مال و جمال: - ازدواج در اسلام و فطرت نسخه متنی

مال و جمال:

از نظر اسلام، مرد نبايد زن را تنها بخاطر مال و جمالش بخواهد و اصالت و نجابت را فراموش كند.

پيغمبر (ص) فرمود: كسيكه با زني تنها بخاطر جمالش ازدواج كند، بآنچه دوست دارد نرسد و كسيكه با زني بخاطر مالش ازدواج كند، خداوند او را به مال واگذار كند(و خود باو نظر رحمت نفرمايد)[19].

توضيح: در اين حديث نكوهش ازدواج، در صورتي است كه اگر مال و جمال زن نباشد،‌ازدواج صورت نگيرد،. در اينجا چه نكته شريف و اندازه‌گيري دقيقي از مال و جمال زن استنباط مي شود؛ هنگاميكه اين حديث را در رديف حديث ديگري گذاريم كه خود آن حضرت مي‌فرمايد: بهترين زنان امتم زني است كه جمالش زيباتر و كابينش كمتر باشد.[20] يعني آنچه مذموم است تكيه كردن بر مال و جمال زن و عنايت و لطف خدا را فراموش کردن است، ولي هرگاه شوهر عنايت خدا را در مال و جمال زن بيند و او را از نظر نيك دانستن پيغمبر اكرم (ص) نيكو داند، آن زن از جمله بهترين زنها و آن ازدواج از جمله بهترين ازدواجها باشد.

اكنون اگر همين مطلب را از قالب شناخت اسلامي درآورده، لباس روانكاوي اجتماعي بر آن بپوشيم مي‌گوئيم:

ازدواجي كه تنها بر پايه زيبائي ظاهري صورت گيرد، غالباً‌مزاياي روحي و شايستگي‌هاي اخلاقي همسر در آن فراموش مي‌‌شود و چنان ازدواجي خيلي زود بسردي گرايد زيرا زيبائي چهره بزودي بازيچه ايام و مورد دستبرد طبيعت قرار مي‌گيرد، علاوه بر آنكه زيبائي فوق‌العاده زن،‌موجب گمراهي او مي‌شود، زيرا كمتر زني است كه بتواند خود را در برابر مردان ريا‌كار و چرب زبان حفظ كند، مگر آنكه اصالت و نجابتي را كه اسلام توصيه مي‌كند دارا باشد.

و نيز كسيكه طالب همسر متمول و ثروتمند است،‌بدون آنكه بشرافت اخلاقي او توجه كند، بايد بداند كه اين گونه همسران غالباً با خود تكبر و تفاخر خودخواهي و كم شعوري و بيدانشي و رنج و غصه را همراه مي‌آورند.

و اما راجع به ميگساري همسر بايد گفت كه ازدواج از نظر اسلام بيشتر بخاطر توليد نسل شايسته و صالح است و تجربه و علم پزشكي ثابت كرده است كه فرزندان الكليك جسماً و روحاً ناقص و معيوبند.

دكتر ساپتكف گويد: شخص الكليك نه تنها در زمان حيات خود باجتماع زيان مي‌رساند، بلكه بعد از خود نيز اعقاب ناقص‌العياري باقي مي‌گذارد؛ زيرا الكل بر روي پلاسماي نطفه اثر مي‌گذارد. كودكاني كه از شخص الكليك بدنيا مي‌آيند، اغلب ناقص و مبتلا به بيماريهاي سنگين هستند[21].

نتيجه: خلاصه بحث، «كفويت» اينست كه: اسلام نسبت به لزوم مسلمان بودن همسر، حكم مولوي دارد و نسبت بعدم ميگساري و مراعات جهات روحي و اخلاقي، حکم ار شادي [22] .

و نيز بحكم ارشادي صفات ديگري را هم براي شوهر پيشنهاد مي‌كند:

1- امام صادق(ع) فرمايد: كفو زن مسلمان، مردي است كه پاكدامن باشد و مالي داشته باشد[23].

2- پيغمبر اكرم (ص)مي‌فرمايد: بهترين شما مردان کسي است که همسرش خوش‌رفتارتر باشد.[24]

3- امام صادق (ع) فرمايد: مرد مسلمان هر چند ايمانش افزايش يابد، بهمان نسبت دوستي او با همسرش افزون شود[25].