چشم اندازی به حکومت امام مهدی عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف نسخه متنی

4. بازرگانى

رشد و گسترش بازرگانى در كشور و جامعه، نشانه شكوفايى اقتصاد و ثروتمند بودن آن جامعه مى‏باشد؛ هم‏چنان‏كه تعطيل شدن بازارها و كساد بازرگانى نشانه فقر جامعه است. از آن‏جا كه در حكومت امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف مردم در وضعيت اقتصادى خوبى به‏سرمى‏برند، بازرگانى رونق مى‏گيرد و بازارها فعّال مى‏شوند.

رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم در اين باره مى‏فرمايد: «از نشانه‏هاى قيامت (ظهور مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف ) اين است كه مال و ثروت همانند سيل در ميان مردم به جريان مى‏افتد، علم و دانش ظاهر مى‏شود و بازرگانى گسترش يافته، شكوفا مى‏گردد».(56)

عبداللَّه بن سلام مى‏گويد: مردم پس از خروج دجّال، چهل سال زندگى مى‏كنند و نخل‏ها مى‏نشانند و بازارها بر پا مى‏گردد.(57)

(1). اعراف (7) آيه 95.

(2). علل الشرائع، ص‏161؛ نعمانى، غيبه، ص‏237؛ عقد الدرر، ص‏39؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏390؛ اثبات الهداة، ج‏3، ص‏497.

(3). ابن‏حمّاد، فتن، ص‏98؛ ابن‏ابى‏شيبه، مصنّف، ج‏15، ص‏196؛ احمد، مسند، ج‏3، ص‏5؛ ابن‏بطريق، عمده، ص‏424.

(4). شافعى، بيان، ص‏124، احقاق الحق، ج‏13، ص‏248؛ الشيعة و الرجعه، ج‏1، ص‏207.

(5). ابى‏داود، سنن، ج‏4، ص‏108.

(6). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏69.

(7). عبدالرزاق، مصنّف، ج‏11 ص‏372؛ ابن‏بطريق، عمده، ص‏424؛ الصواعق المحرقه، ص‏164؛ بغوى، مصابيح السنه، ج‏2، ص‏139؛ شافعى، بيان، ص‏122؛ ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏69.

(8). كافى، ج‏5، ص‏285؛ التهذيب، ج‏7، ص‏149.

(9). نعمانى، غيبة، ص‏237؛ بحارالانوار، ج‏51، ص‏29.

(10). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏70؛ بحارالانوار، ص‏379؛ ر. ك: احمد، مسند، ج‏3، ص‏21؛ احقاق الحق، ج‏13، ص‏55.

(11). عقد الدرر، ص‏166؛ المستجاد، ص‏58، در روايت چنين آمده است: «يطاف بالمال فى الحواء؛ مال را در خانه‏هاى محلّه مى‏گردانند». حواء = خانه‏هاى نزديك به هم و در يك محلّه را مى‏گويند.

(12). حاكم، مستدرك، ج‏4، ص‏558؛ الشيعة و الرجعه، ج‏1، ص‏214.

(13). مفيد، ارشاد، ص‏363؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏337.

(14). مفيد، ارشاد، ص‏344؛ المستجاد، ص‏509؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏339؛ ر. ك: احمد، مسند، ج‏2، ص‏53، 272، 313 و ج‏3، ص‏5؛ مجمع الزوائد، ج‏7، ص‏314؛ اثبات الهداة، ج‏3، ص‏496.

(15). بحارالانوار، ج‏52، ص‏345.

(16). نعمانى، غيبة، ص‏238؛ حلية الابرار، ج‏2، ص‏642؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏390؛ ر. ك: بحارالانوار، ج‏52، ص‏352؛ ابن‏ابى‏شيبه، مصنّف، ج‏3، ص‏111؛ احمد، مسند، ج‏4، ص‏306؛ بخارى، صحيح، ج‏2، ص‏135؛ مسلم، صحيح، ج‏2، ص‏70.

(17). طوسى، غيبة، ص‏114؛ اثبات الهداة، ج‏3، ص‏502؛ بحارالانوار، ج‏51، ص‏75.

(18). عياشى، تفسير، ج‏1، ص‏64؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏224.

(19). ابن‏حمّاد، فتن، ص‏83؛ الحاوى للفتاوى، ج‏2، ص‏67؛ متقى هندى، برهان، ص‏118.

(20). عقد الدرر، ص‏167.

(21). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏68؛ عقد الدرر، ص‏227.

(22). الشيعة و الرجعه، ج‏1، ص‏168.

(23). كمال الدين، ج‏1، ص‏331؛ الفصول المهمّه، ص‏284؛ اسعاف الراغبين، ص‏152؛ وافى، ج‏2، ص‏112؛ نورالثقلين، ج‏2، ص‏212؛ احقاق الحق، ج‏13، ص‏342.

(24). مفيد، ارشاد، ص‏362؛ طوسى، غيبة، ص‏280؛ روضة الواعظين، ج‏2، ص‏263؛ صراط المستقيم، ج‏2، ص‏262؛ اعلام الورى، ص‏430؛ المستجاد، ص‏580؛ كشف الغمّه، ج‏3، ص‏253؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏331 و ج‏97، ص‏385.

