لطفا منتظر باشید ...
سيصد و سيزده
در روايات فراوانى گفته شده است: «تعداد ياران خاصّ حضرت مهدىعليه السلام313 تن است». اين عدد نيز مانند بسيارى از اعداد ديگر، داراى رمز و رازهايى است كه
بر ما پنهان و پوشيده است. با توجّه به رواياتى كه اين عدد در آنها به كار رفته؛
مىتوان به موارد ذيل اشاره كرد:
1 . ياران حضرت طالوت
امام باقرعليه السلام ذيل آيه شريفه «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ
مِنّي»(561) فرمود: «فَشَرِبُوا مِنهُ اِلاّ ثَلاثِمأة وَثَلاثَةَ عَشَرَ
رَجُلاً...»(562)؛ «پس همه كسانى كه آزمايش شدند تخلف كردند و تنها موفقين از اين
آزمايش 313 تن بودند».
2 . پيامبران مرسل
امام جوادعليه السلام در نوشتهاى به عبدالعظيم حسنى مرقوم فرمود: «خداوند -
تعالى - 124 هزار پيامبر فرستاد كه مرسلين از ايشان 313 تن بودند...».(563)
3 . ياران پيامبرصلى الله عليه وآله در جنگ بدر
طبق نظر مشهور آن است كه ياران پيامبرصلى الله عليه وآله در جنگ بدر، 313 تنبودهاند.(564)
4 . ياران خاصّ مهدىعليه السلام هنگام ظهور
در اين باره روايات فراوانى وجود دارد كه تنها برخى از آنها از اين قرار است:«... آن گاه پيشواى دين و امام مسلمين آنها را به سوى خود فرا مىخواند، و
خداوند طبق مشيت خود آنان را گرد مىآورد، آن گاه تعداد 313 تن از اقطاب و اكناف
جهان به سوى او مىشتابند».(565)
امام باقرعليه السلام فرمود: «ياران قائم 313 تن هستند، كه برخى از فرزندان
عجم (غير عرب) هستند؛ در روز روشن سوار بر ابر آورده مىشوند و برخى از آنها در
حالى كه در رختخواب خود خوابيدهاند، از رختخواب برده مىشوند و در مكه بدون وعده
قبلى به محضر آن حضرت مىرسند».(566)
از برخى روايات استفاده مىشود: «پنجاه تن از اين تعداد زنان هستند».(567)
ايشان پس از بيعت اوّلين بيعت كننده؛ يعنى، فرشته وحى ( جبرئيل)
با آن حضرت بيعت خواهند كرد.(568)
امام صادقعليه السلام در وصف اين افراد فرموده است: «گويا به قائم مىنگرم
كه بر منبر كوفه است و اصحابش - كه 313 تن و به شمار اصحاب جنگ بدر هستند - در
اطراف او مىباشند. آنان پرچمداران و حاكمان خداى تعالى بر خلقش در زمين
هستند...».(569)
همان گونه كه اشاره شد، در تشكيل هسته اصلى آن پيكار بزرگ و جهاد مقدس، زنان
نيز نقش دارند و طبق تعبير برخى از احاديث، حدود پنجاه زن، از ياران اصلى امام و
همراه هسته مركزى آن قيام مىباشند. اين موضوع دو نكته را روشن مىسازد:
1. زنان كه در طول تاريخ از حقوق خويش محروم بودند و شخصيت آنان تحقير گشته
بود، در دوران آن انقلاب بزرگ، شخصيت واقعى خويش را باز خواهند يافت و به عنوان
كارگزاران اصلى تحوّل عظيم، در جامعه جهانى شركت خواهند داشت. اين موضوع اهميت
ويژهاى دارد كه ارزش واقعى و پايه قدرت و توانمندى نوع زن و ارزشيابى استعدادهاى
او را - در صورتى كه خود را ساخته باشد - مشخص مىسازد.
2. زنان اگر در جهاد و رويارويى مستقيم شركت نكنند، در ديگر پستها و
مسؤوليتها و سازندگىها، مىتوانند مشاركت داشته باشند. همچنين در گسترش فرهنگ
اسلامى، تبيين خطوط اصلى دين، آموزش معارف الهى و جايگزين ساختن معيارها و اصول
انقلاب مهدوىعليه السلام، مىتوانند كارآمد باشند و نقشهاى اصلى و برجستهاى را
برعهده گيرند. در مسائل پشت جبهه و ديگر مسائل اجتماعى، فرهنگى و تربيتى نيز
مىتوانند نقش سازندهاى داشته باشند.
امام باقرعليه السلام مىفرمايد: «... به خدا سوگند 313 تن از مردان نزد او
مىآيند، كه با آنان پنجاه زن نيز هستند...».(570)
اين موضوع والايى مقام زن و حد بالاى رشد و تكامل او را روشن مىسازد. اثر
تربيتى اين موضوع مهم،
در جامعه كنونى - كه جامعه منتظر است - مىتواند خودآيى زنان و بازشناسى توان
رشد و بازيابى شخصيت آنان باشد. براى شركت در آن دگرگونى و انقلاب بزرگ و جهانى،
زنان از هم اكنون بايد با معيارهاى دقيق اسلامى و اخلاقى، شخصيت خود را بسازند و در
بعد علم و عمل تكامل يابند، و بدانند كه هم اكنون و در آينده، مسؤوليتهاى بزرگى بر
عهده دارند، و در آينده نقشهاى اصولىترى را به انجام خواهند رسانيد. پس ناگزير از
هم اكنون به شناخت دقيق و درست اسلام بپردازند و در تربيت خويش بكوشند تا پيش از
ظهور، در جامعه زنان منتظر قرار گيرند، و در دوران ظهور شايستگى شركت در آن حركت
بزرگ و كمك رساندن به داعى حق را داشته باشند.(571)
نيز ] بيعت با حضرت مهدىعليه السلام
