قائم بالسيف و صاحبالسيفعلياكبر حسني در بررسي ويژگيهاي حكومت جهاني حضرت مهدي (عج) و علل و عوامل پيروزي، به اين نكته مي‌رسيم كه يكي از ويژگيهاي امام زمان قيام بالسيف و يا قيام با شمشير است.قيام به شمشير و جنگ با شمشير هر چند روزگاري دراز، از سلاحهاي اساسي و از عوامل پيروزي در جنگ بود و نقش تعيين‌كننده داشت ولي در عصر ما كه هزاران نوع سلاح گرم و آتشين و اختراعات نظامي مخرب با بردهاي مختلف، اختراع شده و جنگ‌ها در گرو سلاحهاي مدرن الكترونيكي و خودكار و هدايت‌شونده است كه حتي از سوي ماهواره‌ها و از فضا ممكن است هدايت شود، قيام بالسيف و جنگ با شمشير، چه نقشي مي‌تواند داشته باشد و تا چه اندازه مهم است كه از ويژگيهاي حكومت و خصوصيات قيام آن حضرت باشد؟ و اگر نه، پس روايات حاكي از اين مطلب چيست و چه هدفي را تعقيب مي‌كند؟ و منظور آن چه مي‌باشد؟نمونه‌اي از روايات كه قيام بالسيف در آنها تصريح شده است:محمدبن مسلم عن ابي جعفر (ع) و اما شبهه من جده‌المصطفي (ص) فخروجه بالسيف و قتله اعداء‌الله و اعداء رسوله والجبارين والطواغيت و انه ينصر بالسيف والرعب و انه لا تُرَدُّ له رايةاما شباهت امام زمان با جدش پيامبر (ص) قيام او با شمشير و كشتن دشمنان خدا و رسول خدا و ستمگران و طاغوتهاست و پيروزي او با شمشير و رعب است و هيچ پرچمي از او عقب‌نشيني نمي‌كند.اين مطلب در حديث 42 از فصل 1 و باب 8 و حديث 1 از فصل 2 باب 31 و حديث 1 و 6 از باب 38 همان فصل، آمده است.كشف‌البيان نيز از امام جعفر صادق (ع) در ذيل اين آيه نقل مي‌كند كه و لنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر الادني القحط والجدب، الاكبر، خروج القائم المهدي بالسيف في آخرالزمان... و عذاب اكبر براي كافران قيام حضرت مهدي با شمشير در آخرالزمان است.براي روشن شدن معناي حديث و پاسخ سئوال فوق احتمالات زير را مورد توجه و دقت قرار مي‌دهيم:
الف- شمشير رمز قدرت برتري نظامي و توسل به اسلحه است
منظور از قيام به سيف و شمشير، خروج با شمشير معمولي در برابر ارتش‌هاي مجهز و نيرومند و سلاحهاي ويرانگر و مدرن نيست، بلكه رمزواره‌اي است از قيام مسلحانه حضرت مهدي (ع) و انقلاب جهاني آن حضرت. در اين قيام از اسلحه و تجهيزات نظامي استفاده مي‌شود و يك انقلاب مسلحانه تمام عيار است نه يك قيام اصلاح‌طلبانه فقط و رفورميسم. در مسير اصلاحات عمومي از نيرو و تجهيزات و سلاح، براي سركوب خائنان و جباران و طواغيت و برطرف ساختن موانع، استفاده مي‌شود و همانگونه كه از روايت مذكور در بالا استفاده مي‌شود شمشير رمز قدرت نظامي است چنانچه معمولاً قلم كنايه و رمزي است از علم و فرهنگ.تعبير قيام به سيف بدانجهت است كه اكثر قيامهاي پيامبران توأم با صبر و حوصله و مماشات و مدارا بوده و در برابر ايذاء و آزار و شكنجه دشمنان و موانع و كارشكني‌ها، مأمور به صبر بودند فاصبر كما صبر اولوالعزم من‌الرسل (سوره احقاف آيه 35) و فاصبر علي ما يقولون (ص 17) مويد گفتار بالا است.