احکام نماز نسخه متنی

تفصيل احكام:

1 - واجب است در هنگام سجده، پيشانى بر زمين يا روئيدنى زمين كه خوردنى وپوشيدنى نباشد، گذاشته شود.

2 - براى تشخيص وتعيين زمين وروئيدنى زمين واينكه خوردنى وپوشيدنى است يانه، بايد كاربرد عرف را ملاك قرار داد واينكه درعرف چه ناميده مى شود، پس آنچه زمين يا گياه ناميده مى شود، سجده برآن جايز است وآنچه عرف آنرا خوردنى وپوشيدنى مى نامد، سجده برآن جايز نيست.

برخى از مثالها ونمونه هاى عينى آن، چنين است:

الف - معادنى كه از دل زمين يا از كوهها استخراج مى شود، اگر درعرف، اسم زمين برآنها اطلاق مى شود، سجده برآنها صحيح است مانند انواع صخره ها، سنگها، سنگ مرمر وغيره، واگر در عرف اسم زمين برآنها به كار برده نمى شود، سجده برآنها صحيح نيست مانندآهن، طلا، نقره، شيشه، عقيق، فيروزه، زغال سنگ وهمچنين قيروزِفْت، بنابر احتياط در اين دو مورد.

ب - همچنين است گياهان، پس آنچه برآن نام گياه زمين صدق مى كند، سجده برآن جايز است، اما چيزهايى مانند صمغ وكائوچوطبيعى، بنابر احوط از سجده برآنها بايد اجتناب كرد زيرا صدق "گياه زمين" برآنها مورد ترديد است. واللَّه العالم.

ج - علفهاى دارويى وگلهاى طبّى كه در درمان ياخوشبو ساختن استفاده مى شود، اگر در عرف آنها را از خوردنيها مى شمارند، از سجده برآنها بايد اجتناب كرد، واگر چنين نباشد وبه ندرت براى درمان استفاده مى شود مثل بعضى از انواع سموم وزهرها، سجده برآنهااشكال ندارد.

د - اگر بعضى از گياهان در جايى، خوردنى ودر جاى ديگرى غيرخوردنى باشد، پس اگر در جاى دوم به گونه اى باشد كه در واقع خوردنى شمرده مى شود اما مردم آنرا خوش ندارند ونمى خورند،سجده برآن صحيح نيست، اما اگر اصلاً در نزد آنها خوردنى شمرده نمى شود، سجده برآن اشكال ندارد.

3 - پاره اى از نمونه هايى كه سجده برآنها صحيح است بدين شرح است:

الف - زمين به معنى اعم آن كه شامل خاك، شن، ريگ، صخره،سنگ، مرمر ومانند آن مى باشد.

ب - چوبهاى درختان وبرگهاى غير مأكول آنها.

ج - كاه وهمه انواع علف، گياه خشك، نباتات وگلهاى غيرخوردنى.

د - شاخ وبرگ درخت خرما وهسته خرما.

ه - همه هسته هايى كه خوردنى نيست.

و - سبوس گندم وجو وپوست برنج.

ز - تنباكو وساير ميوه هاى غيرمأكول مانند حنظل.

ح - ميوه هاى نارس وقبل از فرارسيدن وقت خوردن آنها.

ط - پوست هاى غير خوردنى جدا شده از ميوه ها مانند پوست اناروليمو و... اما پوستهايى كه باميوه خورده مى شود مانند پوست خياروسيب، پس سجده بر آنها صحيح نيست.

ى - كاغذ هر چند ساخته شده از پنبه ياپشم ياحرير وابريشم باشد.

ك - فرش بافته شده از ليف خرما، نى، ياساير الياف نباتى كه سجده برآنها صحيح است.

ل - سفال، آجر، گچ، سنگ آهك وهمه مواد خاكى كه باآتش پخته مى شود،اگر به سبب احتراق، تبديل به چيز ديگر نشده باشد.

4 - نمونه هايى از آنچه سجده برآن صحيح نيست:

الف - فرشهاى بافته شده از پنبه، پشم، مو، كُرك، مواد پلاستيكى ونخهاى مصنوعى.

ب - لباسها وپارچه ها بطور كلى.

ج - غذاها، ميوه ها، سبزيجات وگلهاى خوردنى.

د - برگ چاى، قهوه وبرگ انگور قبل از خشك شدنش.

ه - ترياك از باب احتياط.

و - خزه ها وگياهانى كه در سطح آب مى رويند، از باب احتياط.

ز - معادنى كه لفظ زمين برآنها اطلاق نمى شود مانند آهن، طلا،نقره، مس، ودهها چيز ديگر.

5 - سجده برزمين وخاك، بهتر از سجده بر گياه وكاغذ است، وبهتراز همه، سجده برتربت امام حسين عليه السلام است كه رواياتى در اين باره نقل شده است.

6 - مساجد وخانه ها چون غالباً باچيزهايى فرش مى شوند كه سجده برآنها صحيح نيست، لذا نماز گزار مى تواند يك قطعه گِل خشك شده يا ريگ يا سنگ يا چوب يا مواد ياد شده ديگر را درجلوش بگذارد وبرآن سجده نمايد. اما اگر مكان نماز گزار، از سنگ،مرمر طبيعى، قطعات صخره فرش شده وپاك باشد مثل مسجد نبوى يا مسجد الحرام يا صحن مساجد بزرگ و مشاهد مشرّفه ائمه اطهارعليه السلام، سجده برآنها كافى است ونياز به گذاشتن چيزى ديگر نيست، وتربت )مهر( متداول اگر تربت حسينى باشد، ازچيزهاى ديگر بهتر است - چنانكه اشاره شد - اما غير آن، برترى وافضليتى ندارد.

7 - اگر آنچه سجده برآن صحيح است مانند زمين وگياه وكاغذدردسترس نماز گزار نباشد يامانعى از سجده برآنهاوجود داشته باشد، برلباس خود وسپس برمعدن وسپس برپشت دست خود سجده نمايد.