حديث ديگري شيخ طوسي در تهذيب نقل ميكند[8]: اصبغبن نباته كه يكي از اصحاب حضرت اميرالمؤمنين(ع) است ميگويد: ”قال اميرالمؤمنين(ع): كتب الله الجهاد علي الرِّجال و النِّساء“. حضرت امير(ع) فرمود: خداوند جهاد را بر مردان و زنان واجب كردهاست. معناي لغوي جهاد، همان كوشش كردن است، منتها انسان كوشش ميكند براي دفاع. حضرت در ادامه حديث ميفرمايد: ”فجهاد الرَّجل ان يبذل ماله و نفسه حتّي يقتل في سبيل الله“. جهاد مرد به اين است كه جان و مال خود را بذل كند تا در راه خدا شهيد شود. ”و جهاد المرأَه أن تصبر علي ما تري من اذي زوجها و عشيرته“. اين جمله را خواهران بشنوند: حضرت ميفرمايد: جهاد زن اين است كه صبر كند بر اذيتهاي شوهر و قوم و خويشهاي شوهر. البته نبايد شوهر بدزبان باشد بلكه بايد خوشاخلاق و با زن و بچههايش مهربان باشد ولي اگر يك شوهر بدزبان و بداخلاقي پيدا شد و پدر و مادر و برادر و خويشان او هم از خودش بدتر بودند، همه بدزبان و بدرفتار بودند، اين زن بيچارهاي كه از يك خانواده ديگر همانند اسير در بين اين خانواده واقع شده است، اگر چنانچه بر اذيتها و بدزبانيهاي شوهر و پدر و مادر شوهر صبر و بردباري كند و كانون خانواده را حفظ كند، در برابر فحشها و ناسزاهاي آنان صبر داشته باشد، اين زن جهاد كردهاست، جهاد اين زن به همين است كه در اين خانه بماند و كانون خانواده را بر هم نزند. زيرا طلاق خيلي بد است، هنگاميكه طلاق در خانوادهاي رخ دهد، فرزندان دچار عقده ميشوند، بيسرپرست ميگردند, روحيه بچهها در جامعه, روحيه خراب و شكستخوردهاي ميشود. بنابراين حضرت ميفرمايند: اگر شوهر بد بود، زن بر اذيتهاي او و خويشانش صبر كند، تا اينكه اساس زندگي يك خانواده از هم پاشيده نشود. اين جهاد زن است، اما آن جهادي كه بر مرد لازم است بر زن نيست، يعني واجب نيست زن شمشير دست بگيرد و به جبهه برود. البته در اوقاتي كه ضرورت داشت، زنها هم دفاع ميكردند، در جنگ احد، نسيبه مازنيه, شمشير بهدست ميگيرد و از پيغمبر(ص) دفاع ميكند، زيرا در آن وقت خيلي از مسلمانها فرار كردند و چند نفري اطراف پيغمبر ماندند. اما تا وقتي كه مردها به حد كافي هستند، زن لازم نيست به خط مقدم جبهه برود مگر اينكه پشت جبهه پانسمان بكند يا دوا و غذا به مردها برساند. وسايل رفاهي و تداركات فراهمكند, و كانون خانواده را هم حفظ كند. اگر يك زن بتواند بچه شجاعي را تربيت كند و اين بچه شجاع از كشور و اسلام دفاع كند، آن وقت آن زن هم در ثواب او شريك است. در هر صورت, اين حديث جهاد را بر مرد و زن واجب كرده, ولي هر كدام يك نحو جهاد دارند. يكي جهادش در جبهه جنگ است و ديگري در جبهه منزل.
لطفا منتظر باشید ...