خود پيامبر اسلام (ص) نيز مجموعاً حدود پانزده سال از بعثت به ويژه در مكه هيچ عكس‌العمل و قيام و حتي دفاع مسلحانه‌اي انجام نداد و درگيريهاي پيامبر عمدتاً از سال دوم هجرت شروع شد كه حدود 27 غزوه را مستقيماً رهبري كرد.امام باقر (ع) روايتي را از حضرت علي (ع) نقل مي‌كند كه مؤيد اين شباهت پيامبر (ص) و امام زمان است.پيامبر با پنج شمشير مبعوث شد فمنها شاهرةٌ فلاتغمد حتي تضع‌الحرب اوزارها ولن تضع‌الحرب اوزارها حتي تطلع‌الشمس من مغربها و اذا طلعت‌الشمس من مغربها آمن‌الناس كلهم في ذلك‌اليوم...اين روايت اشاره به قيام حضرت مهدي است آنجا كه مي‌فرمايد وقتي جنگ فروكش مي‌كند كه خورشيد از مغرب طلوع نمايد و اين تعبير به قيام حضرت مهدي اطلاق مي‌شود.و نيز پيامبر (ص) درباره امام زمان (ع) فرمود: وله سيف مغمدا فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك‌السيف من غمده... (133 منتخب‌الاثر حديث 22 فصل 1 و حديث 1 ص 284 منتخب‌الاثر).بنابراين امام زمان در قيام خويش از هر نوع سلاحي كه لازم باشد و بتواند دشمنان را سركوب و وادار به تسليم در برابر حق و آزادسازي محرومان و مستضعفان نمايد، بهره مي‌گيرد. پس روشن شد كه سيف و شمشير رمزي است براي بكاربردن اسلحه.
كدامين اسلحه
ممكن است سئوال شود كه با برتري نظامي دشمنان و ابرقدرتها و اختراعات جديد در زمينه تسليحات و سلاحهاي استراتژيكي، امام زمان (ع) با چه سلاحي با آنها مقابله مي‌كند و اصولاً سلاح پيروز چه نوع سلاح است كه امام زمان آن را به كار مي‌برد.در پاسخ مي‌گوئيم آنچه كه مسلم است از يكنوع سلاح برتر استفاده مي‌شود كه ديگران از آن برخوردار نيستند و در برابر آنان ناگزير از تسليم و عقب‌نشيني مي‌شوند ولي اين سلاح از كجا تهيه مي‌شود؟ ممكن است گفته شود كه اين سلاح برتر يك سلاح مخوف و مخربي است كه:1- توسط دانشمندان حق‌طلب آن روز با آمادگي ذهني قبلي كه از پذيرش حق به دست آورده‌اند و حاضر به همه‌گونه فداكاري هستند، اختراع مي‌شود، و در اختيار آن حضرت قرار مي‌گيرد. اين احتمال بعيد نيست.2- خود امام زمان كه در علوم و فنون سرآمد انسانها است و آگاهي و علم فوق‌العاده‌اي دارد كه هيچكس به پاي آن نمي‌رسد، اين سلاح برتر با ابرسلاح را اختراع مي‌كند و بكار مي‌گيرد.3- ياران ويژه امام زمان كه نخبگان و فرزانگان عصرند و گلچين شده از انسانهاي عالم و آگاه و باتقوا هستند به اختراع آن مي‌پردازند و ارتش امام زمان (ع) را با آن مجهز مي‌سازند.4- به علاوه همانگونه كه امروز از اشعه ليزر و... در سلاحها و جنگ‌ها استفاده مي‌شود، ممكن است آن روز امام و يارانش موفق به كشف اشعه بسيار مجهول و مرموزي شوند كه كاربردي عظيم و فوق‌العاده داشته باشد و بتواند همه سلاحهاي مدرن آرتشهاي عظيم را به مجرد درگيري و روياروئي، از كار بيندازد و اين نيز بعيد نيست.5- ممكن است امام زمان با استفاده از يكنوع امواج مرموز رواني يا تصرف خاص، دستگاههاي هشداردهنده و رادارها را كور كند و همه دستگاههاي