بسمه تعالى - ابزارهای تبلیغی وهابیت در زمان حاضر نسخه متنی

بسمه تعالى

ابزارهاى تبليغى وهابيّت در زمان حاضر

احسان نجفى سمنانى

مهر 1380 ه.ش مطابق با رجب المرّجب 1422 ه.ق آئين وهابيّت با الهام گيرى از انديشه هاى كسانى همچون ابن تيميّه و ابن قيّم جوزى، توسط محّمد ابن عبدالوهّاب تولّد يافته است. آئينى منحرف و سطحى و به دور از روح والاى تعاليم حياتبخش اسلامى بوده و از آغاز تولّدش تاكنون حاصلى جز تفرقه افكنى، تباهى، تخريب، و فساد انگيزى در عالم اسلام و ميان مسلمانان نداشته است.اين آئين از مبانى اعتقادى كاملاً سست و ابتدائى برخوردار بوده و برداشتهائى بسيار سطحى و مبتذل از آيات قرآنى و روايات و اخبار ارائه مى دهد.استعمار و استكبار براى حاكميت و سلطه سياه و شيطانى خود در جستجوى زمينه هاى حاكميت مى باشد. شعار كهنه و هميشگى آنها تفرقه بينداز و حكومت كن بوده كه يكى از مهّم ترين راههاى رسيدن به آن ايجاد جوناسالم و تكفير و تفسيق در جامعه است.علل و عوامل بسيارى بوده كه موجب تحّرك مردم و سبب ايستادگى آنان در برابر نيروهاى مهاجم و ويرانگر استعمار بوده است مانند ملّيت، زبان، فرهنگ برخى از اين عوامل تنها براى مدّتى كوتاه مؤثر بوده و در برهه اى از زمان توانسته در برابر هجوم همه جانبه استعمار مقابله كند، ولى به تدريج بى رنگ شده و كارآئى خود را از دست داده است.آنچه در اين ميان توانسته هميشه مانع عمده و سدّ محكمى در برابر اهداف استعمارى باشد، قدرت دين و نفوذ مذهب در بين مردم بوده است آنهم دين اسلام و اين چيزى است كه هميشه مورد اعتراف استعمارگران بوده و هست.استعمارگران كه چنين سدّ استوار و دژ نفوذناپذيرى را در برابر خود بطور مستمر مى ديده اند براى مقابله با آن به ترفندهاى مختلفى از جمله:مقابله مستقيم و روياروئى نظامى و نمودار آن جنگهاى صليبى و اشغال نظامى كشورهاى اسلامى مانند ليبى، عراق، افغانستان، ايران و الجزاير بوده است. روياروئى مستقيم فرهنگى از طريق تحريف و وارونه جلوه دادن احكام اسلامى و ايراد اتهامات به مقدسات آن.مقابله غيرمستقيم با ترويج فسا در فحشاء در بين مسلمانان جهت بى تفاوت نمودن آنان نسبت به دين.تحريك احساسات قوى و ناسيوناليستى جهت دسته دسته كردن افراد و گروهها در سرزمين هاى اسلامى.مورد ديگرى كه نظر اصلى بحث ما مى باشد مذهب تراشى و بوجود آوردن فرقه هاى مختلف در بين مسلمانان بوده كه از جمله آن مى توان به ايجاد فرقه در بين شيعيان و همچنين فرقه وهابيّت در بين اهل تسنن اشاره نمود. جريان سنى افراطى بوجود آمده توسط استعمار انگليس، وهابيّت نام گرفت.مأموران انگليسى محمّمد بن عبدالوهاب را با حس جاه طلبى و ضعف اخلاقى و انديشه هاى افراطى كه در او يافتند، براى ايجاد اين فرقه مناسب مى بينند و به همين منظور گام به گام او را همراهى مى كنند تا زمانى كه زمينه را مناسب ديده و وادارش مى كنند كه مذهب جديد را اعلام كند و سپس به دستور انگليس با يكى از مزدوران و سرسپردگان معروف استعمار پير بنام مسعود بن عبدالعزيز متحّد مى شود و با امكانات فراهم شده اقدام به جمع مريد مى نمايد.در اين مقاله به لطف خداوند متعال قصد داريم كه به ابزارهاى تبليغاتى وهابيّت در زمان حاضر بپردازيم.

