وكلاى حضرت مهدى‏عليه السلام - فرهنگ نامه مهدویت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فرهنگ نامه مهدویت - نسخه متنی

خدامراد سلیمیان‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وكلاى حضرت مهدى‏عليه السلام



يكى‏ازتشكل‏هاى مهمى‏كه دردوران ائمه متأخر شكل گرفت، «تشكيلات وكالت» بود كه
ايشان جهت آماده كردن هرچه بيشتر مردم، براى تحمّل دوران غيبت حضرت مهدى‏عليه
السلام به وجود آوردند. ايشان هر چه بيشتر مى‏كوشيدند تا از مواجهه مستقيم كم كرده،
امور را به عهده افراد لايقى بگذارند.

اين تشكيلات رسماً در زمان امام كاظم‏عليه السلام به وجود آمد و در زمان حضرت
مهدى به اوج خود رسيد.

در زمان غيبت صغرى اين تشكيلات، به وسيله چهار تن (در طول هم) رهبرى مى‏شد؛
به اين صورت كه شيعيان از حضرت مهدى‏عليه السلام در زمينه مسائل فقهى، مالى و حتى
امور شخصى سؤال كردند، اين پرسش‏ها از طريق نواب اربعه (سفراى حضرت) انجام
مى‏پذيرفت و پاسخ نيز بعد از مدتى كوتاه، به آنان داده مى‏شد.

اين نايبان نيز وكلايى در بسيارى از شهرهاى اسلامى داشتند كه با سرعتى
فراوان، در آسان ساختن كارهاى نايبان حضرت، انجام وظيفه مى‏كردند. وكيلان، افرادى
خوش‏رفتار، استوار در عقيده، ثابت قدم و معروف به زهد و تقوا و صلاح بودند.(1036)

اين وكيلان بعد از نواب اربعه، عبارت بودند از:

1. احمد بن اسحاق (وكيل در قم)

2. محمدبن شاذان (نائب در نيشابور)

3. محمدبن حفص‏

4. محمدبن صالح همدانى (وكيل در همدان)

5. قاسم بن علا (وكيل در آذربايجان)

6. ابوالحسين محمدبن جعفر اسدى (وكيل در رى)(1037)

7. ابراهيم بن محمد همدانى‏

8. ابراهيم بن مهزيار (وكيل در اهواز)

9. محمدبن ابراهيم بن مهزيار

10. احمدبن حمزة بن يسع قمى‏

11. داوود بن قاسم بن اسحاق‏

12. محمدبن على بن بلال‏

13. ابومحمد وجنائى‏

14. عبداللّه بن ابى غائم قزوينى‏

15. حسين بن على بزوفرى‏

16. احمدبن هلال عبرتائى‏

17. حاجزبن يزيد ملقب به وشاء وكيل در بغداد(1038)

البته سه تن از اين افراد - محمدبن على بن بلال، محمدبن صالح همدانى و احمدبن
هلال - منحرف و از وكالت امام‏عليه السلام عزل شدند!

وكيلان در كنار نواب اربعه (سفيران) ايفاى نقش مى‏كردند. بخشى از تفاوت‏هاى
اينان و نايبان چهارگانه، عبارت بود از:

1. نواب اربعه «نايب خاصّ» بودند و «سفير» خوانده مى‏شدند. ديگران نيابت يا
وكالت داشتند؛ اما از عنوان «سفارت» بهره نمى‏بردند.

2. نواب اربعه با امام‏عليه السلام ارتباط مستقيم داشتند؛ اما وكلاى
امام‏عليه السلام به واسطه نوّاب اربعه با امام مرتبط بودند.

3. مسؤوليت نوّاب اربعه از نظر جغرافيايى فراگير بود؛ اما ساير وكيلان هر يك
در منطقه‏اى خاصّ فعاليت مى‏كردند.(1039)

4. نواب اربعه مسؤوليت هدايت همگانى و نيابت عام و مطلق و فراگير داشتند؛
يعنى، به بيان احكام، شرح و تفسير احكام و قرآن كريم، تبيين دين، سرپرستى ايتام و
وقف، اجراى حدود، رسيدگى به شيعيان، جمع‏آورى خمس و زكات و... مى‏پرداختند؛ ولى
ديگر نايبان و وكيلان تنها مسؤوليت مشخصى داشتند و نيابتشان خاصّ بود؛ براى مثال
برخى از آنان در اخذ وجوه شرعى وكيل بودند و گروهى در سرپرستى وقف يا ايتام انجام
وظيفه مى‏كردند.

نيز ] نواب اربعه، نيابت خاص، احمدبن هلال عبرتائى،

/ 201