نبرد يهود عليه امت اسلام

پيامبر اكرم ـ حضرت محمد(ص) ـ نيز از تيرهاي زهرآگين يهود ايمن نبود. آنان آن حضرت را متهم به دروغ گويي كردند و عليه ايشان اعلان جنگ نمودند. در تلمود6 آمده است:

از آن رو كه مسيح دروغگوست و بدان سبب كه محمد(ص) به [حقانيت] او (مسيح) اعتراف كرد، و اعتراف كننده به [حقانيت] دروغگو، دروغگويي مانند اوست، واجب است كه با دروغگوي دوم به جنگ برخيزيم هم چنان كه با دروغگوي اول جنگ كرديم.7

اشاره:

بخش هايي از اين مجموعه مقالات، با موضوعي مستقل و تحت همين عنوان در چند شمارة گذشته درج شد. نويسنده پيش از اين به جايگاه نبرد يهود با دين اسلام، شريعت رسول خدا(ص) و نيز شخص آن حضرت بر اساس آيات شريفة قرآن كريم پرداخت. در ادامه بخش ديگري از آن را با موضوع اقدامات يهود عليه مسلمانان در سرزمين فلسطين تقديم خوانندگان محترم مي كنيم. اين موضوع را در محورهاي زير مورد بررسي قرار خواهيم داد: دشمني با دين، دشمني با بشريت، تعدي به آبرو و نسل، و هجمه به عقل.

1. دشمني با دين اسلام

از هنگام باز شدن پاي يهود به سرزمين اسلامي فلسطين، آنان تمامي تلاش خود را براي فائق آمدن بر دين اسلام به كار بسته اند. خداوند متعال را مقدس نمي شمارند و او را سبّ مي كنند، كتاب هاي آسماني را تحريف و دستورات آن ها را زير پا مي گذارند، شعائر ديني را به استهزا گرفته و اماكن مقدس و مساجد را تخريب مي كنند.

يهوديان در سال 1969 م. «عمرعبدالغني سلامه» را به اتهام آن كه عضو چريك هاي مبارز است، دستگير، و به زندان انداختند. وي بيش از يك سال و نيم در حبس و تحت شكنجه آنان قرار داشت. اما وقتي كه براي بار دوم دستگير شد، شكنجه هايي را ديد كه اصلاً مانند آن را قبلاً نديده بود. [شكنجه هايي نظير:] ضربات الكتريكي، آويزان كردن از سقف به وسيلة زنجير، وادار كردن به پاك كردن زمين آلوده به كثافات، نجاست و ذره هاي شيشه به وسيلة زبان و سپس وادار ساختن وي به بلعيدن آن كثافات. و هنگامي كه او از شكنجه كنندگان مي خواهد كه به [خاطر] نام خدا بر او رحم كنند، به او گفتند: «خداي تو زير لگدهاي ماست».1

تحريف قرآن: «روزنامة الاتحاد» ـ چاپ امارات عربي ـ خبري

را منتشر ساخت كه بنابر آن، رئيس اوقاف قدس اشغالي، نسبت به استفاده از برخي قرآن هاي توزيع شده در كرانة اشغالي باختري [رود اردن] هشدار داده است، و خبرهاي رسيده از سرزمين هاي اشغالي حاكي از آن است كه نيروهاي اشغالگر، تعدادي قرآن تحريف شده توزيع كرده اند تا از طريق دستبرد، جابجايي يا حذف بعضي از آيات قرآن كريم به ترويج افكار صهيونيستي شان بپردازند.2

چند سال پيش در نخستين ساعات صبح روز جمعه، گروهي از يهوديان «شهرك كريات اربع»

ـ مستعمره اي كه يهود آن را در «الخليل» ايجاد كرده است ـ در غياب مسلمانان به حرم حضرت ابراهيم(ع) هجوم بردند و به هتك حرمت و تخريب آن پرداختند. [از جمله اين كه] آنان يك جلد از قرآن كريم را برداشتند و آن را پاره پاره كردند و مانند خوك ها با لگدهاي خود بر روي آن راه رفتند.3