فكري و كارگذاشته شده حتي افكار مسئولان آنها را از كار بياندازد! حتي اين كار را از راههاي بسيار دور نيز انجام دهد (چنانكه دستگاههاي كنترل از راه دور هم‌اكنون موجود است).6- ممكن است جهانيان با احساس برتري عظيم نظامي امام زمان و آگاهي از وجود نوعي سلاحهاي مخوف و برتر حتي به طور اجمال، ترس و وحشت و نگراني فوق‌العاده‌اي در آنان ايجاد شود كه قبل از هرگونه تصميم‌گيري مجبور به تسليم شوند چنانكه در مقاله پيش هم گفته شد.به طور كلي آنچه كه از منابع عقلي و تاريخ و حديث استفاده مي‌شود امام زمان (ع) اين چنين برتري‌ها را خواهد داشت و اما جزئيات اين برتري نظامي و اين ابرسلاح كه نقش تعيين‌كننده و رمز پيروزي و نظامي و.... در انقلاب جهاني آن حضرت را دارد، بر ما روشن نيست و بايد هم سلاحي باشد كه تصور آن و آگاهي از جزئيات و فرمولهاي آن براي ما امكان نداشته باشد وگرنه اي بسا ممكن است مثل آن يا ضد آن هم اختراع و فراهم شود. همچنانكه اسرار و جزئيات برخي از معجزات انبياء بر مردم عصرش (و بر ما) پوشيده بوده و نمي‌توانستند همانند آن را بياورند، شناخت جزئيات اين نوع اسلحه هم براي ما و مردم عصر امام زمان مجهول بوده و انسانها از ساختن آن عاجز خواهند بود.شواهد زيادي در روايات است كه از پيشرفت علوم و دانش و بهره‌گيري از ذخائر مادي و معنوي ناشناخته آن روز، زمين سخن مي‌گويد: كه خود امكانات زيادي براي امام زمان و پيشبرد اهداف قيام الهي و جهاني آن حضرت فراهم مي‌سازد و علاوه بر روايات ياد شده در گذشته روايت زير نيز مؤيد مطالب گفته شده است:1- عن‌الصادق (ع) ان قائمنا اذا قام اشرقت‌الارض بنور ربها واستغني العباد من ضوء الشمس هنگاميكه قائم ما قيام مي‌كند زمين از نور پروردگار روشن مي‌گردد بنحويكه مردم از نور خورشيد بي‌نياز مي‌شوند.2- يا روايتي كه در گذشته نقل كرديم كه امام صادق (ع) مي‌فرمايد آنچنان پستي و بلندي زمين براي او هموار مي‌شود كه تمام دنيا در نزدش بسان كف دست اوست و....3- از امام باقر (ع) در ضمن حديثي مي‌فرمايد: ذخيرة لصاحبكم‌الصعب براي صاحب شما وسيله و مركب سركشي ذخيره شده است.
راوي مي‌پرسد آن وسيله صعب و سركش چيست؟
امام مي‌فرمايد: ما كان من سحاب فيه رعد و صاعقه او برق فصاحبكم يركبه اما انه يركب سحاب و يرقي في‌الاسباب اسباب السموات السبع والارضين السبعابري است كه در آن غرش رعد و برق و صاعقه است صاحب شما بر آن سوار مي‌شود. بدانيد كه او به زودي بر ابرها سوار مي‌شود و به آسمانها و زمينهاي هفتگانه مي‌رسد.4- جابر از امام باقر (ع) نقل مي‌كند كه انما سمي‌المهدي لانه يهدي الي امر خفيبنابراين از مجموع اين روايات مي‌توان استفاده كرد كه امام زمان از وسائل عجيب و فوق مدرن و فوق‌العاده‌اي استفاده خواهد كرد كه هيچگونه شباهتي با وسائل كنوني ندارد. وسيله و مركبي است كه بتوان با آن سفرهاي عظيم فضائي و آسماني را با سرعتي فوق‌العاده ادامه داد.