پنجم - قرائت - احکام نماز نسخه متنی

پنجم - قرائت

حديث شريف:

1 - پيامبر خداصلى الله عليه وآله فرمود:

"لا صلاة لمن لم يقرأ باُمّ الكتاب فصاعداً"(104).

"كسى كه امّ الكتاب )سوره حمد( يابيشتر از آنرا در نماز نخواند، نمازى براى او نيست."

2 - محمّد بن مسلم مى گويد:

سألت أبا جعفرعليه السلام عن الذي لا يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته، فقال الإمام:

"لا صلاة له إلّا أن يقرأ بها في جهر أو إخفات".

قلت: أيما أحبّ إليك إذا كان خائفاً أو مستعجلاً يقرأ سورة أو فاتحةالكتاب؟

فقال: "فاتحة الكتاب"(105).

از امام باقرعليه السلام پرسيدم درباره كسى كه سوره حمد را در نمازش نمى خواند.امام عليه السلام فرمود:

"نمازى براى او نيست مگر اينكه سوره حمد را بلند يا آهسته بخواند."

گفتم: در صورتيكه او در حالت خوف باشد ياعجله داشته باشد، سوره رابخواند يا حمد را، كدام يك بهتر است؟

فرمود: سوره حمد."

3 - امام رضاعليه السلام فرمود:

"اُمر الناس بالقراءة في الصلاة لئلا يكون القرآن مهجوراً مضيّعاً،ويكون محفوظاً مدروساً فلا يضمحلّ ولا يُجهل، وإنّما بدأ بالحمد دون سائرالسور لأنّه ليس شي ء من القرآن والكلام جُمع فيه من جوامع الخير والحكمةما جُمِع فى سورة الحمد..."(106).

"اينكه مردم به قرائت در نماز دستور داده شده اند براى اين است كه قرآن درميان مردم، مهجور وضايع نشود بلكه مورد حفظ ومطالعه قرار گيرد ومجهول نماندوبه فراموشى سپرده نشود، واينكه از سوره حمد شروع شده نه ساير سوره ها بدين جهت است كه هيچ چيزى از قرآن يا سخنى نيست كه، به اندازه سوره حمد، جامع خير وحكمت باشد."

4 - امام صادق عليه السلام فرمود:

"لا بأس بأن يقرأ الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاُولتين إذا ما اعجلت به حاجة أو تخوّف شيئاً"(107).

"اگر كسى براى كارى مجبور به عجله شود يا از چيزى بترسد، اشكال ندارد كه در دو ركعت اول ودوم نماز واجب، تنها سوره حمد را بخواند."

5 - امام صادق عليه السلام فرمود:

"إنّ اللَّه فرض من الصلاة الركوع والسجود، ألاترى لو أن رجلاً دخل في الإسلام لا يُحسن أن يقرأ القرآن، أجزأه أن يكبّر ويسبّح ويصلّي"(108).

"خداوند از نماز، ركوع وسجده را، فرض وواجب كرده است. مگر نمى بينى اگر مردى )شخصى( اسلام بياورد وقرائت قرآن را نيكو بلد باشد، براى او كافى است كه تكبير وتسبيح بگويد ونماز بخواند."

6 - امام صادق عليه السلام فرمود:

"لا تقرأ في المكتوبة بأقلّ من سورة ولا بأكثر"(109).

"در نماز واجب، كمتر يا بيشتر از يك سوره نخوان."

7 - سعد بن سعد اشعرى مى گويد:

سألت أبا الحسن الرضاعليه السلام عن رجل قرأ في ركعةٍ الحمد ونصف سورة، هل يجزيه في الثانية أن لا يقرأ الحمد ويقرأ ما بقي من السورة؟فقال:

"يقرأ الحمد ثمّ يقرأ ما بقي من السورة"(110).

از امام ابوالحسن الرضاعليه السلام سؤال كردم درباره كسى كه در ركعت اول سوره حمد ونيمى از سوره اى را خوانده است، آيا كفايت مى كند كه در ركعت دوم حمد رانخواند وبقيه آن سوره را بخواند؟ فرمود:

"حمد را بخواند بعد باقيمانده آن سوره را بخواند."

