نمونه‏هايى از اخلاق خوب و بد: - نگاهی گذرا به پیوند زناشویی در اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نگاهی گذرا به پیوند زناشویی در اسلام - نسخه متنی

ج. ابراهیمی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نمونه‏هايى از اخلاق خوب و بد:

الف ـ خوش‏زبانى و بدزبانى؛
بدزبانى، زبان درازى، نيش زدن، بى‏ادبانه و بى‏پروا سخن گفتن از نمونه‏هاى برجسته «بداخلاقى» و خوش‏زبانى، نرم‏خويى در سخن و مؤدبانه سخن گفتن از نشانه‏هاى بارز «خوش اخلاقى» است. حقيقت اين است كه «زبان» بيانگر احوال درون است، از اين رو گفته‏اند: از كوزه همان برون تراود كه در اوست.

ب ـ بزرگوارى و حسادت؛

ج ـ خوش خُلقى و كج خُلقى؛

د ـ حق پذيرى و لجاجت؛

ح ـ تواضع عاقلانه و تكبر و غرور احمقانه؛

ل ـ راستگويى و دروغگويى؛

ر ـ وقار و متانت و سَبُكى و هرزگى؛

ز ـ بُردبارى و كم ظرفيتى و بى‏تابى؛

خ ـ حُسن ظن و سوء ظن؛

پ ـ با محبت و عاطفه بودن و بى‏محبتى و بى‏عاطفگى؛

چ ـ گذشت و كينه‏توزى؛

ن ـ شجاعت و ترس؛

ذ ـ نرمخويى و خشونت؛

م ـ وفادارى و بى‏وفايى؛

س ـ سخاوت و بُخل؛

ى ـ قناعت و حرص و طمع ... .

3ـ شرافت خانوادگى

منظور از شرافت خانوادگى، شهرت، ثروت و موقعيت اجتماعى نيست. بلكه نجابت و پاكى و تدين و تقواست.

پيامبر اسلام ـ صلى‏الله عليه وآله وسلم ـ در اين باره مى‏فرمايد:

«تَزَوَّجُوا في الْحِجْرِ الصّالِحِ، فَاِنَّ الْعِرْقَ دَسّاسٌ.»[9]

«از خانواده شايسته همسر اختيار كنيد؛ زيرا عِرق (نطفه و ژن‏ها) تأثيرگذار است.»

4ـ عقل

حضرت اميرمؤمنان ـ درود خدا بر او باد ـ از ازدواج با انسان احمق به شدت نهى فرموده است:

«اِيّاكُمْ وَ تَزْويجَ الْحَمْقاءَ! فَإِنَّ صُحْبَتَها بَلاءٌ وَ وَلَدَها ضِياعٌ.»[10]

«از ازدواج با احمق بپرهيزيد؛ زيرا مصاحبت و زندگى با او رنج‏زا و فرزندانش تباه است.»

5ـ سلامت جسم و روح

سلامت جسمى و روحى در موفقيت زندگى و سعادت زن و مرد نقش مهمى دارد.

6ـ زيبايى

زيبايى يك امتياز است و در شيرينى و سعادت «زندگى زناشويى» تأثير به سزايى دارد.

«زيبايى» بايد در كنار ديگر صفات و معيارها بررسى شود، نه به طور مستقل. «زيبايى» بدون تدين و عفت و اخلاق نه تنها امتيازى محسوب نمى‏شود، بلكه «آفتى» خطرناك است. اگر كسى دين، اخلاق، عفت، شرافت خانوادگى، عقل و صفات پسنديده ديگرى داشته باشد، زيبايى نيز برايش كمال، ارزش و امتياز به حساب مى‏آيد وگرنه بلايى است رسواگر.

/ 8