اسامی مکة الله نسخه متنی

مترجم عنوان را «اسامي كعبة الله» آورده، ليكن در متن كتاب كه به زبان تركي استانبولي مي باشد «اسامي سامي مكة الله» است و نشان از آن دارد كه مترجم اشتباه ترجمه كرده است. مقدّمه مكّه و امّ القري، اوّلين نقطه از كره زمين است كه از درون آب نمايان گرديد و سپس توسعه يافت. كعبه نيز اوّلين خانه اي است كه براي مردم بنا گرديد; «إنَّ أوّلَ بيت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذي بِبَكّةَ مُبارَكاً» ¹ و اوّلين آدم در آن جا فرود آمد و با استمداد از حضرت حق، خانه اي براي عبادت ساخت و گرداگرد آن به طواف و عبادت پرداخت.² قبل از آدم نيز در عرش خداوند مقابل همين نقطه از زمين، فرشتگان برگرد بيت المعمور مي چرخيدند و خدا را عبادت مي كردند و از آن تاريخ تاكنون، مكّه كانون توجّه دين باوران بوده است. با آمدن ابراهيم خليل به اين سرزمين، شهر مكّه و ويژگي هاي اطراف آن و به خصوص پيدايش زمزم موجب شد تا جُرهميان به اين نقطه كوچ كنند و در اطراف زمزم سكونت گزينند.دعاي ابراهيم خليل نيز كه از خداوند خواست تا دل هاي مردمان را به سوي اين خانه متمايل سازد; «فاجعَلْ أفئِدَةَ النّاسِ تَهوي إليهم» به مرحله اجابت رسيد. جاذبه اي معنوي در قلب ها و جان ها پديد آمد و با بانگ رساي «وأذِّن في النّاسِ بالحَجِّ» همه ساله هزاران انسان عاشق و شيداي حق را به آن سمت وسو سوق داد. ظهور و پيدايش اسلام و ولايت پيامبر(صلي الله عليه وآله) در اين سرزمين و تحوّل قبله از بيت المقدس به سمت كعبه نيز شرافت اين سرزمين را افزون ساخت و هرچه بر عمر بشر گذشته، اين عشق و شور فزوني يافته است. و اينك نيز همچنان در موسم حج و عمره ميليون ها انسان مسلمان، از هر قوم و ملّيت از گوشه و كنار جهان به آن ديار آمده، با خلوص و پاكي خدا را مي خوانند و از ديدگانشان قطرات اشك، مرواريدگونه مي ريزند و از خدا صفا و معنويت و نورانيت و بالاخره بهشت جايزه مي گيرند.اين شهر از چنان اهمّيتي برخوردار است كه در چندين جاي قرآن كريم، خداوند از آن با نام هاي گوناگون ياد كرده است: «البلده»³، «البلدالأمين»⁴، «حرماً آمناً»⁵، «واد غيرَ ذي زرع» ⁶، «البيت»⁷، «امّ القري»⁸، «البيت الحرام»⁹، «مسجدالحرام»¹⁰، «بيت عتيق»¹¹، «مكّه» ¹² و... در هيچ جاي دنيا در طول تاريخ نمي توان شهري مانند مكه و مدينه را يافت كه تا اين اندازه براي آن نام گذاري كرده باشند. هركدام از اين نام ها نيز داراي معاني ارزشمندي است كه گوشه اي از فضيلت اين شهرها را براي مردم بازگو مي كند. محدّثان، مفسّران،¹³ و تاريخ نگاران سرزمين وحي، هر يك به تعدادي از اين نام ها اشاره كرده اند و دليل نامگذاري هريك را برشمرده اند. از آن جمله است: مورّخ ارزشمند تاريخِ حرمين شريفين «ايّوب صبري پاشا» كه از تاريخ نگاران دوره عثماني و ترك زبان است. او در كتاب پرارزش خود «مرآة مكه» بيش از پنجاه نام و لقب براي اين شهر مقدس برشمرده و وجه تسميه آنها را نيز آورده است. در شماره هاي پيشين «ميقات حج»، سلسله مقالاتي از نويسنده و ويژگي هاي كتاب او و ترجمه فارسي مخطوط آن، نكاتي را نگاشته ام كه از تكرار آن خودداري نموده، توجّه خوانندگان گرامي را به متن مقاله جلب مي كنم: شهر مكّه معظمه به دلالت كتب مقدّسه باهره، چهل وپنج «اسامي» جليله «مباركه» از قرار مسطور ذيل دارد: 1 ـ مكّه، 2 ـ بكّه، 3 ـ بلد، 4 ـ قريه، 5 ـ امّ القري، 6 ـ بلده، 7 ـ بلدالامين، 8 ـ صلاح، 9 ـ باسه، 10 ـ بساسه، 11 ـ ناسه، 12 ـ نساسه، 13 ـ حاطمه، 14 ـ رأسي «رأس»، 15 ـ كوثي، 16 ـ عرش، 17 ـ عريش، 18 ـ عُرش، 19 ـ قادس، 20 ـ قادسيّه، 21 ـ سبوحه، 22 ـ حرام، 23 ـ بلدالحرام، 24 ـ مسجدالحرام، 25 ـ معطّشه، 26 ـ بره، 27 ـ رتاج، 28 ـ امّ 29 ـ رحم 30 ـ امّ رحم، 31 ـ امّ الرحمه، 32 ـ امّ كوثي، 33 ـ امينه، 34 ـ امّ الصّفا، 35 ـ مرويه، 36 ـ امّ المشاعر، 37 ـ متخفه،¹⁴ 38 ـ بلدة المرزوقة، 39 ـ تهامه، 40 ـ حجاز، 41 ـ طيبه، 42 ـ مدينة الرب، 43 ـ عاقر، 44 ـ فاران.¹⁵ و هشت عدد القاب جميله دارد; [مانند: 1 ـ مشرّفه، 2 ـ مكرّمه، 3 ـ مفخمه، 4 ـ مهابه، 5 ـ والده، 6 ـ نادره، 7 ـ جامعه، 8 ـ مباركه] به داخل حدود ميامن محدودي كه در مقاله چهارم نموده شده «است»، مشروع نيست كه بدون احرام داخل شوند. منظومه¹⁶ مقدس كعبه يي قرق بش اسمله ياد ايدر اخيار كوزل حفظ ايليوب تنوير قلب ايچون اوقوهر بار بلد، مكه، امين، امّ رحم، بكه صلاح، و قريه، باسمه، رأسي، ناسه، بلده (ستار حجاز، و قادسيه، قادسي، و طيبه، متخفه تهامه، مرويه، ام المشاعر، امّ (ديدي احرار عرش، عرش، و عريش، و حاطمه، امّ الصفا، كوثي رتاج، بساسه، نساسه، سبوحه، بره، (دراي يار) مقدسه، حرام، و امّ رحمه، بلدالحرام مدينه، امّ كوثي، معطشه، مرزوقه، (الاسرار) رحم، هم مسجدالحرام، امينه، عاقر، و فاران حساب ايتسه ك تمام قرق بش اولور اي طالب اخبار