نماز جماعت - استفتائات ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) نسخه متنی

نماز جماعت

* س ـ برگزار كردن نماز جماعت توسط شيعيان در هتلها و مسافرخانه ها در مكه و مدينه چه حكمى دارد؟

* امام خمينى «ره»: (در مكه و مدينه) نبايد نماز را به جماعت بخوانند و مى توانند در جماعت ساير مسلمين در مساجد شركت كنند و نماز را به جماعت بخوانند.

* آية الله گلپايگانى «ره»: اگر موجب محذورى نشود مانع ندارد. والله العالم.

* آية الله اراكى «ره»: اگر مفسده اى نداشته باشد مانعى ندارد.

* آية الله فاضل: چون بر ديگران مخفى نمى ماند جايز نيست.

* آية الله بهجت: مانعى ندارد مگر عوارضى باشد.

* آية الله تبريزى: فى نفسه مانعى ندارد. والله العالم.

* آية الله زنجانى: اگر مفسده اى همچون سبك شدن شيعه در كار نباشد اشكال ندارد.

* آية الله مكارم: نماز جماعتهاى كاروانى و بزرگ اشكال دارد اما نماز چند نفرى اشكالى ندارد.

* آية الله صافى: در صورتى كه انعكاس خارجى آن در نظر اهل سنت زشت باشد ترك آن بهتر است. والله العالم.

* آية الله صانعى: (در مكه و مدينه) نبايد نماز را به جماعت بخوانند و مى توانند در جماعت ساير مسلمين در مساجد شركت كنند و نماز را به جماعت بخوانند.

* آية الله نورى: در صورتى كه مفسده اى بر آن مترتّب نشود اشكال ندارد.

* س ـ شركت در نماز جماعت اهل سنّت و خواندن نمازهاى يوميّه با آنها، آيا كفايت از نماز واجب مى نمايد يا نه؟

* امام خمينى «ره»; آية الله اراكى «ره»: كفايت مى كند.

* آية الله گلپايگانى «ره»: در صورت اضطرار مجزى است و در غير اين حال شركت در نماز آنان مستحب است و با تمكن اعاده شود. والله العالم.

* آية الله فاضل; آية الله صانعى; آية الله مكارم: كفايت مى كند.

* آية الله بهجت: با شرايط تقيه مانعى ندارد و مجزى است ولى بايد وظيفه منفرد مراعات شود.

* آية الله تبريزى: در صورتيكه قرائت را خود اتيان كند ـ ولو در نماز جهريه به اخفات باشد ـ كفايت مى كند. والله العالم.

* آية الله زنجانى: مناسب است در نماز جماعت اهل سنت شركت كنند

ولى بنابر احتياط نماز را دوباره بخوانند.

* آية الله سيستانى: اقتدا بمخالف در نماز مانعى ندارد ولى حمد و سوره را براى خود آهسته بخواند.

* آية الله صافى: نماز با عامه در حال ضرورت بى اشكال است و در غير حال ضرورت هم شركت در جماعات آنان اگر موجب تأليف قلوب آنها و رفع اتهام از شيعه باشد خوب است و اعاده آن لازم نيست اگر چه موافق با احتياط است. والله العالم.

* س ـ شركت در نماز جماعت اهل سنّت، آيا اختصاص به مسجدالحرام و مسجدالنبى دارد، يا در مساجد ديگر هم كافى است؟

* امام خمينى «ره»; آية الله اراكى «ره»: در مساجد ديگر هم كافى است.

* آية الله گلپايگانى «ره»: اختصاص به مسجدين شريفين ندارد بلكه در تمام مساجد مستحب و مورد ترغيب و رجحان است. والله العالم.

* آية الله فاضل اختصاص ندارد.

* آية الله بهجت فرق نمى كند.

* آية الله تبريزى: اختصاص به مسجدالحرام و مسجدالنبى ـ ص ـ ندارد. والله العالم.

* آية الله زنجانى: هر دو صورت حكم واحد دارد.

* آية الله مكارم: فرقى بين مسجدالحرام و مسجدالنبى ـ ص ـ با ساير مساجد نيست.

* آية الله سيستانى: در پاسخ سؤال قبل فرقى ميان مسجدالحرام و مسجدالنبى ـ ص ـ و غير آن دو نيست.

* آية الله صافى: در تمامى مساجد حكم همان است كه در جواب سؤال دوّم گفته شد. والله العالم.

* آية الله صانعى: در مساجد ديگر هم كافى است.

* س ـ گاهى مشاهده مى شود كه هنگام برپايى نماز جماعت در مسجدالحرام و مسجدالنبى، بعضى از حجاج از مسجد خارج مى شوند و يا در كنارى ايستاده و تماشا مى كنند، لطفاً نظر مبارك را در اين باره مرقوم فرماييد.

* امام خمينى «ره»: وقتى كه در «مسجدالحرام» يا «مسجدالنبى» نماز جماعت منعقد شد، مؤمنين نبايد از آنجا خارج شوند و بايد از جماعت تخلّف نكنند و با ساير مسلمين به جماعت نماز بخوانند.

* آية الله گلپايگانى «ره»: اين عمل خوبى نيست و حجاج محترم شيعه بايد از اينگونه اعمال بپرهيزند و كارى نكنند كه انگشت نما و مورد اعتراض واقع شوند. والله العالم.

* آية الله اراكى «ره»: احوط آن است كه در نماز جماعت شركت كنند و از آنچه موجب تفرقه مى شود جداً پرهيز كنند.

* آية الله فاضل: بعيد نيست حرمت اين معنى، زيرا كه موجب اتّهام شيعه مى باشد.

* آية الله بهجت: اگر شغل ضرورى ندارند خارج نشوند و خوب است شركت كنند.

* آية الله تبريزى: كارى كه موجب وهن به شيعه باشد جايز نيست. والله العالم.

* آية الله زنجانى: كار بسيار ناپسندى است و جداً بايد از آن خوددارى شود.

* آية الله مكارم: بايد از جماعت تخلف نكنند و با ساير مسلمين به جماعت نماز بخوانند.

* آية الله صافى: خروج از مسجد در هنگام اقامه جماعت و يا ايستادن و شركت نكردن شايسته نيست بلى اگر ضرورتى ايجاب كند مانع ندارد. والله العالم.

* آية الله صانعى: وقتى كه در «مسجدالحرام» يا «مسجدالنبى» نماز جماعت منعقد شد، مؤمنين نبايد از آنجا خارج شوند و بايد از جماعت تخلّف نكنند و با ساير مسلمين به جماعت نماز بخوانند.

* س ـ هنگام شركت در نماز جماعت مسجدالحرام و مسجدالنبى يا ساير مساجد مكه و مدينه آيا مى توان بر فرش سجده كرد يا نه، و در صورتى كه بر فرش سجده نمايد آيا اعاده آن لازم است يا نه؟

* امام خمينى «ره»; آية الله اراكى «ره»: مى توان سجده كرد و اعاده ندارد.

* آية الله گلپايگانى «ره»: در مورد تقيه مانع ندارد و در صورت تمكن بدون محذور اعاده نمايد. والله العالم.

* آية الله فاضل: در صورتيكه محلّى كه سجده بر آن جايز است پيدا نشود، و از مثل حصير و مانند آن نتواند استفاده كند سجده بر فرش مانعى ندارد و اعاده لازم نيست.

* آية الله بهجت: اعتبار عدم مندوحه در حال عمل يقينى است، و اما مندوحه مكانى يا زمانى پس اعتبار آن موافق با احتياط است.