مُنتقم - فرهنگ نامه مهدویت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فرهنگ نامه مهدویت - نسخه متنی

خدامراد سلیمیان‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مُنتقم



«منتقم»، به معناى انتقام گيرنده و يكى از القاب حضرت مهدى‏عليه السلام است.
آن حضرت مى‏فرمايد: «اَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي اَرْضِهِ وَالمُنتَقِمُ مِنْ
اَعْدائِهِ»؛ «من باقى‏مانده خدا در روى زمين و انتقام گيرنده از دشمنان او
هستم».(927)

امام صادق‏عليه السلام نيز فرمود: «چون حسين‏بن على‏عليه السلام به شهادت
رسيد، فرشتگان الهى ضجه سردادند و گفتند: پروردگارا! باحسين‏عليه السلام چنين‏شد؛
درحالى كه او صفىّ تو و فرزند پيامبرت است؟ پس خداوند نور قائم را به آنان نشان داد
و فرمود: به وسيله اين انتقام او را خواهم گرفت».(928) البته در پاره‏اى از روايات
نيز گفته شده است: «آن حضرت منتقم خون تمامى ائمه‏عليهم السلام و مظلومان
است».(929)

نيز ] يالثارات الحسين‏عليه السلام الموتور بابيه.

مَنْصُورٌ بِالرُّعْب



در احاديث فراوانى رسيده است كه «مهدى» «مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ وَ مُؤَيَّدٌ
بِالنَّصْرِ» است؛ يعنى، به هنگام ظهور، رعب او در دل‏هاى قدرتمندان مى‏افتد و
نيروهاى غيبى و غير مرئى به كمك او و ياران او مى‏شتابند.

البته آنچه درباره يارى آن حضرت به وسيله نيروهاى غيبى گفته شده، منافاتى با
لزوم حضور مردم در صحنه ندارد و بايسته است كه مردم آن حضرت را تا رسيدن به اهداف
متعاليش يارى كنند.

امام صادق‏عليه السلام فرمود: «انقلاب مهدى را سه سپاه يارى مى‏كنند و در
پيروزى آن حضرت شركت دارند: سپاهى از فرشتگان، سپاهى از مؤمنان و سپاهى از رعب و
وحشت».(930)

محمدبن مسلم ثقفى از امام باقر نقل مى‏كند كه فرمود: «اَلْقائِمُ مِنَّا
مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ»(931)؛ «قائم ما به ترس در دل دشمنان يارى شده است».

نيز ] امدادهاى غيبى‏

مواريث انبيا

حضرت مهدى‏عليه السلام هنگام ظهور، بسيارى از ميراث‏هاى پيامبران گذشته را به
همراه خواهد داشت. درباره اينكه اين امور دقيقاً به چه منظور نزد حضرت جمع شده، سخن
صريحى وجود ندارد؛ ولى با توجه به اينكه نقش حضرت مهدى‏عليه السلام، همان نقش همه
انبيا و اوليا است و آن حضرت آرزوى تمام انبيا را تحقق خواهد بخشيد، مى‏توان نتيجه
گرفت كه تمامى ابزار آنان در اختيار آن حضرت قرار خواهد گرفت. ديگر اينكه آن حضرت
وظيفه دارد تا تمامى پيروان تمامى اديان را به دين مقبول الهى (اسلام) دعوت كند و
اين مواريث نشانه‏هايى از حقانيت آن حضرت است. از اين رو همان‏گونه كه در روايات از
زنده ماندن حضرت مسيح‏عليه السلام، به عنوان هدايت مسيحيان و ارجاع ايشان به پيروى
از حضرت مهدى‏عليه السلام ياد شده، مى‏توان ميراث‏هاى ديگر پيامبران‏عليهم السلام
را به عنوان وسيله‏اى براى اتمام حجّت بر آنان دانست.

برخى از آنچه در روايات مورد اشاره قرار گرفته - كه هنگام ظهور همراه حضرت
مهدى‏عليه السلام خواهد بود - عبارت است از:

1. پيراهن رسول گرامى اسلام‏صلى الله عليه وآله،

يعقوب بن شعيب از امام صادق‏عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: «آيا
پيراهن قائم را كه با [بر تن داشتن‏] آن قيام مى‏كند، نشانت ندهم؟ عرض كردم: چرا،
گويد: سپس جعبه‏اى را خواست و آن را گشود و از آن پيراهن كرباسى را بيرون آورد. آن
را باز كرد كه ناگهان ديدم در آستين چپ آن آثار خون مشاهده مى‏شود. سپس فرمود: اين
پيراهن پيامبر گرامى خداوند است، در روزى كه دندان‏هاى پيشين آن حضرت ضربه ديد. آن
خون را بوسيدم و بر صورت خويش نهادم. سپس امام صادق‏عليه السلام آن را در هم پيچيد
و برداشت».(932)

2. عمامه پيامبرصلى الله عليه وآله به نام سحاب،(933)

3. زره رسول خداصلى الله عليه وآله،(934)

4. سلاح حضرت رسول اكرم‏صلى الله عليه وآله،(935)

5. پرچم پيامبر گرامى اسلام‏صلى الله عليه وآله،(936)

6. سنگ حضرت موسى‏عليه السلام،(937)

7. عصاى حضرت موسى‏عليه السلام،(938)

امام صادق‏عليه السلام فرمود: «عصاى موسى‏عليه السلام چوب آسى از يك نهال
بهشتى بود. هنگامى كه رو به سوى مدين نمود، جبرئيل آن را برايش آورد و آن عصا همراه
با تابوت آدم، در درياچه طبريه (در شمال فلسطين) است و هرگز آن دو نمى‏پوسند و
تغيير نمى‏يابند تا اينكه حضرت قائم‏عليه السلام هنگامى كه قيام مى‏كند، آن دو را
بيرون مى‏آورد».

8. انگشترى سليمان‏عليه السلام،(939)

9. طشتى كه حضرت موسى در آن قربانى مى‏كرد.(940)

امام على‏عليه السلام فرمود: رسول خداصلى الله عليه وآله فرموده است:
«المَهْدِىُّ مِنْ وُلْدِي، تَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ تَضِلُّ فِيها
الاُمَمُ، يَأتِي بِذَخِيرَةِ الاَنبِياءِعليهم السلام فَيَمْلَؤُها عَدْلاً
وَقِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً»(941)؛ «فرزندم مهدى يك غيبت و حيرتى
دارد كه گمراه شوند امت‏ها [در آن‏]. او با ذخيره پيغمبران آيد و زمين را پر از عدل
و داد كند؛ چنان‏كه پر از جور و ظلم شده باشد».

همانگونه كه اشاره شد شايد يكى از حكمت‏هاى اين ميراث داراى اين است كه
پيروان تمامى اديان، با ديدن ميراث پيامبر خود به حضرت مهدى‏عليه السلام ايمان
آورند و شايد دليل ديگر اين باشد كه اهداف حضرت مهدى‏عليه السلام و قيام ايشان در
بر گيرنده تمامى اهداف پيامبران بزرگ است. از اين رو در آن هنگامه عظيم، حضرتش با
در اختيار گرفتن ميراث آن پيامبران بزرگ، به هدف خود - كه در واقع هدف جميع انبيا
بوده است - تحقق مى‏بخشد.

نيز ] سلاح حضرت مهدى‏عليه السلام، ذوالفقار، پيراهن حضرت
مهدى‏عليه السلام، انطاكيه.

/ 201