در سال 1924 هنگام اشغال شهر «يافا» توسط يهود، ناآرامي هايي در آن شهر رخ داد كه علت آن اين بود كه تعدادي از يهوديان خود را به ظاهر علماي دين اسلام در آورده و از طريق تحريك احساسات و عواطف مسلمانان، عزّت آنان را جريحه دار ساخته بودند.4

در سال 1929 يهوديان همراه با سربازان پست خود به مصاف مسلمان ها آمدند، در حالي كه شعار وجوب باز پس گرفتن «مسجدالاقصي» و تخلية كامل آن از مسلمانان را فرياد مي زدند.5

پيامبر اكرم ـ حضرت محمد(ص) ـ نيز از تيرهاي زهرآگين يهود ايمن نبود. آنان آن حضرت را متهم به دروغ گويي كردند و عليه ايشان اعلان جنگ نمودند. در تلمود6 آمده است:

از آن رو كه مسيح دروغگوست و بدان سبب كه محمد(ص) به [حقانيت] او (مسيح) اعتراف كرد، و اعتراف كننده به [حقانيت] دروغگو، دروغگويي مانند اوست، واجب است كه با دروغگوي دوم به جنگ برخيزيم هم چنان كه با دروغگوي اول جنگ كرديم.7

روش هاي جنگ يهود با عقايد اسلامي

رژيم [نامشروع] اسرائيل پس از سال 1967 به شكل آشكار و واضح، در كرانة باختري و نوار غزه به جنگ با عقايد اسلامي پرداخته است. از جملة اين روش ها مي توان به موارد زير اشاره كرد:8

الف) حمايت از فعاليت هاي مبلغان مسيحيت در بين مسلمانان: ترويج مسيحيت در فلسطين اشغالي، روش هاي مختلفي دارد. از آن جمله ارسال دسته هايي است كه توسط جمعيت هاي تبشيري مسيحي ارسال مي شوند و رژيم صهيونيستي از آن ها به وسيلة اعلام در روزنامه هاي محلي، توزيع كتاب هايشان با قيمت هاي ناچيز و احياناً رايگان، ايجاد بيمارستان هاي مسيحي (مانند «بيمارستان عروب» در الخليل؛ به نحوي كه يكي از مسلمانان در آن مسيحي شد و اسم خود را به «فيليپ» تغيير داد) تأسيس مدارس و خانه هاي تبليغي كه بچه هاي مسلمانان را پذيرش مي كند و آنان را بر اساس اعتقادات مغاير با اسلام آموزش مي دهند.

ب) حمايت از الحاد: رژيم صهيونيستي به حزب كمونيستي «راكاح» اجازة فعاليت داده و به انتشار نشريات، روزنامه ها و كتاب هاي كمونيستي نيز مجوز مي دهد، و نسبت به توزيع آن ها در ميان جوانان مسلمان در باشگاه هاي ورزشي و هم چنين زندان هاي اسرائيل كمك و مساعدت مي كند.

ج) حمايت از جنبش هاي مخرب (بهاييت و قادياني): رژيم صهيونيستي اجازة نشر افكار و عقايد بهاييت را در فلسطين اشغالي صادر، و راه را براي عرضة جهاني (افكار و عقايد) آن، از طريق ايجاد كنگرة جهاني آن در شهر حيفا، تحت حمايت اين رژيم هموار كرد. اين رژيم، به افكار و عقايد منحرف اين گروه ها در رسانه هاي عمومي مختلف خود حق انتشار داده است.

گروه دوم؛ قادياني كه جهاد را ملغي دانسته و قرآن را مطابق رأي خود تفسير مي كند. و خطر آن از گروه قبل بيشتر است. اعضاي اين گروه در فلسطين اشغالي حضور دارند. آنان به خود عنوان «احمديه» داده و مبلغان آن اقدام به انتشار مجلاتي مانند: «بشري» مي كنند كه به دواير حكومتي اسراييل و ميان مردم بدون دريافت وجه ارسال مي شود.

