دلايل و براهين فلاسفه در امتناع اعاده معدوم - شرح منظومه جلد 1

دلايل و براهين فلاسفه در امتناع اعاده معدوم

دليل اول :

از جمله براهيني كه حاجي سبزواري در شرح منظومه اقامه كرده است اين است :

يعني بنا بر فرض آنكه اعاده معدوم جايز باشد ايجاب مي كند كه ميان يك شي ء ، " عدم " فاصله شده باشد . آيا ممكن است يك چيزي بين خود و خودش " عدم " فاصله شود ؟ البته فاصله شدن " عدم " در بين دو شخص - مانند فاصله بين سعدي و حافظ - بدون اشكال است اما فاصله شدن " عدم " در بين يك شي ء - مانند يك انسان - و خودش قابل تصور نيست و حتي زمان نيز نمي تواند بين يك شي ء

وجود زنده مي شود كه " كيف و بالكون عن استواء قد خرجت قاطبه الاشياء " . حقيقت اين است كه هر چند قائلين به اصالت ماهيت قائل به ثبوت معدومات و جواز اعاده معدوم نيستند ولي لازمه قول به اصالت ماهيت همين لوازم است . چيزي كه هست زير كان قوم منكر اين دو مسأله بديهي البطلان شده اند ولي متوجه نشده ان