ب) ناقلان حديث از علماى عامه - حدیث مجدد نسخه متنی

ب) ناقلان حديث از علماى عامه

بسيارى از دانشمندان اهل تسنن هم اين حديث را نقل كرده اند و در ميان آنان شهرت فراوانى دارد، به طورى كه درباره آن اشعارى سروده اند؛ از جمله سيوطى (م 911 ق) در قصيده تحفة المهتدين بأسماء المجدّدين مى گويد:

سيوطى در اين قصيده، علاوه بر اينكه مجددين را به نظر خود بر شمرده، خويشتن را هم مجدد دين در اوّل قرن دهم دانسته است:

و هذه تاسعة المئين قد أتَتْ و لا يخلف ما الهادى وعد

و قد رجوت أنّنى المجدد فيها بفضل اللّه ليس يجحد[16]

او به طورى اين موضوع را مسلم دانسته است كه در ابتداى الجامع الصغير مى نويسد:

الحمد للّه الذى بعث على رأس كل مائة سنة من يجدِّد لهذه الأُمّة أمر دينها و أقام في كل عصر من يحوط هذه الملة بتشييد أركانها و تأييد سننها و تبيينها.

همچنين سيوطى درباره اين حديث، كتابى به نام التنبئة بمن يبعثه اللّه على رأس

كل مائة نوشته است. وى در آن كتاب مى نويسد:

...قد قال جماعة من العلماء، منهم الحافظ ابن عساكر في الحديث الوارد عن النبى(ص): «إنّ اللّه يبعث لهذه الأُمّة من يجدّد لها دينها على رأس كل مائة سنة»، إنه على رأس المائة الأُولى عمر بن عبدالعزيز....

و ممّن يصلح أن يعدَّ على رأس الثلاثمائة الإمام ابوجعفر محمد بن جرير الطبرى. و عجبت كيف لم يعدوه و هو أجلّ من ابن شريح و أوسع علوماً...[17]

اينك مدارك روايت در كتب عامه را ذكر مى كنيم:

1. سنن أبى داود (ج 4، ص 109، ح 4291، چاپ چهار جلدى و ج 2، ص 209، دو جلدى):

حدثنا سليمان بن داود المهرى، أخبرنا ابن وهب، اخبرنى سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافرى، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة فيما أعلم[18] عن رسول اللّه(ص) قال: «ان اللّه يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدّد لها دينها». قال ابوداود: «رواه عبدالرحمن بن شريح الاسكندرانى لم يجز به شراحيل».

2. جامع الأصول (ج 12، ص 63، ح 8841):

ابوهريرة: ان اللّه يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة.... أخرجه ابوداود.

3. المستدرك على الصحيحين (ج 4، ص 567 و 568)، ح 8592 ـ 8593 ، چاپ بيروت):

حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان بن كامل المرادى،

حدثنا عبداللّه بن وهب، أخبرنى سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل (شراحيل؟) بن يزيد، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة(ره) و لا أعلمه إلاّ عن رسول اللّه(ص): «إنّ اللّه يبعث إلى هذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها».[19]

ذهبى نيز در تلخيص المستدرك، اين روايت را نقل كرده است.

4. طبرانى در المعجم الأوسط (ج 7، ص 271 ـ 272، شماره 6523):

حدثنا محمد بن زريق بن جامع، قال: حدثنا عمرو بن سواء السرحى، قال:

حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنى سعيد بن أبى أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافرى، عن أبي طلحة، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه (ص)، قال: «انّ اللّه يبعث...».

5. خطيب تبريزى در مشكاة المصابيح (ج 1، ص 115، ح 247):

و عنه (عن أبي هريره) فيما أعلم عن رسول اللّه(ص)... رواه أبو داود.

6. ابن عدى در الكامل في ضعفاء الرجال (ج 1، ص 114):

أنبأنا محمد بن هارون بن حسّان و محمد بن على بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، قالوا: أنبأنا ابن وهب، حدثنى سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافرى، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، فيما أعلم عن رسول اللّه (ص)....

7. عجلونى در كشف الخفاء (ج 1، ص 282، ح 740):

... رواه ابو داود عن أبي هريرة، عن رسول اللّه(ص) و أخرجه الطبرانى في الأوسط عنه أيضاً بسندٍ رجاله ثقات. و أخرجه الحاكم من حديث ابن وهب و صحّحه....

8. ابن كثير در البداية و النهاية (ج 9، ص 207؛ ج 10، ص 253):

و قد ذكرنا في دلائل النبوة الحديث الذى رواه أبو داود في سننه....

كان يقول أحمد في الحديث الذى رواه أبو داود من طريق عبداللّه بن وهب، عن....

9. سيوطى در جمع الجوامع (ج 2، ص 267، ح 5541 و 5169) و الدر المنثور (ج 1، ص 768) و الجامع الصغير (ص 74، حرف همزه)، اين حديث را از سنن أبي داود، مستدرك حاكم و معرفة السنن و ال آثار از بيهقى نقل كرده و افزوده است كه همه از ابو هريره نقل كرده اند. علاوه بر اين منابع، در كتابهاى ديگرى از عامه، بدون اشاره به مأخذ يا با اشاره به اخذ از م آخذ فوق، نيز اين حديث نقل شده است؛ از جمله: الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة، از سيوطى (ص 106، ح 1039)؛ السراج المنير في شرح الجامع الصغير، از عزيزى (ج 1، ص 411)؛ فتح البارى فى شرح صحيح البخارى (ج 13، ص 295، ذيل حديث 7312)؛ أعلام الموقّعين (ج 4، ص 270)؛ تفسير كشف الأسرار (ج 3، ص 139).

افزون بر اينها، در پاره اى از ديگر منابع اهل سنت نقل شده است كه در موسوعة

أطراف الحديث النبوى (ج 3، ص 211)، مفتاح كنوز السنة (ص 198) و المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ج 1، ص 324) به آنها اشاره شده است.

از آنچه گذشت، مسلّم شد كه منبع اصلى و اوّلى اين حديثِ سنن أبى داود، المعجم الأوسط از طبرانى، الكامل في ضعفاء الرجال از ابن عدى و المستدرك على الصحيحين از حاكم نيشابورى است و ديگران از اين منابع نقل كرده اند و رجال حديث در اين چهار كتاب از عبداللّه بن وهب تا ابوهريره (يعنى پنج نفر از رجال سند) مشترك و متحدند. بنابراين، اين حديث از طرق شيعه ابداً نقل نشده است و همه طريقها در آثار اهل سنت به ابوهريره منتهى مى شود.