شيوه و عملكرد وهابيّت در زمان شكل گيرى

هنگامى كه محمّد ابن عبدالوهّاب (شيخ محّمد) درعيه را موطن خود قرار داد، اهل آن شهر در نهايت نادانى بودند و در امر نماز و پرداختن زكات سستى مى ورزيدند. شيخ محّمد به آنان امر دين را از طريق برداشت هاى خود آموخت و آنها را تحت امر خود قرار داد.شيخ محّمد از اين پس به رؤسا و قضات نجد نامه نوشت و از آنان خواست از او اطاعت كنند و منقاد او باشند. گروهى فرمان بردند و گروهى ديگر عدم اطاعت خود را اظهار كردند و دعوت شيخ را به باد استهزاء گرفتند و او را به نادانى و نداشتن معرفت نسبت دادند، جمعى او را جادوگر خواندند و عدّه اى ديگر نسبتهاى زشت به او دادند. شيخ به اهل درعيه فرمان قتال داد، ايشان مكرر با مردم نجد جنگ كردند تا آنان را به اطاعت شيخ در آوردند و آل سعود بر نجد و قبائل ساكن آن غلبه كردند.شيوه و روش اين گروه از ابتداء بر خشونت، جرح و قتل مسلمانان و همچنين تكفير آنان قرار داشته است.وهابيّون پس از جنگ و خونريزى بسيار در سرزمين هاى عربستان امروزى و به تحت امر خود در آوردن آن، با استناد به كتابى كه شيخ احمد احسائى بنام شرح الزياره نوشته و در آن ضمن بالا بردن مقام ائمه(ع)، نسبت به خلفاء ثلاث لعن و دشنام روا داشته بود، فتوى قتل شيعيان را از برخى علماء اهل سنت نيز گرفتند و ار حجاز به عتبات حمله ور شدند و ضمن غارت حرم ائمه معصومين(ع) به كشتار و تجاوز وحشتناكى دست زدند و از جمله بسيارى از علماء شيعه را اصولاً مخالف فرقه بودند از دم تيغ گذراندند.نكته قابل توجه اينجاست كه در اين حمله و غارت و كشتار علماء، خانه سيد كاظم رشتى مروّج كتاب مذكور و شاگرد و جانشين شيخ احمد احسائى هيچ آسيبى نمى بيند، بلكه خانه اش حرم امن و پناهگاه اعلام مى گردد و اين مسئله نشاندهنده سر در آخور داشتن هر دو گروه در انبان استعمار پير انگليس مى باشد.خلاصه فرهنگ وهابيّت براساس تكفير فرق اسلامى، ايجاد تفرقه بين مسلمين، محو آثار رسالت و وحى، سازش با جبّاران و استعمارگران بنياد نهاده شده است. روش هاى تبليغى آنان در زمان شكل گيرى همانطور كه در بالا نيز اشاره رفت، ابتداء با دعوت از طريق ارسال نامه به سران قبائل عربستان و در صورت عدم قبول آنان با لشگركشى و جنگ و خونريزى قبائل را به اطاعت از خود و اميد.

شكل گيرى حاكميت دينى و حاكميت سياسى در عربستان

از ائتلاف بوجود آمده توسط استعمارگران انگليس بين دو خانواده آل سعود و آل شيخ در عربستان و پس از تصرف در آوردن كل سرزمين عربستان و تشكيل كشور پادشاهى عربستان سعودى، امور دينى به نوادگان و بازماندگان محّمد ابن عبدالوهّاب كه به آل شيخ معروفند واگذار گرديد و امور سياسى و اداره كشور به نوادگان و فرزندان سعود ابن عبدالعزيز و معروف به آل سعود سپرده شد.در قرن گذشته ميلادى و پس از دستيابى عربستان به منابع عظيم نفتى و ثروت سرشار بدست آمده، وهابيّون به ترويج و توسعه افكار خود در سطح جهان اسلام پرداختند.