2. دشمني با بشر

يهوديان «يهوه» را پروردگار سربازان مي پندارند، كه همان خداي قوم ظالم و قسي القلب بني اسرائيل است. و او [روح] درگيري، تهديد و قساوت را در درون سربازان نهاد. در كدام عقيده تعدي و كشتار انسان ها، مانند يهوديت اجراي اراده و مشيت خدا شمرده مي شود. از فجايع ضد بشري يهود، قتلگاه «ديرياسين» و «قبيه»، در سال 1948 به فرماندهي ژنرال «بگين» است كه روستاي ديرياسين را در هم كوبيد و 250 تن از اهالي آن ـ اعم از زن و مرد و كودك و پير ـ را به خاك و خون كشيد و از هيچ جنايتي حتي دريدن شكم، بريدن دست و پا، در آوردن چشم، بريدن بيني، كندن گوش و منهدم ساختن جمجمه ها فروگذار نكرد.9

همچنين در سال 1954 ژنرال شارون با سربازانش به روستاي «قبيه» حمله كرد و شصت و شش تن از اهالي آن را كشت و تعداد زيادي از خانه ها را ويران كرد.10 در سال 1956 يهوديان عصرگاه، هنگام بازگشت مردان به خانه هايشان به روستاي «كفر قاسم» هجوم بردند و همة اهالي آن را پيش از رسيدن به روستا (در راه بازگشت) به قتل رساندند.

در فلسطين ده ها بلكه صدها روستا، مانند اين وجود دارد كه ساكنانش آواره و منازلشان تخريب و ويرانه شده تا بر خرابه هاي آن ها شهرك هاي صهيونيست نشين بنا شود. از آن جمله است: روستاهاي نحالين در سال 1954، غزه در 1955، قلقيليه در 1956، توافيق در 1962 و سموع در 1966.

3. تعدي به آبرو و نسل

[ريختن] آبروي انسان ها از ديدگاه يهود مباح است، و آنان آبرو را مورد هتك و اهانت قرار مي دهند تا مهم ترين نقطه اي كه حيات انساني بر آن استوار است را نابود كرده، و به علاوه سيطره يهود را بر غير يهوديان تسهيل نمايند. در پروتكل هاي صهيونيست ها آمده است:

بايد براي محو اخلاق در هر جايي اقدام كنيم تا تسلطمان را آسان سازد.

همچنين در آن بيان شده است:

«لازم است كه توجه ويژه اي به نظر ما دربارة اخلاق (به خصوص در مورد آن ملتي كه شما در بين آنان قرار گرفته ايد و در ميانشان اقدام مي كنيد) بكنيد. و نبايد در لحظة پياده نمودن مباني مان، توقع برتري و پيروزي داشته باشيد؛ تا زماني كه [نظام] آموزش و تعليم بر مبناي نظرات ما قرار گيرد. وقتي كه پياده كردن مباني مان به طور موفق به پايان رسيد، در خواهيد يافت كه پيش از ده سال، مستحكم ترين پايه هاي اخلاق، واژگون شده است.12 به همين علت، يهوديان سعي خود را در راه فرستادن دختران جوان به ميهماني ها و مجالس لهو و لعب شبانه، تحت مديريت گروه هاي يهودي سازمان يافته به كار گرفته اند.

خطرناك ترين اين گروه ها تحت نظر «شلومو بيلرشتاين» ـ يكي از اعضاي سرشناس «حزب مابام» اسرائيل ـ قرار دارد كه سه هزار دختر جوان را در سال 1960 به خارج فرستاد و اسرائيل تنها از اين طريق،
18 ميليون مارك سود برد.13

يهوديان تنها به دختران جوان يهودي اكتفا نمي كنند، بلكه دختران پاك دامن مسلمان را نيز هدف گرفته و آنان را به مكان هاي پست و مراسم شهوت راني مي كشانند.

«شيخ محمد نمرخطيب» در كتاب خود به نام وقايع نكبت بار، داستاني دردآور را از دختري مسلمان در فلسطين نقل مي كند كه يكي از شخصيت هاي فلسطيني آن را براي او باز گفته است. او مي گويد:

«با يكي از اعضاي يك سازمان بين المللي آشنا شدم كه دائماً از پايتخت هاي كشورهاي عربي به «تل آويو» و بالعكس در حال مسافرت بود. من از او خواستم كه همراه او به تل آويو بروم تا از اماكن و مناظر كشورم بهره بگيرم. درخواستم را پذيرفت، و من لباس هاي سازمان را پوشيدم و به شكل آنان در آمدم. ما به جمع يهوديان در هتل بزرگي وارد شديم، و آنان با انواع احترام ها و خوش آمدگويي ها از ما استقبال كردند. شب هنگام به هر يك از اتاق ها دختركي زيباروي فرستاده شد تا پذيرايي را به اكمال برسانند. يكي از آن ها وارد اتاق من شد. در پشت چهرة شاد وي، چهره اي گرفته و تاريك را ديدم. با وي به صحبت پرداختم و بر ترديدم افزوده شد... وقتي كه از من اطمينان حاصل كرد، گفت: من يهودي نيستم بلكه يك مسلمان عرب هستم، اهل خانوادة «د» از كشور «ف»... و همراه من 150 دختر از اسيران فلسطيني اين جا هستند. وظيفة ما ـ همان طور كه ديدي ـ تعظيم و احترام به ميهمانان يهودي است. من اين ها را به تو گفتم نه اين كه فقط تو بشنوي بلكه براي آن كه همة مسلمانان و عرب ها بشنوند... پس آن دختر فرياد زد: «وا اسلاما، وا عربا...».14

اين اشاعه فاحشه فقط محدود به غربي ها و يهودي ها نمي شود بلكه به جوامع مسلمان در فلسطين اشغالي نيز سرايت كرده است.

اسرائيل پس از «جنگ حزيران» در سال 1967 حدود دويست دختر يهودي را با لباس هاي بدن نما و لخت به سراسر قدس و الخليل روانه كرد تا جوان ها را به فساد بكشانند و آن ها را از زندگي جدي همراه با تلاش منصرف و نسبت به دين و مقدساتشان لاابالي نمايند. آن ها علاوه بر اين، گسترش خانه هاي فحشا، باشگاه هاي شبانه و رقاص خانه در شهرهاي فلسطيني، و انباشت از تصاوير فيلم هاي مستهجن را مورد اقدام خود قرار داده اند.

يهوديان هتك آبرو را به عنوان وسيله اي براي شكنجة مسلمانان ـ اعم از زن و مرد ـ زنداني به كار مي گيرند. آنان خانم «عبله طه» را با تعدادي از زنان فاحشه در يك زندان انفرادي قرار دادند و سپس در مقابل يكي از افراد پليس مرد، لباس هايش را از تنش در آوردند و بعد از اين كه وي را كتك زدند، او را يازده روز، به صورت عريان رها كردند.15

يكي از زن هاي جوان زنداني در زندان هاي رژيم صهيونيستي به نام «رسميه عوده» تحت انواع شكنجه ها و هتك حرمت ها قرار گرفت، دو دستش را پشت سرش بستند و بعد از اين كه او را عريان كردند با دست و لگد مورد ضرب و شتم قرار دادند، و...16

در تحقيقي ميداني كه براي كنفرانس منطقه اي عربي، انجام شد مداركي به دست آمد، مبني بر اين كه نيروهاي اشغالگر در تجاوز به زنان و دختران به صورتي است كه شرف و حيثيت آن ها را از بين مي برد. در اين گزارش بعضي از حوادث مبني بر هتك آبروي زنان شهر خان يونس ذكر شده بود، از جمله معلمان زن و همسران كاركنان. در جاهايي از غزه ديده شده كه نيروهاي اشغالگر رژيم صهيونيستي در «پادگان الشاطي» ضمن توسل به زور، وارد بعضي از خانه ها مي شوند، و مدعي هستند كه مردان جنبش مقاومت فلسطين را در خودشان پناه مي دهند. تا كنون بسيار اتفاق افتاده كه به اين دليل كه افراد آن خانه از افراد جنبش مقاومت فلسطين هستند داخل خانه اي شدند و وقتي كه [كسي از جنبش مقاومت فلسطين] را نيافتند. خواستند كه همسرش را ببرند ولي آن زن مقاومت كرده و از دست آن ها گريخته است و آنان زن و فرزندانش را به وسيلة گلوله به قتل رسانده اند.17

وقتي كه «عمر عبدالغني سلامه» در زندان «مجمع الروس» در بيت المقدس زنداني بود، از طرف يهوديان مورد تهديد واقع شد كه اگر اعتراف نكند كه چريك است، به همسرش تجاوز خواهند كرد.18

اين ها غير از تلاش هاي يهودي براي قطع نسل و عقيم كردن دختران جوان است، زيرا كثرت نسل در ملت مسلمان فلسطيني موجب نگراني يهود شده و خواب آن ها را پريشان كرده است. چنان كه «گولداماير» تصريح كرد:

وقتي كه در مورد تعداد اطفال عربي كه هر لحظه متولد مي شوند فكر مي كنم، خواب از چشمم مي پرد.