(25). طوسى، غيبة، ص‏295؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏330، 337 و ج‏97، ص‏385؛ در ارشاد مفيد چنين آمده است: «اتصلت بيوت أهل الكوفة بنهرى كربلا»؛ ر. ك: روضة الواعظين، ج‏2، ص‏264؛ اعلام الورى، ص‏434؛ خرائج، ج‏3، ص‏1176؛ صراط المستقيم، ج‏2، ص‏251؛ المحجّه، ص‏184.

(26). هر ذراع بين پنجاه تا هفتاد سانتيمتر است؛ المنجد.

(27). التهذيب، ج‏3، ص‏253؛ ملاذ الاخيار، ج‏5، ص‏478؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏374.

(28). مفيد، ارشاد، ص‏365؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏339.

(29). التهذيب، ج‏10، ص‏314؛ وسائل الشيعه، ج‏19، ص‏181؛ ملاذ الاخيار، ج‏16، ص‏685؛ اثبات الهداة، ج‏3، ص‏455.

(30). مجمع الزوائد، ج‏7، ص‏317؛ احقاق الحق، ج‏13، ص‏139.

(31). عقد الدرر، ص‏169؛ ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏71 و 141.

(32). المطالب العاليه، ج‏4، ص‏242؛ ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏139؛ اثبات الهداة، ج‏3، ص‏524؛ احقاق الحق، ج‏19، ص‏655؛ ر. ك: احمد، مسند، ج‏2، ص‏262؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏345؛ احقاق الحق، ج‏19، ص‏169، 663.

(33). منن الرحمن، ج‏2، ص‏42.

(34). بحارالانوار، ج‏52، ص‏337؛ وافى، ج‏2، ص‏113.

(35). احقاق الحق، ج‏13، ص‏169.

(36). عقد الدرر، ص‏84.

(37). مفيد، اختصاص، ص‏208؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏304.

(38). فردوس الاخبار، ج‏3، ص‏24.

(39). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏141؛ ر. ك: طوسى، غيبة، ص‏115؛ اثبات الهداة، ج‏3، ص‏504.

(40). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏152؛ ابن‏ماجه، سنن، ج‏2، ص‏1359؛ ابن‏حمّاد، فتن، ص‏162؛ عبدالرزاق، مصنّف، ج‏11، ص‏399، با تفاوت.

(41). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏152؛ الدرالمنثور، ج‏4، ص‏255، با تفاوت؛ عبدالرزاق، مصنّف، ج‏11، ص‏401.

(42). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏152؛ الدرالمنثور، ج‏4، ص‏255، با تفاوت؛ عبدالرزاق، مصنّف، ج‏11، ص‏401.

(43). بقره (2) آيه 261.

(44). الشيعه و الرجعه، ج‏1، ص‏167.

(45). مُدّ، پيمانه‏اى است كه در عراق معادل 18 ليتر؛ فرهنگ فارسى عميد، ص‏935.

(46). عقد الدرر، ص‏159؛ ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏97؛ القول المختصر، ص‏20.

(47). ابن‏طاووس، ملاحم، ص‏125؛ الحاوى للفتاوى، ج‏2، ص‏61؛ متقى هندى، برهان، ص‏117.

(48). تحف العقول، ص‏115؛ بحارالانوار، ج‏52، ص‏316، 345.

(49). المناقب و المثالب، ص‏44؛ احقاق الحق، ج‏19، ص‏677؛ ر. ك: ابن‏ماجه، سنن، ج‏2، ص‏1356؛ حاكم، مستدرك، ج‏4، ص‏492؛ الدر المنثور، ج‏2، ص‏244.

(50). تفسير قمى، ج‏2، ص‏346؛ بحارالانوار، ج‏51، ص‏49، آيه در سوره الرحمن آيه 64 است.

(51). كافى، ج‏5، ص‏260؛ من لايحضره الفقيه، ج‏3، ص‏158؛ وسائل‏الشيعه، ج‏13، ص‏193؛ التهذيب، ج‏6، ص‏384.

(52). التهذيب، ج‏6، ص‏384.

(53). حاكم، مستدرك، ج‏4، ص‏558؛ عقدالدرر، ص‏144؛ متقى هندى، برهان، ص‏84؛ كشف الغمّه، ج‏3، ص‏260؛ احقاق‏الحق، ج‏13، ص‏215، بحارالانوار، ج‏51، ص‏81؛ الشيعة و الرجعه، ج‏1، ص‏214.

(54). جامع الاحاديث، ج‏8، ص‏77؛ احقاق الحق، ج‏13، ص‏215 و ج‏19، ص‏681.

(55). ابن‏حمّاد، فتن، ص‏148.

(56). ابن‏قتيبه، عيون الاخبار، ج‏1، ص‏12.

(57). ابن‏ابى‏شيبه، مصنّف، ج‏15، ص‏142؛ الدرالمنثور، ج‏5، ص‏354؛ متقى هندى، برهان، ص‏193.