فرقه‏هاى اسماعيليه - فرهنگ نامه مهدویت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فرهنگ نامه مهدویت - نسخه متنی

خدامراد سلیمیان‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فرقه‏هاى اسماعيليه



پس از شهادت امام صادق‏عليه السلام (سال 148 ه .ق)، گروهى مرگ اسماعيل را در
زمان آن حضرت انكار كردند و او را امام غايب و امام قائم دانستند. اينان مراسم
تشييع جنازه اسماعيل از طرف پدر را براى حفظ جان او تفسير كردند. نوبختى اين گروه
را «اسماعيليه خالصه» مى‏نامد.(48) اين گروه به زودى منقرض شدند.

گروه دوم بر آن شدند كه اسماعيل مرده است؛ اما چون در زمان حيات پدرش به
امامت رسيده بود، پس از فوتش، امام صادق‏عليه السلام فرزند او محمد را به امامت نصب
كرد. بنابراين پس از شهادت امام صادق‏عليه السلام، محمد به امامت رسيد. اين گروه به
«مباركيه» معروف گشتند؛ زيرا رئيس آنان «مبارك» نام داشت.(49)

همين گروه اخير، پس از مدتى به دو فرقه انشعاب يافتند. برخى از آنان مرگ محمد
را پذيرفتند و سلسله امامان را در فرزندان او ادامه دادند. برخى ديگر، منكر مرگ
محمد بودند و غيبت او را باور داشتند و وى را امام قائم مى‏پنداشتند. اينان
«قرامطه» ناميده مى‏شوند؛ زيرا لقب رئيس آنها «قرمطويه» بوده است.(50)

امروزه اسماعيليه به دو طايفه «آغاخانيه» و «بهره» تقسيم مى‏شوند كه
بازماندگان دو فرقه نزارى و مستعلوى هستند.

گروه‏اوّل (قريب به‏يك ميليون تن) در ايران، آسياى وسطى، افريقا و هند
پراكنده‏اند و رئيس ايشان كريم آقاخان است.

گروه دوم (قريب به پنجاه هزار تن) در جزيرةالعرب و سواحل خليج فارس و سوريه
به سر مى‏برند.(51)


/ 201