به همين علت، يهوديان به قرار دادن مواد شيميايي در مخازن آب چادرنشينان فلسطين اشغالي، اقدام كردند تا از توليد مثل دختران جوان جلوگيري كنند.

4. هجمه به عقل

عقل، نعمتي از نعمت هاي خداوند متعال براي انسان است كه به واسطة آن مي تواند روش صحيح را در زندگي اش اختيار كند، همان طور كه مي تواند از توانايي هاي اين مخلوق تحت امر خداوند، استفاده ببرد. يهوديان نيز همانند استعمارگران در از بين بردن عقل مسلمانان بسيار حريص اند تا ملت عرب و مسلمان را تضعيف كنند تا نتوانند دشمنان دين از جمله صهيونيسم و مسيحيت [صهيونيستي] را از بين ببرند. بنابراين از زماني كه انگليس، فلسطين را اشغال نمود، شروع به كشت حشيش و ترياك و صدور آن به جهان عربي و اسلامي كرد و بعد از اين كه انگليس از فلسطين بيرون رفت، رژيم صهيونيستي جاي انگليس را گرفت و آن ها را به كشورهاي عربي ـ خصوصاً مصر ـ صادر مي كرد، تا امت اسلامي را از لحاظ جسمي و روحي در هم بكوبد. درآمد يهود از قاچاق مواد مخدر به كشورهاي اسلامي حدود 46 ميليون ليره مصر است.19

از جمله موارد آشكار اين است كه يهود براي سلطه بر جهان به تجارت مشروبات الكلي پرداخته و براي رونق آن فعاليت مي كند. در بدو اشغال فلسطين، تجارت مسكرات و مواد مخدر از طريق يهود بين اعراب و مسلمانان به صورت فراوان توزيع مي شد.

آنان براي از بين بردن عقل، فقط به وسائط مادي، ـ نظير مسكرات و مواد مخدر ـ اكتفا نكرده بلكه اين مسئله را به وسايل معنوي نيز كشيده اند، و نظريات و افكار سياسي، اقتصادي و اجتماعي شان موجب بروز تصورات، مفاهيم خطا و متناقض با فطرت انساني در عقل مي شود.

بدين ترتيب يهود در پشت هر نظريه، به دنبال افساد عقل مي باشد، مانند «دموكراسي»، كه دين و اخلاق را از بين مي برد، «جامعه شناسي» كه نظام خانواده را به نقشي مصنوعي مبدل ساخته و سعي مي كند كه آثار آن را در پيشرفت فضائل و آداب از بين ببرد، «نظريه فرويد» در علم «روان شناسي» كه همة فعاليت هاي صادره از انسان را به غريزة جنسي وابسته مي داند، «نظريه داروين»؛ «سارتر» و... . در كتاب پروتكل هاي صهيونيسم آمده است:

تصور نكنيد كه اين چيزهايي كه مي گوييم حرف است. ملاحظه كنيد كه ما موفقيت داروين، ماركس و نيچه را از قبل ترتيب داده ايم و آثار غيراخلاقي اين علوم در فكر انسان هاي غيريهودي كاملاً براي ما روشن خواهد شد.20

همچنين در اين كتاب آمده كه:

سعي خواهيم كرد كه توجه عقل عمومي را به سوي نظريات باطل و بي فايده كه ممكن است به صورت پيشرفت يا آزادي خواهي آشكار شود، جلب كنيم. به واسطة نظرياتمان در مورد پيشرفت توانستيم در برگرداندن نظر غيريهوديان فارغ از عقل، به سمت كمونيسم، موفقيت كاملي را كسب كنيم. يك انديشة واحد در بين غيريهوديان وجود ندارد كه تشخيص دهد، كه در هر حالتي در وراي كلمة «پيشرفت»، گمراهي و انحراف از حق، مخفي مي باشد.21

از ديگر وسايل افساد عقل مسلمانان عرب، تحريف روش هاي آموزش در كرانة باختري و غزه مي باشد، كه قبل حملة 1967 انجام شد.