روش هاى تبليغى وهابيّت در زمان حاضر

پس از استحكام پايه هاى حكومت وهابيّون در داخل كشور ثروتمند عربستان سعودى و شكل گيرى نظام هاد كشورهاى جديد، وهابيّون با برخوردارى از ثروت سرشار نفت، روش پيشبرد مقاصد خود را تغيير داده و با استفاده از ثروت سرشار بطور مقطعى دست از قتل و غارت و كشتار برداشته و به نفوذ خود از طرق فرهنگى اقدام نمودند.

ايجاد شبكه هاى وهابيّت در كشورهاى اسلامى

وهابيّون در كشورهاى اسلامى فقير و بخصوص در شبه قاره مانند پاكستان، بنگلادش، افغانستان و مسلمانان هند كه داراى جمعيت هاى بسيار زياد و درآمدهاى بسيار كمى هستند با خرج پولهاى بسيار زياد و خريد علماى اهل سنت به ساختن مدارس علميه، مساجد، مراكز به اصطلاح اسلامى پرداختند و بطور بسيار سازمانداده شده و با تشكيلات قوى و شبكه هاى مرتبط با يكديگر به ترويج آئين وهابيّت پرداخته و مردم مسلمان شبه قارّه را كه عمدتاً از مسلمانان حنفى مى باشند و در پذيرش عقائد وهابيّت مستعدتر هستند را به اين آئين فرا مى خوانند.با توجّه به فقر اقتصادى كشورهاى شبه قاره و وجود تعداد بسيار زياد نيروهاى كار فعال از شبه قاره در كشور عربستان در رده هاى مختلف كارگر، تكنسين، مهندس و پزشك و تردد اين افراد به كشورهاى خود يك عامل ديگر در ترويج افكار وهابيّت در اين كشورها مى باشد.در محروم ترين نقاط كشور پاكستان در استان بلوچستان اين كشور كه از محروم ترين نقاط جهان نيز به حساب مى آيد وهابيّون به ساخت مدارس دينى و مساجد اقدام نموده و با هزينه نمودن پول بسيار زياد افراد را جذب خود مى كنند و در استان بلوچستان ايران نيز نفوذ نموده و داراى پايگاه هستند.اين شبكه گسترده و فعّال وهابيّت در سراسر دنيا نفوذ نموده و در شبه قاره، آفريقا، خاور دور، آسياى مركزى و كشورهاى تازه استقلال يافته شوروى سابق، اروپا و آمريكا فعّال مى باشند و برخى حركت هاى استقلا طلبانه در اين كشورها مانند چچن از عناصر اين شبكه ها نيز بهره مى برند و يا از انشعابات مختلف بوجود آمده در آنها. حركت هاى تروريستى مانند گروه ابوسياف در فيليپين، سپاه صحابه در پاكستان و فعاليت هاى بن لادن در سودان و افغانستان و اروپا و آمريكا ابتداء از همين شبكه هاى ايجاد شده وهابيّت سرچشمه گرفته و پس از بوجود آمدن اختلاف بين آنها بخصوص در زمان جنگ دوّم خليج فارس و جدا شدن سلفيون و بن لادن از وهابيّون، انشعابات مختلف در آنها بوقوع پيوسته است.مدارس دينى و دانشگاههاى وهابيّون در عربستان از ميان شاگردان و طلاّب علوم دينى كه در كشورهاى اسلامى وجود دارند، شاگردان برجسته را انتخاب و بصورت بورسيه به عربستان اعزام نموده و در آنجا پس آموزش و تعليم آنان و تبديل ايشان به مبلّغين وهابيّت، آنها را به كشور خود بازگردانده و به تبليغ اين آئين مى پردازند.

