لطفا منتظر باشید ...
الخصائص العلويه تأليف ابوالفتح نطنزى
محمدكاظم رحمتى اشاره: از ميان آثار متعددى كه درباره اهل بيت نگاشته شده، كتاب الخصائص العلويه على سائرالبرية ابوالفتح محمدبن احمد بن على بن ابراهيم نطنزى (متوفى حدود 550 ق) از آثار قرن ششم هجرى است كه به نحو مستقل باقى نمانده، اما بخش اعظم آن در كتاب فرائدالسمطين جوينى (متوفى 730 ق) بر جاى مانده است. ابن شهرآشوب (متوفى 588 ق) در تأليف كتاب ارزشمند خود، مناقب آل ابىطالب، از آثار فراوانى بهره برده و اسناد خود در نقل اين آثار را نيز ذكر كرده است. يكى از اين آثار كتاب الخصائص العلوية على[1] سائرالبريه است. ابن شهرآشوب، ضمن اشاره به اين كتاب و نام مؤلف آن، ابوعبدالله محمدبن احمد نطنزى، تصريح كرده كه وى كتاب را از مؤلف به سماع (ناولنى) دريافت كرده است (ج 1، ص 11). ابن شهرآشوب در معالم العلماء (ص 119) نيز به نطنزى اشاره كرده و درباره وى چنين آورده است: «ابوعبدالله محمدبن احمد النطنزى، عامى له كتاب الخصائص العلوية على سائر البرية و كتاب المآثر العلويه لسيد الذرية». ابن فوطى نيز در مجمع الآداب (ج 4، ص 831) در شرح حال قوامالدين محمدبن على الأهر كينى گفته است: «انه سمع كتاب الخصائص العلويه على سائر البرية و المآثر العليه لسيد الذريه سنه 560 ق». ظاهر عبارت ابن فوطى برخلاف ابن شهرآشوب دلالت بر اين دارد كه عنوان كامل كتاب الخصائص العلوية على سائرالبريه و المآثر العلية لسيد الذريه است كه ظاهراً چنين نيز باشد و كلمه «كتاب» در قبل از ادامه عنوان «المآثر العليه» در معالم العلماء ظاهراً بايد خطاى كتابت باشد. خوشبختانه شرح حال نطنزى به قلم دو تن از معاصران وى موجود است. عمادالدين اصفهانى (متوفى 597) در خريدةالقصر و جريدةالعصر (فضلاى اهل اصفهان، ص 293-283) شرح حال كاملى از نطنزى با ذكر اشعارى از او آورده است. اصفهانى، نطنزى را چنين توصيف كرده است: «النطنزى، شمسالدين ذوالبرا عتين تاجاصفهان ابوالفتح محمدبن على بن محمد النطنزى، سبط الاديب [ابوعبدالله حسين بن ابراهيم بن احمد النطنزى المتوفى 497 يا 499] النطنزى، كان كبيرالقدر، نبيه الذكر، رفيعالمرتبة، شريف المنقبة قَرُب بفضله من السلاطين و كانت نطنز من جملة اقطاعه. سمعت منه اكثر شعر الابيوردى. فاضل مفضّل عن الافاضل، جامع شمل المحامد و الفضائل، فارقت اصفهان سنه 549 و... و اخر الجاه عالٍ عن الأضراب و الأشباه و قد شرع فى بناء دارالكتب بأصفهان...»[2]. ابراهيم بن محمد جوينى (730-644 ق) در كتاب فرائد السمطين فى فضائل المرتضى و البتول و السبطين و الأئمة من ذريتهم عليهمالسلام از كتاب نطنزى به روايت مشايخ خود به سلسله سند متصل به مؤلف، مطالب فراوانى نقل كرده است. سلسله اسناد كامل جوينى در نقل كتاب خصائصالعلويه چنين است: 1) أنبانى بمدينة العلة فخر مشايخنا الجلّه نسابة عصره و قدوة السادة و النقباء فى مصره السيد جلالالدين عبدالحميد بن فخار بن معدالموسوى؛ 2) بمدينة بغداد بقية مسنديها و مشايخ روايتها شهابالدين أبو عبدالله محمدبن يعقوب بن ابىالفرج و مجدالدين عبدالحمد بن احمد بن عبدالقادر الحنبليان؛ 3) و بمدينة واسط شيخها المرجوع اليه فى جميع أمورها الدينية و الدنيوية ذوالفضائل السنيه و المناقب العلّية عزالدين احمد بن ابراهيم بن عمرالفاروثى الواسطى[3]؛ 4) و كتب إلىَّ من مدينة القدس الشريف خطيبها الامام مسندالشام قطبالدين عبدالمنعم بن يحيى بن ابراهيم بن على من ولد عبدالرحمن بن عوف القرشى الزهرى رحمهم الله فيما أذنوا لى فى روايته بكتاب الخصائص العلوية بروايتهم عن نقيب العباسيين شرفالدين أبى طالب عبدالرحمن بن عبدالسميع الهاشمى إجازة أنبانا الشيخ سديدالدين أبوعبدالله شاذان بن جبرئيل القمى بقراءتى عليه أنبانا محمدبن عبدالعزيز القمى أنبأنا الامام أبوعبدالله محمدبن احمد بن على النطنزى المصنف رحمةالله (ج 1 ص 118). موارد نقل شده از اين كتاب چنين است: طريق اول: ج 1، س 41، 49، 60، 103-102، 124-123، 132، 180، 193، 238، 302؛ ج 2، س 23، 77؛ طريق دوم: ج 1، ص 103، 194، 232، 234، 237، 257، 297، 305، 334، 356؛ ج 2، ص 64، 72، 294، طريق سوم: ج 1، ص 96، 133، 232، 264، 364-363؛ ج 2، ص 16، 295، 299، 300؛ ج 2، ص 64، 72، 294، طريق چهارم: ج 1، ص 76، 134، 178، 200، 304، 337. جوينى در مجموع به چهار طريق ذكر شده، 42 روايت از كتاب الخصائص العلوية را در كتاب خود آورده است.[1] - درباره ابن شهرآشوب ر.ك: «ابن شهرآشوب» در دايرةالمعارف بزرگ اسلامى. [2] - نيز بنگريد به الوافى بالوفيات، ج 4، ص 162-161. موارد منقول از الخصائص در مناقب آل ابىطالب چنين است: ج1، ص 281؛ ج 2، ص 7-6، 10، 13، 29، 71، 116، 135، 152-151، 161، 185، 219، 227، 236، 241، 249، 266، 282، 291، 316، 343، 349، 351، ج 3، ص 13، 16، 23، 57، 78، 85، 93-92، 113، 119، 127، 200، 211-210، 219، 265، 318، 361، 390، 392، 395؛ ج 4 ص 60، 64 و نيز متشابهالقرآن، ج 2، ص 38، 42-41. [3] - متوفى 694 . درباره وى ر.ك: صفدى، الوافى بالوفيات، ج 6، ص 220-219.
