكند.(560) ( ] دين در عصر ظهور)