يهود در روش هاي آموزشي مسلمانان، به حذف آيات و احاديثي كه به جهاد در راه خدا تشويق مي كند، روي آورد.

آنان نسبت به حذف موضوعاتي مانند: سيرة نبوي(ص)، تلاوت قرآن، فرهنگ جهاد در اسلام، بخش هايي از تاريخ اسلام ـ به ويژه مسائل مربوط به روابط سياسي و اجتماعي بين مسلمانان مدينه و يهوديان اطراف آن ـ از برنامه آموزشي كلاس هاي اول و دوم مدارس مسلمانان اقدام كردند.

يهود به افزايش در مورد تاريخ دوران هاي گذشته اسرائيل و تحريف تاريخ اسلامي در ذهن دانشجويان روي آورد. موضوع آموزش كلاس پنجم ابتدايي، بحث در مورد يهوديان مي باشد و به خاطر آن است كه به غلط در اذهان دانشجويان وارد كند كه فلسطين از قديم الايام سرزميني يهودي بوده است. در كتاب جغرافياي كلاس پنجم ابتدايي، «فتوحات اسلامي» را به «تجاوزات اسلامي» توصيف مي كنند.

موضوع آموزش تاريخ كلاس هشتم، بحث در مورد رژيم اسرائيل مي باشد. و در كتاب اسرائيل، جغرافيا و موطن، حدود طبيعي اسرائيل در شمال از مديترانه تا صحراي غور اردن در شرق امتداد دارد.

يهود در آموزش ادبيات عربي، متون ادبي و ابيات شعري را كه حماسه را در ذهن مسلمانان برمي انگيزد، حذف كرده است. از آن جمله شعر «ابن الرومي» است كه مي گويد:

... و من سرزميني دارم،

و قسم خوردم كه آن را نفروشم،

در روزگار، غير از خودم، مالكي براي آن نمي بينم، سرزمين هاي مردان، خواسته ها و آرزوهايي را كه جوانان در آن جا برآورده كرده اند، به سوي آنان جذب مي كنند.22

محمد البشير

ترجمه: محمدعلي اماني

1. المسيري، عبدالوهاب، الإيديولوجية الصّهيونية، ج2، ص123.

2. روزنامه الإتحاد (ابوظبي)، تاريخ 29 ماه رمضان / 1406 ق. مطابق: 6/6/1986 م.

3. ابوحمده، محمدعلي، الهجة اليهوديه، ص127.

4. الخطيب، محمد نمر، احداث النكبة، ص159.

5. همان.

6. تلمود، همان تورات تحريف يافته به دست كافران بني اسرائيل است.

7. الزعبي، محمدعلي، دفائن النفس اليهودية، ص128.

8. ن.ك. به: وزارت اوقاف اردن، دايرة جستجو دربارة: روش هاي اشغالگران صهيونيست، عمان (5/5/1978 ـ 1/5/178) صص 6ـ1.

9. دروزه، محمد غرة، القضية الفسطينية، ج2، ص129.

10. جارودي، روجيه، ملف إسراييل، ص182.

12. بروتوكولات حكماء صهيون، ص155.

13. التل، عبدالله، جذور البلاء، ص 173.

14. الخطيب، محمدنمر، احداث النكبة، صص 121 ـ 122.

15. المسيري، عبدالوهاب، الأيد بولوجية الصهيونية، ج2، ص122.

حلمي الزواتي، حقوق الفلسطين بين الواقع النظري و التطبيق العملي في الأرض المحتلة، ص87.

16. همان، ص86.

18. المسيري، همان، ج2، ص128.

19. آل بوطامي، احمد بن حجر و حجربن احمد، الخمر و سائرالمسكرات و المخدرات، ص152.

20. بروتوكولات حكماء صهيون، ص132.

21. همان، ص183. 22.

نك. غازي ربابعة، الاستراتيجيه الاسرائيلية، ج2، صص213 ـ 207.

ماهنامه موعود شماره 72