ج) قضاوت - چشم اندازی به حکومت امام مهدی عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف نسخه متنی

ج) قضاوت

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: «پس از ظهور حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف، خداوند بادى مى‏فرستد تا در هر سرزمينى ندا كند: اين مهدى است كه به روش داود و سليمان قضاوت مى‏كند و بر حكم خود گواهى نمى‏طلبد».(40)

امام باقر عليه السلام مى‏فرمايد: «حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف احكام و قضاوت‏هايى دارد كه حتى برخى از ياران و كسانى كه در ركابش شمشيرها زده‏اند، به آن احكام اعتراض مى‏كنند و آن قضاوت حضرت آدم عليه السلام است و حضرت نيز گردن معترضان را مى‏زند. سپس به روش ديگرى قضاوت مى‏كند كه قضاوت داود است؛ ولى گروه ديگرى از يارانش اعتراض مى‏كنند و حضرت گردن آنان را نيز مى‏زند.

براى بار سوم حضرت به شيوه ابراهيم عليه السلام قضاوت مى‏كند و باز هم گروهى از يارانش -كه در ركابش شمشير زده‏اند - اعتراض مى‏كنند و حضرت آنان را نيز اعدام مى‏كند. آن‏گاه‏امام‏زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف به روش محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم رفتار مى‏كند و ديگر كسى بر حضرت اعتراض‏نمى‏كند».(41)

سازمان‏هاى بزرگ و با عظمت با نام و نشان هاى گوناگون و اساسنامه‏هاى پرزرق و برق كه از حمايت محرومان و حقوق بشر سخن مى‏گفتند، در بين بشريّت چنان رفتاركرده‏اند كه گويى جز دشمنى با بشريّت كار ديگرى ندارند.

سرانجام حكومت مهدى وارث جهانى است كه در آن ستمگران با همه توان به جنگ و نبرد با بشريّت پرداخته، تعداد بسيارى از انسان‏ها را كشته‏اند و آنان كه زنده مانده‏اند نيز از حكومت‏هاى ديگر نااميد شده، به حكومتى كه وعده‏هاى خويش را محقّق مى‏سازد، پناه مى‏آورند و اين حكومت، همان حكومت مهدى آل محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم است.

امام باقر عليه السلام مى‏فرمايد: «حكومت و دولت ما، آخرين دولت است و هيچ حزب، گروه و خاندانى نمى‏ماند كه داراى حكومت باشد، مگر اين كه پيش از ما، حكومتشان بر روى كار مى‏آيد و اين براى آن است كه اگر روش و سياست حكومت ما را ديدند، نگويند، ما هم اگر زمامدار امور مى‏شديم، اين‏چنين رفتار مى‏كرديم و اين معناى سخن خداوند است كه فرمود: (والعاقبة للمتقين؛(42) و عاقبت كار از آن پرهيزكاران است).(43)