اختلاف بين حاكميت سياسى و حاكميت دينى در عربستان

كشور عربستان سعودى مهد و مركز وهابيّت مى باشد و همانطور كه قبلاً نيز اشاره رفت حاكميت سياسى در دست خاندان آل سعود و حاكميت مذهبى به خاندان آل شيخ سپرده شده است.خاندان آل سعود در اثر سالها حاكميت در عربستان و در نتيجه تردد و ارتباطات زياد با دنياى خارج و بخصوص با آمريكائيان و اروپائى ها و همچنين ديگر كشورهاى اسلامى ديد بازترى يافته اند و با عقايد خشن، خشك و بى پايه آل شيخ در تكفير و تفسيق ديگر مسلمانان همراهى ندارند و خود را وهابّى نمى دانند و اين مسئله در سطح روابط سياسى عربستان با ديگر كشورهاى اسلامى در سالهاى اخير بيشتر نمود پيدا مى كند ولى در داخل عربستان و در مسائل دينى و نگهدارى حرمين شريفين و ديگر آثار اسلامى باقيمانده از زمان رسول گرامى اسلام (ص) و ائمه معصومين به دليل در اختيار بودن اين مكانها در اختيار وهابيّون آل شيخ و همچنين در برخورد روحانيون وهابىّ با مسلمانان ديگر كشورها و حجّاج بيت اللَّه الحرام نمود كمترى دارد و همانطور كه همه ساله مشاهده مى شود، سال به سال آثار اصلى باقيمانده از زمان رسول گرامى اسلام(ص) در جاى جاى كشور عربستان كم شده و روحانيون وهابىّ در حمايت شرطه ها همچنان با مسلمانان ديگر كشورها بخصوص با شيعيان ايرانى رفتار خوبى نداشته و ما را به كفر و شرك متهّم مى سازند.

