بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
نشريه دانشكده الهيات و معارف مشهد ـ شماره 18، بهار2535(1396هـ) شيعه شناسي
فضيلت و طهارت اهل‌بيت
علي اكبر شهابي در بخش اول اين گفتار پيرامون آيه تطهير و اين كه بيشتر مفسران و دانشمندان اسلام نزول آيه مزبور را در شان پيغمبر و علي و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام ميدانند بتفصيل و با ذكر اخبار و روايات معتبر بحث كافي بعمل آمد، اينك در دنبال آن، چند آيه ديگر كه در ستايش اهل بيت وارد شده است مي آوريم و پس از آن بذكر پارهئي از اخبار و روايات در همين زمينه از كتب معتبر اهل سنت مي پردازيم. آيه دوم - … قل اسألكم عليه اجرا الا الموده في القربي و من يقترف حسنه نزد له فيها حسنا، ان الله غفور شكور[1] (ترجمه: بگو {اي پيغمبر} من از شما پاداشي براي تبليغ رسالت نميخواهم مگر دوستي نزديكان و اهل بيتم را. و هر كس كار نيكي (دوستي اهل بيت) انجام دهد. پاداش او را زياد مي كنيم همانا خداوند آمرزنده و پاداش دهنده ( شكر بندگان است) در كتاب الصواعق المحرقة ابن حجر عسقلاني از بزرگان و دانشمندان اهل سنت ص 101 بنقل از ابن عباس: مقصود از اقتراف (اكتساب) حسنه در آيه ذكر شده دوستي اهل بيت بيان شده است.[2] زمخشري در تفسير معروف خود، كشاف و سيوطي در كتاب الدر المنثور در تفسير آيه : قل لا اسألكم عليه احرا … گفته اند: اقتراف حسنه دوستي خاندان و آل پيغمبر صل الله عليه و آله است. بيضاوي در تفسير معروف خود در ذيل همين آيه نوشته است: از رسول خدا (ص) پرسيدند: اين خويشاوندان چه كساني هستند؟ فرمود: علي و فاطمه و دو فرزندشان.[3] آيه سيم - فمن حاجّک فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين[4] ترجمه: پس كساني كه ( از پيروان عيسي ع) با تو درباره عيسي به بحث و جدل بپردازند، بعد از آن كه بر تو بدلائل معلوم شده كه او بنده خداست، به آنان بگو: بيائيد تا بخوانيم پسران ما و پسران شما و زنان ما و زنان شما و خود ما و خود شما را سپس به مباهله (يعني نفرين كردن بر دروغگو) بپردازم. و لعنت خدا را بدروغگويان بفرستيم. اين آيه هنگامي نازل شد كه پيغمبر چندين بار پيروان عيسي را به اسلام دعوت كرد و آنان را از پرستش عيسي و اعتقاد بالوهيت وي سرزنش فرمود و در برابر اين كه عيسي بي پدر بوجود آمده است و همين امر موجب اعتقاد به خدايي او شده بود، آدم ابوالبشر نيز بي پدر و مادر آفريده شده است.، پيغمبر به آنان ميفرمود كه عيسي بندهيي از بندگان خدا بوده كه چون ديگر بندگان ميخورد و ميآشاميد و ميخوابيد. مسيحيان كه از مردم نجران بودند در برابر گفته هاي پيغمبر بر ستيز و لجاج خود باقي ماندند و دست از اعتقاد نادرست خود برنداشتند، از اينرو پيغمبر آنان را به مباهله دعوت كرد و روش مباهله چنان بود كه هر طرف گراميترين نزديكان خود را با خود ميآورد و آن گاه به مباهله دعوت كرد و روش مباهله چنان بود كه هر طرف گراميترين نزديكان خود را با خود ميآورد و آن گاه به مباهله مي پرداختند. پيغمبر صلي الله عليه و آله از ميان همه فرزندان و خويشان و نزديكان و زنان خود، دو فرزند خود امام حسن و امام حسين و دختر گرامي خود فاطمه زهراء و نزديكترين خويشاوند خود علي عليه السلام را كه قرآن از او به نفس پيغمبر تعبير كرده است با خويشتن همراه آورد.
لطفا منتظر باشید ...
