فعاليت وهابيت و گروههاى وهابى - اوضاع اجتماعی سیاسی و وضعیت فعلی ترکیه نسخه متنی

فعاليت وهابيت و گروههاى وهابى

وهابيت به شكلى كه در عربستان سعودى وجود دارد و يا به صورت مذهب ضد شيعه و ضد سنى در تركيه بسيار كم است. اما بعنوان يكى از توطئه هاى شيطان بزرگ به واسطه امكانات عربستان سعودى از لحاظ مادى و اماكن متبركه بعد از انقلاب اسلامى ايران به شكل جدى ترى در مقابله با نفوذ انقلاب اسلامى در ميان مسلمانان كشورهاى مختلف از جمله هندوستان و پاكستان و تركيه و كشورهاى عربى و غرب فعاليت شديدى را شروع كرد. شكل فعاليت بصورت تأثير انقلاب اسلامى ايران و حضرت امام (ره) اما با انتقاد و اشكالات در مورد مسائل مربوط به مذهب شيعه كه شرك آميز عنوان مى كنند و ترويج اين تفكر كه انقلاب اسلامى ايران فقط خاص ايران و شيعه است و نمى تواند كارى براى مذاهب ديگر انجام دهد و جهان شمول نيست و با حمايت مالى گسترده اى كه دارند و با شركت ها و بانك هاى اسلامى و امكانات وسيع جهت حج و زيارت بسيارى از گروههاى اسلامى مخصوصاً گروههاى بى مذهب را با عقايد روشنفكرمآبانه جذب كرده و مانع مهمى در جذب گروهها به مذهب شيعه به شمار مى روند. زيرا در سالهاى اخير مخصوصاً ماههاى اخير تعداد سنى هايى كه شيعه شده اند و خود از متفكرين و حتى نويسندگان سنى بوده اند بسيار افزايش يافته است. چون وهابيت خود در تركيه چندان شناخته نيست و حتى كتاب و يا كتابهايى كه اين مذهب را مورد بررسى و انتقاد قرار دهد و چهره واقعى آن را به مسلمانان بشناساند وجود ندارد حتى بسيارى از گروههاى كه تفكر وهابيت را در مقابل شيعه و انقلاب اسلامى علم مى كنند خود نمى دانند كه تحت تأثير چه تفكراتى قرار دارند. اما رهبران اين گروهها از عربستان تغذيه مى شوند و مورد حمايت دولت و امريكا مى باشند. طرفداران و گروههاى وابسته به تفكر اين گروه با ظاهر قرآن قضاوت كرده و اكثراً خود را بى مذهب مى دانند. اطلاعات و معلومات عميقى ندارند و انقلاب اسلامى ايران را در سطح ايران قبول دارند و گاه حمايت مى كنند. گروه خالد سوريه اى كه به افكار سيد قطب و ابن يتعيه استناد مى كنند ظاهراً محمدبن عبدالوهاب را قبول ندارند. گروه دكتر مراد و افلاطون سايگلى نيز در ابعاد كم و بيش مشابه در زمينه ترويج تفكر وهابيت فعاليت دارند.

آكينجى ها (سواره نظام اسلام =Akinci)

اغلب افراد اين گروه را روشنفكران و فارغ التحصيلان دانشگاهها تشكيل مى دهند. دكتر، مهندس، پروفسور، نويسنده،متفكر و متخصص زياد دارند. طرفداران انقلاب اسلامى هستند. مقر اصلى آنها در شهر ازمير محله مخصوصى به اسم خانه آكينجى ها دارند كه از آپارتمانهاى چند طبقه با محدوده اى بسته تشكيل شده است كه از نقشه اين شهرك گرفته تا اتوبوس خط واحد را خودشان تأمين كرده اند. آخرين طبقه همه آپارتمانها مسجد، كتابخانه و محل جلسات عقيدتى و سياسى است. تشكيل حكومت اسلامى را خواهانند. افكار سياسى و اسلامى و عرفانى امام (ره) را تجزيه و تحليل كرده و شديداً علاقه نشان ميدهند. با ايران در تماس مداوم بوده اند. تعصبات ملى مذهبى كمترى دارند. چون بيشتر ارگانيزاسيون آنها روى مسائل مادى و سياسى بوده است پراكندگى بيشترى در طرفداران اين گروه و جذبشان به گروههاى ديگر ديده مى شود. بيشتر از حزب رفاه پشتيبانى مى كنند.