ديگر ابزارهاى وهابيّت در عصر حاضر

وهابيّون علماى خود را به زبانهاى مختلف دنيا آموزش داده و به اعزام آنها به كشورهاى مختلف اقدام مى نمايند و نشر افكار خود مى پردازند و مسلمانان فقير و ناآشنا با تعاليم اصيل اسلامى را جذب خود مى نمايند.همانطور كه در موسم حج نيز مسلمانان مشاهده ى نمايند علماى وهابىّ در بين نماز مغرب و عشاء در مسجد الحرام و مسجد النبى در اوج وجود جمعيت حجاج و زائران در اين مساجد مقدس به زبان اردو و ديگر زبانها اقدام به وعظ و خطا به نموده و تعداد بسيار زيادى از مسلمانان شبه قارّه و ديگر كشورها را جذب و به سخنان آنان گوش فرا مى دهند.در موسم حج و همچنين در ماههاى زيارتى كه مسلمانان بسيار زيادى براى زيارت خانه خدا و مرقد رسول گرامى اسلام و انجام عمره مفرده در ماههاى رجب و شعبان و رمضان به حرمين شريفين مشرف مى شوند، طلاّب خارجى كه از طريق شبكه وهابيّت در كشورهاى خود جذب شده و بصورت بورسيه در عربستان به تحصيل وهابيّت مشغولند، بسيار فعّال در حرمين شريفين با مسلمانان به گفتگو نشسته و افكار وهابيّان را به آنها تلقين و تبليغ مى نمايند. با توجّه به اينكه اين افراد از كشورهاى خود حجاج هستند و زبان مادرى آنها را مى دانند، تأثير بسيار زيادى بر روى زائرين خانه خدا مى گذارند.همچنين در قبرستان بقيع و حرم مطهر ائمه بزرگوار ما، روحانيون وهابىّ حضور فعّال دارند و پس از برخورد با علماء، اساتيد دانشگاهها، روشنفكران و متفكران كشورهاى مختلف با زبان انگليسى، اردو و با تسلط كامل شروع به گفتگو با آنان نموده و به تبليغ آئين خود و شرك و كفر جلوه دادن توسلّ و عرض ارادت شيعيان به ائمه معصومين خود مى نمايند.وهابيّون با مطالعه عميق و گسترده، متون كتب ديگر فرق اسلامى و بخصوص شيعه به نقاط ضعف و احاديث و رواياتى كه بعضاً در اين كتاب ها مانند اصول كافى وجود دارد و اين احاديث و روايات جاى بحث كارشناسانه بسيار زياد دارند و امثال اين احاديث و روايات در متون و كتابهاى خود آنها به مراتب بيشتر بچشم مى خورد به بحث با مسلمانان مى پردازند كه اطلاع كافى و لازم را از اينگونه بحث ها ندارند و در بحث به ظاهر مقهور وهابيّون مى شوند. حضور روحانيون و مبلغيّن آگاه و با اطلاعات جامع و مسلط به زبان عربى و اردو و انگليسى در موسم حج و در ايام مى تواند پاسخ خوبى به اين ياوه گوئى هاى وهابيّون بدهد.آنها همچنين در سطح گسترده به چاپ كتب و متونى از برخى علماى شيعه كه به هيچ وجه مورد قبول كل تشيع نمى باشد مانند كتاب هاجى نورى در تأئيد تحريف قرآن اقدام مى نمايند و آن را در بين مسلمانان مختلف به رايگان و در سطح بسيار زيادى توزيع مى نمايند و از اين طريق شيعه را به قبول تحريف قرآن و ديگر موارد كذب و دروغ مانند اعتقاد به خائن بودن جبرئيل امين و بالاتر دانستن مقام حضرت على(ع) از حضرت رسول اكرم(ص) متهّم مى سازند.وهابيّون همچنين در تبليغ آئين خود پس از برقرارى ارتباط با حجّاج و قرائرين بيت اللَّه الحرام و اخذ آدرس آنان، ارتباط خود را بطور مستمر ادامه داده و مطالب خود را در قالب جزوات و كتابچه هاى با چاپ و جلد بسيار زيبا و نفيس و با مطالب مختصر كه خواننده را جذب مى كند، آنان را به شبكه هاى خود در آن كشورها معرفى نموده تا بتوانند روى اين افراد كار كنند و از آنها وهابيّون وابسته به خود را پديد آورند.با ترجمه قرآن كريم به تقريباً اكثر زبانهاى زنده و فعّال دنيا، باب ارتباط با مخاطب خود را باز نموده و او را جهت اخذ مطالب دين از طريق خود كاناليزه مى نمايند و مطالب خود را به خورد مسلمانان مى دهند.همانطور كه در مسجدالحرام و مسجد النبى مشاهده مى گردد قرآن ترجمه شده به كليه زبانهاى زنده دنيا وجود دارد.در پايان مراسم حج و بازگشت حجّاج به كشورهاى خود علاوه بر يك جلد كلام اللَّه مجيده تعدادى كتاب هاى مختلف جهت جذب زائرين را بطور مجّانى اهداء مى نمايند. با توجّه به اطلاع آنان از تنفر مسلمانان شيعه ايرانى از كتابهاى آنان، به حجّاج كشورمان فقط يك جلد قرآن اهداء مى نمايند.