ب- ما از آينده جهان و علوم و صنايع و تكنيك بي‌خبريم، به ويژه از سرنوشت اينهمه سلاحهاي مخرب و بودجه‌هاي عظيم و سنگين و مسابقه تسليحاتي در زمين و هوا و دريا و حتي جنگ ستارگان و فضا، اطلاع نداريم. ممكن است روزي سازندگان و دانشمندان مخترع اين نوع سلاح سرعقل آيند و دست از كار بكشند و يا زمامداران با احساس خطري كه از اين نوع سلاحهاي وحشت‌زا مي‌كنند طي معاهده‌اي همه آنها را نابود كنند.و سرانجام زرادخانه‌هاي عالم را نابود يا تخليه سازند چنانچه زمزمه آن بگوش مي‌رسد و اقداماتي در اين زمينه بعمل آمده است و در مذاكرات جهاني مرتباً مطرح است.ثالثاً از كجا كه در يك جنگ جهاني يا اتمي تمام منابع نظامي نابود نشود و به طور كلي نظام صنعتي و ماشيني برچيده نگردد و انسانهاي باقيمانده از جنگ شبيه انسانهاي گذشته زندگي را از نو شروع نسازند و چنانچه اينگونه پيش‌بيني‌ها توسط دانشمندان بزرگ از جمله انشتاين و بعضي از متفكران ايراني كه معروف است طرح سوخت جامد موشكهاي عظيم آپولو را براي مسافرت به ماه ارائه داده بود مطرح است او در طي مقاله‌اي در كيهان و روزنامه‌هاي بهمن 57 ايران، پس از طي مطالبي پيرامون شب ظلماني نظام تاريك زندگي ماشيني و تكنيك خطرناك... و سلام بر زندگي ساده و بي‌آلايش اقداماتي با اين جمله سلام هي حتي مطلع‌الفجر آن زمان را دور نمي‌دانست و چنين زماني را پيش‌بيني مي‌كرد كه درگيريهاي پس از آن تنها با سلاحهاي معمولي و شمشير و كمان خواهد بود.بنابراين منظور قيام به شمشير واقعي و جنگ با شمشير مي‌باشد.ج- منظور از قيام بالسيف اقامه حدود و قصاص و اجراي قوانين دقيق جزائي اسلام مي‌باشد و منظور از سيف همان شمشير است كه امام در پياده‌كردن قوانين آن را به كار مي‌گيرد و مستحق قتل و قصاص را با شمشير گردن مي‌زند نه با گلوله و طناب دار يا مرگ به وسيله الكتريسيته و برق يا سيم و مرگ با شكنجه و ساير برنامه‌هاي شكنجه متداول و در بين حكومت‌ها چنانكه پيامبر اسلام اين كار را انجام مي‌داد و شباهت در خروج به سيف با پيامبر (ص) در اين جهت باشد:و روايت منقول از امام باقر (ع) مؤيد اين واقعيت است آنجا كه مي‌فرمايد:انما سمي‌المهدي لانه يهدي الي امر خفي، حتي انه يبعث الي رجل لايعلم الناس له ذنب فيقتله حتي ان احدهم يتكلم في بيته فيخاف ان يشهد عليه الجدارعلت نامگذاري حضرت مهدي (عج) به مهدي براي آن است كه او بامر پنهاني هدايت مي‌كند، و دنبال مردي كه بظاهر گناهي براي او نيست مي‌فرستد و سپس او را قصاص مي‌كند تا آنجا كه افراد در خانه از حرف‌زدن مي‌هراسند كه مبادا ديوار عليه آنان در پيش امام زمان شهادت و گواهي دهد.ادامه داردقال علي عليه‌السلام: ذوالشَّرفِ لاتبْطِرهُ مَنْزِلَةٌ نالُهها وَ اِنْ عَظُمَتْ كَاالْجَبَلِ‌الّذي لاتُزَعَزِعَهُ‌الرِيهاحٌ (غررالحكم ص 407).مرد باشرف اگر در جامعه به بزرگترين مقام و پايه نائل شود هرگز خود را نمي‌بازد و از مسير فضيلت خارج نمي‌شود، او مانند كوه پابرجاست كه وزش بادها قادر نيست به حركتش درآورد و متزلزلش نمايد.
لطفا منتظر باشید ...