ديگر گروهها

گروه مالا تيالى لار

به رهبرى سقطى تك تاش و على كمال مى باشند. مركزيت آن در ازمير بوده و با ولى اوغلو مستقر در شرق تركيه (رهبر حزب الله) هماهنگ هستند. در شرق تركيه فعاليت زيادترى دارند. به انقلاب خوش بين بوده، اختلافاتى در مذهب دارند. هفته نامه خبرى سياسى به اسم نگاهى به هفته را چاپ مى كنند.

گروه خالد چليك

تحت عنوان جمع شده اند. همان تداوم فكر آكينجى ها و منشعب از اين گروه مى باشند. به انقلاب اسلامى ايران خوش بين بوده و حمايت نيز مى كنند. اما به شيعه بدبين بوده و تعصب مذهبى سنى دارند.

گروهها اسلامى شرق تركيه

از زمانى كه كردها بعنوان گروه مخالف دولت تركيه تحت رهبرى عبدالله اوجالان در شرق تركيه روى در روى دولت تركيه قرار گرفتند، مسلمانان ضد دولت و ضد كمونيست جدا از اين گروه خواستند مسلمانان را در تشكيلات منسجم ديگرى جمع آورى كنند. در حال حاضر دو گروه حزب الله سنى كه ظاهراً با هم اختلاف تاكتيكى دارند در حال فعاليت مى باشند و متأسفانه اختلافات بين اين دو گروه سبب اختلاف نظرات و درگيرى هاى لفظى و گروهى در بين گروههاى مسلمان و طرفدار ايران به وجود مى آورد. دولت تركيه با حمايت ظاهرى از اين مسلمانان طرفدارى از حزب الله را به نمايش مى گذارد و اين گروهها را در مقابل گروههاى كرد قرار مى دهد. آنچنان كه گروه APO حزب الله را جاسوس دولت معرفى مى كند. در سفر اخير به تركيه سؤال اغلب گروههاى اسلامى اين بود كه اين دو گروه حزب الله كه ادعا مى كنند تحت رهبرى انقلاب اسلامى حركت مى كنند چرا با هم مخالفند و سياست اينها نسبت به P.K.K و دولت تركيه چگونه است. در ماههاى اخير زمزمه مصالحه دولت و اكراد در جرايد و افكار عمومى رشد كرد. احتمال مصالحه دولت با گروههاى چپ كرد و رودررويى دولت با گروههاى حزب الله و اسلامى وجود دارد.

گروههاى شيعه

تقريباً به دو دسته عمده تقسيم مى شوند: - گروههاى طرفدار ولايت فقيه و نظام جمهورى اسلامى ايران: بيشتر در غرب و شهرهاى شرقى نزديك به ايران مستقر هستند. امام جماعت مساجد شيعه ها اكثراً از طلبه هاى تحصيلكرده در حوزه علميه قم بعد از انقلاب بوده و در خط ولايت فقيه قدم بر مى دارند. فعاليت بسيار خوبى دارند. ارتباط هاى خوبى در زمينه شناساندن شيعه به سنى ها برقرار كرده اند. - گروههاى ميانه روى شيعه: مقر آنها در ايگدير و كارس (Kars)بوده و بيشتر مقلد حضرت آيت الله خوئى بوده و تقريباً ار تفكر انقلابى دور هستند. ولى در بين اين جماعت جوانان شيعه با تفكر انقلابى و راه امام وجود دارد كه گاه موجب اختلافات درون جماعت مى شود. در كل گروههاى ميانه روى شيعه با ديدگاههاى ناسيوناليستى و آذرى موجوديت خود را حفظ مى كنند. اكثراً طرفدار حكومت مركزى بوده و در انتخابات محلى بصورت طرفدار حكومت مركزى رأى مى دهند.