استفاده از ابزار و تكنولوژى نوين

وهابيّون عصر حاضر برخلاف اسلاف خود كه هرگونه نوع آورى را بدعت در دين دانسته و سيم هاى تلگراف را به عنوان بدعت در دين قطع مى نمودند، امروزه از كليه امكانات و ابزار نوين تكنولوژى روز جهت اشاعه اهداف خود استفاده مى نمايند و حضور بسيار گسترده و فعّالى در شبكه اينترنت دارند و با ايجاد سايت هاى اطلاعاتى مختلف به اطلاع رسانى افكار خود مى پردازند.چندين موج راديوئى عربستان برنامه هاى برون مرزى مختلفى را به زبانهاى گوناگون براى اكثر كشورهاى جهان پخش مى نمايند.وهابيّون در مطبوعات كشورهاى مختلف نيز نفوذ نموده و با هزينه نمودن مبالغ هنگفت در اكثر كشورهاى اسلامى مطبوعات مختلفى را در اختيار دارند كه با زبان محلّى مردم به القاء تفكرات و نفوذ خود مى پردازند.با توجّه به ثروت سرشار عربستان، حكومت اين كشور روى اكثر حكومت هاى اسلامى نفوذ داشته و سر منشاء بسيارى از تغيير و تحولات در اين كشورها مى باشد.تعداد زيادى مجّله و روزنامه در دنياى غرب توسط عربستان چاپ مى شود و از اين طريق به نشر عقايد و نظرات خود مى پردازند. اين نشريات داراى سابقه طولانى و شناخته شده هستند و تعداد زيادى مخاطب و خواننده در سراسر دنيا دارند كه از جمله آنان مى توان به مجله الشرق الاوسط و الحياه كه هر دو در لندن چاپ مى شوند اشاره نمود.تأثيرپذيرى مسلمانان و ميزان موفقيت وهابيّون در تبليغ خودوهابيّون عليرغم از پول بسيار هنگفت بدست آمده از فروش نفت و ديگر درآمدهاى خود كه صرف تبليغ وهابيّت مى نمايند و با دارا بودن شبكه بسيار گسترده و با تجربه با سازماندهى بسيار قوى در سراسر جهان و بخصوص در كشورهاى اسلامى بدليل پوچ بودن عقايد و فاصله زياد آن با مفاهيم عميق و اصيل اسلامى، درصد موفقّيت پائينى داشته اند و مسلمانان سراسر دنيا كه آزاده و داراى فرهنگ قوى مى باشند به پوچى و انحراف اين افكار از اسلام اصيل پى برده و وهابيّون فقط در محيطهائى كه دچار فقر اقتصادى و همچنين داراى فرهنگ پائينى بوده اند، توانسته اند موفقيت هائى بدست آوردند مانند نفوذ در قوم پشتون افغانستان و همچنين در استانهاى سرحد شمالى و بلوچستان پاكستان كه اقوام پشتون و بلوچ در آنجاها زندگى مى كنند و بسيار فقير بوده و داراى فرهنگ پائينى نيز مى باشند جذب اسلام و فرهنگ وهابيّون شده اند و پديده طالبان را در افغانستان و طالبان نيز را در كل منطقه بوجود آورده اند. آنها در آسياى مركزى و خاور دور نيز توانسته اند پايگاههائى براى خود در سطح بسيار كوچكتر فراهم آورند.اگر در اينجا مقايسه اى بين انقلاب اسلامى ايران و تأثيرگذارى آن بر روى ديگر مسلمانان و اثر وهابيّت را بخواهيم به عمل آوريم، مشاهده خواهيم نمود كه در بيست سال گذشته تبليغات به عمل آمده توسط ج.ا.ايران بسيار ضعيف، سازماندهى نشده، داراى بودجه كم و غير هماهنگ بوده است و در مقابل تبليغ وهابيّون سازماندهى شده، هماهنگ داراى شبكه گسترده و با بودجه بسيار كلال بوده است ولى جذب مسلمانان ديگر كشورها به انقلاب اسلامى ايران بسيار بيشتر از آئين پوچ وهابيّت بوده است و اين بدليل غنا مكتب اهل بيت و استفاده آن از سرچشمه هاى غنى وحى مى باشد.