8 - اسماعيل بن فضل مى گويد:

صلّى بنا أبو عبداللَّه )أو أبوجعفر(عليهما السلام فقرأ بفاتحة الكتاب وآخر سورةالمائدة، فلمّا سلّم التفت إلينا فقال:

"اما انّي أردت أن اُعلّمكم"(111).

امام صادق يا امام باقرعليه السلام برما نماز خواند پس سوره حمد وآخر سوره مائده را تلاوت فرمود وچون سلام داد، روبه ما كرده فرمود:

"من خواستم به شما بياموزم."

9 - راوى از امام صادق عليه السلام پرسيد:

أيقرأ الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة؟ فقال الإمام:

"لا بأس إذا كانت أكثر من ثلاث آيات"(112).

آيا انسان مى تواند يك سوره را در دوركعت نماز واجب بخواند؟ امام فرمود:

"اگر آن سوره بيشتر از سه آيه باشد، اشكال ندارد."

10 - به امام على عليه السلام گفته شد:

أخبرنا عن بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أهي من فاتحة الكتاب؟ فقال:

"نعم، فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان يقرؤها ويعدّها آية منها ويقول: فاتحةالكتاب هي سبع المثاني"(113).

به ما خبر بده كه آيا بسم اللَّه الرحمن الرحيم، جزء سوره حمد است؟ فرمود:

"بلى، زيرا رسول خداصلى الله عليه وآله آن را مى خواند ويك آيه مى شمرد ومى گفت:فاتحة الكتاب همان سبع المثانى است."

11 - كان الإمام الرضاعليه السلام يجهر بالقراءة في المغرب والعشاء الآخرةوصلاة الليل والشفع والوتر والغداة، ويخفي القراءة في الظهروالعصر"(114).

امام رضاعليه السلام در نمازهاى مغرب، عشاء، نماز شب، نماز شفع، وتر ونمازصبح، قرائت را بلند اما در ظهر وعصر آهسته مى خواند.

12 - امام باقرعليه السلام درباره كسى كه در جاى آهسته، بلند ودر جاى بلند، آهسته خوانده است فرمود:

"أيّ ذلك فعل متعمّداً فقد نقض صلاته وعليه الإعادة، فإن فعل ذلك ناسياًأو ساهياً أو لا يدري فلا شي ء عليه وقد تمّت صلاته"(115).

"اگر از روى عمد اين كار را كرده است، نمازش باطل است وبايد اعاده كند اما اگراز روى فراموشى يا سهو ياندانستن چنين كرده، چيزى براو نيست ونمازش تمام ودرست است."

13 - از يكى از دو امام )امام باقرعليه السلام يا امام صادق عليه السلام( روايت شده:

"إنّ اللَّه تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود، والقراءة سنّة؛ فمن ترك القراءة متعمّداً أعاد الصلاة، ومن نسي فلا شي ء عليه"(116).

"خداوند ركوع وسجود را فرض كرده است، وقرائت سنت است پس كسى كه عمداً قرائت را ترك كند، نمازش را اعاده نمايد، اما اگر كه قرائت را فراموش كند،چيزى بر او نيست."

14 - سماعه مى گويد: از امام عليه السلام پرسيدم درباره شخصى كه به نمازمى ايستد وقرائت سوره حمد را فراموش مى كند. امام فرمود:

"فليقل: استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم إنّ اللَّه هو السميع العليم،ثمّ ليقرأها مادام لم يركع، فإنّه لا صلاة له حتّى يقرأ بها في جهر أو إخفات،فإنّه إذا ركع أجزأه إن شاء اللَّه"(117).

"او )استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم ان اللَّه هو السميع العليم( بگويد وسپس اگر هنوز به ركوع نرفته، حمد را بخواند زيرا بدون قرائت حمد، بطور آهسته يابلند، نمازى براى او نيست. اما اگر ركوع كرده باشد، كفايت مى كند - ان شاء اللَّه -ونمازش صحيح است."

15 - على بن جعفر، از برادرش امام موسى بن جعفرعليه السلام پرسيد كه:

النساء هل عليهنّ الجهر بالقراءة في الفريضة؟ قال:

"لا، إلّا أن تكون امرأة تؤمّ النساء فتجهر بقدر ما تُسمع قراءتها"(118).