جمع بندى مطالب

استعمار بزرگترين دشمن خود را جهت نفوذ در كشورهاى اسلامى آئين وحدت بخش اسلام ناب محّمدى(ص) مى دانسته است و همانطور كه يكى از رهبران استعمار پير انگليس در مجلس آن كشور كتاب قرآن را بلند نمود و اعلام داشت تا اين كتاب در بين مسلمانان وجود دارد و از آن اطاعت ما قادر برحكومت و به دست آوردن ذخائر غنى آنها نيستيم و جهت مقابله با اسلام به تفرقه اندازى و ايجاد آئين مختلف بين مسلمانان و از جمله وهابيّت پرداختند.با بوجود آوردن مسلك خشك و خشن وهابيّت كه به تكفير و تفسيق ديگر مسلمانان مى پرداخت، آتش جنگ، فتنه، قتل و غارت را در سرزمينهاى اسلامى متعلق به حكومت عثمانى بوجود آوردند و ضمن قطعه قطعه كردن سرزمينهاى اسلامى و مسلمانان و ايجاد درگيرى بين آنان، در مركز سرزمين هاى اسلامى و محل فرود وحى و خانه خدا كه محلّ انجام بزرگترين گردهمائى ساليانه مسلمانان مى باشد حكومتى را مستقر نمودند كه بر مبناى ايجاد تفرقه و خصومت و دشمنى بين مسلمانان و سرسپردگى به استعمارگران فلسفه بوجود آمدن آن بوده است.پس از پايان جنگ جهانى دوّم و بوجود آمدن نظم جديد جهانى وهابيّون به تغيير روش تبليغ خود پرداخته و با ثروت بدست آمده از نفت بكار به اصطلاح فرهنگى و گسترش افكار خود در سراسر جهان اسلام و دنياى غرب از طريق هزينه نمودن مبالغ بسيار زياد و خريدن علماى اهل دنيا وابسته و ايجاد مساجد و مدارس دينى، اعزام طلاّب و افراد با استعداد از سراسر كشورهاى اسلامى به عربستان و تبديل انان به مبلّغين وهابيّت، آموزش زبانهاى مختلف مسلمانان مانند اردو به علماى خود و اعزام آنها به كشورهاى اسلامى جهت تبيلغ وهابيّت، ايجاد ارتباط با حجّاج ديگر كشورها در موسم حج و ديگر ماههاى زيارتى و حفظ اين ارتباط بطور مستمر با آنان، ترجمه قرآن به كليه زبانهاى زنده دنيا و كاناليزه نمودن مسلمانان جهت فراگيرى علم دين از طريق آنها، حداكثر استفاده از حرمين شريفين به عنوان مركز اصلى دنياى اسلام جهت القاء افكار خود به ديگر مسلمانان، بررسى متون و كتب ديگر فرق اسلامى بخصوص شيعه و بزرگ نمودن نقاط ضعف در اين كتب و متون و ارائه آن به ديگر مسلمانان جهت نمودن شيعه و مكتب اهل البيت، چاپ و تكثير كتب انحرافى در شيعه كه مورد قبول علماى اين مكتب الهى نمى باشد بصورت رايگان و در سطح بسيار گسترده مانند كتاب هاجى نورى در تأئيد تحريف قرآن به ترويج و تبليغ آئين منحرف خود پرداخته اند. استفاده از ابزار و تكنولوژى نوين روز مانند اينترنت، امواج راديوئى و كانال هاى ماهواره اى تلويزيونى، سود جستن از مطبوعات داخلى و نفوذ در مطبوعات ديگر كشورها و توسعه مطبوعات خود در ديگر كشورها از ابزار وهابيّت جهت تبليغ آئين خود در عصر حاضر مى باشد.عليرغم كليه اين تمهيدات و هزينه نمودن مبالغ هنگفت، بدليل پوچى و انحراف عميق اين آئين از اسلام اصيل، جذب مسلمانان ديگر كشورها بسيار كم و محدود به مناطق داراى فقر اقتصادى و فرهنگى مى باشد.

والسلام