آيا زنها هم در نماز واجب، حمد وسوره را بلند بخوانند؟ فرمود:

"نه، مگر اينكه زنى براى زنان امامت كند كه در اين صورت به اندازه اى كه قرائت او شنيده شود، بلند بخواند."

16 - امام باقرعليه السلام فرمود:

"الإجهار أن ترفع صوتك، تُسمعه من بَعُد عنك، والإخفات أن لا تُسمع من معك إلّا يسيراً"(119).

"بلند خواندن اين است كه صداى خود را بلند كنى وبه كسى كه از تو دور است برسانى وآهسته خواندن اين است كه كسى كه باتو است، صداى تو را جز اندكى نشنود."

17 - سكونى روايت مى كند كه: امام صادق عليه السلام درباره شخصى كه در محلّى نماز مى خواند وسپس مى خواهد جلوتر برود فرمود:

"يكفّ عن القراءة في مشيه حتّى يتقدّم إلى الموضع الذي يريد، ثمّ يقرأ"(120).

"در هنگام جلو رفتن از قرائت خود دارى كند تا به محلى كه مى خواهد برسد،بعد بخواند."

18 - زراره از امام باقر يا امام صادق عليهما السلام روايت مى كند كه فرمود:

"لاتقرأ في المكتوبة بشي ء من العزائم، فإنّ السجود زيادةفي المكتوبة"(121).

"در نماز واجب، سوره هاى سجده را نخوان زيرا در نماز واجب، سجده زيادمى شود."

19 - حسن بن زياد صيقل مى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم درباره شخصى كه نماز مى خواند ودر همان حال چراغ را نزديكش گذاشته وبه قرآن نگاه مى كند ومى خواند چه مى فرمائيد؟ فرمود:

"اشكال ندارد.(122)"

20 - زراره مى گويد: از امام صادق عليه السلام درباره دو ركعت اخير نمازظهر پرسيدم. فرمود:

"تسبّح وتحمد اللَّه وتستغفر لذنبك، وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميدودعاء"(123).

"تسبيح مى گويى وخدارا حمد و ستايش مى كنى وبراى گناه خود استغفارمى جويى واگر هم خواستى سوره حمد را بخوان زيرا سوره حمد نيز شامل برحمدودعا است."

21 - معاوية بن عمار مى گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم درباره قرائت در پشت سر امام در دوركعت اخير، فرمود:

"يقرأ بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبّح، فإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما، وإن شئت فسبّح"(124).

"امام حمد را مى خواند وكسى كه پشت سر اواست تسبيح مى گويد واگر تنهابودى، دراين دوركعت حمد را بخوان واگر هم خواستى تسبيح بگو."

22 - امام صادق عليه السلام فرمود:

"أدنى ما يجزي من القول في الركعتين الأخيرتين ثلاث تسبيحات؛ أن تقول: سُبْحانَ اللَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ"(125).

"كمترين چيزى كه در دوركعت اخير كفايت مى كند سه تسبيح است يعنى بگويى: سُبْحانَ اللَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ."

23 - امام صادق عليه السلام فرمود:

"تلبية الأخرس وتشهّده وقراءته القرآن في الصلاة تحريك لسانه وإشارته باصبعه"(126).

"تلبيه "لبّيك گفتن" لال، وتشهد وقرائت او در نماز، حركت دادن زبان واشاره باانگشتان است."

24 - امام صادق عليه السلام فرمود:

"إذا افتتحت صلاتك بقل هو اللَّه أحد وأنت تريد أن تقرأ بغيرها فامضِ فيهاولا ترجع، إلّا أن تكون في يوم الجمعة، فإنّك ترجع إلى )الجمعة(و)المنافقون( منها"(127).

"اگر در نماز به سوره )قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد( شروع كرده اى ومى خواهى غير آن رابخوانى، به همان سوره قل هواللَّه ادامه بده وبرنگرد مگر در روز جمعه كه مى توانى به سوره )جمعه( و)منافقون( برگردى."

25 - بازهم امام صادق عليه السلام فرمود:

"يجوز للمريض أن يقرأ في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها، ويجوزللصحيح في قضاء صلاة التطوّع بالليل والنهار"(128).

"براى شخص مريض جايز است كه درنماز واجب، تنها سوره حمد را بخواندوبراى شخص سالم هم در قضاى نماز نافله در شب ياروز جايز است."