لطفا منتظر باشید ...
مكان
نمازگزار
س389:
آيا نشستن و نماز خواندنيا عبور كردن از مكان هائى كه دولت ظالم آنها را غصب مى كند، جايز است؟ج: در
صورت علم به غصب، احكام و آثار مغصوب مترتب است.
س390:
نماز خواندن در زمينى كهقبلا وقف بوده و دولت آن را تصرف نموده و در آن مدرسه ساخته است، چه حكمى
دارد؟ج: اگر احتمال قابل توجهى داده شود كه تصرف مذكور مجوز شرعى داشته است،
نماز خواندن در آن مكان اشكال ندارد.
س391:
من نماز جماعت را درتعدادى از مدارس اقامه مى كنم. زمين بعضى از اين مدارس از صاحبان آن بدون رضايت
آنها گرفته شده است. نماز من و دانش آموزان در اين مدارس چه حكمى دارد؟ج: اگر
احتمال قابل توجهى داده شود كه مسئول ذيربط به استناد مجوز قانونى و شرعى اقدام به
احداث مدارس در آن اراضى نموده، نماز خواندن در آن اشكال ندارد.
س392:
اگر شخصى مدتى بر سجاده يابا لباسى كه خمس به آن تعلق گرفته است، نماز بخواند، نمازهاى او چه حكمى
دارد؟ج: اگر جهل به تعلق خمس به آن مال و يا به حكم تصرف در آن، داشته نمازهائى
كه تا به حال در آن خوانده، صحيح است.
س393:
آيا اين گفته كه بايدمردان هنگام نماز جلوتر از زنان بايستند، صحيح است؟ج: اگر بين زن و مرد مقدارى
ولو به اندازه يك وجب فاصله باشد، جلوتر بودن زن اشكال ندارد.
س394:
نصب تصوير امام خمينى «قدسسره» و شهداى انقلاب اسلامى در مساجد، با توجه به اين كه خود حضرت امام «قدس سره»
عدم تمايل خود را نسبت به نصب عكسشان در مساجد ابراز كرده و راجع به كراهت آن هم
مطالبى وجود دارد، چه حكمى دارد؟ج: نصب تصاوير آنان اشكال شرعى ندارد، و اگر در
جهت قبله و در برابر نمازگزاران نباشد، مكروه نيست.
س395:
شخصى در يك خانه دولتىزندگى مى كند كه مدت سكونت وى در آن به پايان رسيده و حكم تخليه نيز به او ابلاغ
شده است. نماز و روزه هاى وى بعد از انقضاى موعد مقرر تخليه، چه حكمى دارد؟ج:
اگر از طرف مسئولين مربوطه مجاز به استفاده از آن خانه بعداز مهلت مقرر نباشد،
تصرفات او در آن حكم غصب را دارد.
س396:
آيا نماز خواندن برسجاده اى كه شكلهائى روى آن رسم شده و يا بر مهرى كه داراى نقش است، كراهت
دارد؟ج: فى نفسه اشكال ندارد. ولى اگر بگونه اى باشد كه بهانه به دست كسانى دهد
كه تهمت به شيعه مى زنند، توليد آن و نماز خواندن بر آن جايز نيست.
س397:
آيا اگر مكان نمازگزار پاكنباشد ولى محل سجده پاك باشد، نماز صحيح است؟ج: اگر نجاست مكان نمازگزار به
لباس يا بدن وى سرايت نكند و محل سجده هم پاك باشد، نماز در آن اشكال
ندارد.
س398:
ساختمان كنونى اداره اى كهدر آن كار مى كنم در گذشته قبرستان بود كه چهل سال قبل متروكه شده و سى سال است كه
اين ساختمان در آن ايجاد شده است. در حال حاضر ساختمان همه زمين هاى اطراف اداره
تمام گرديده و اثرى از قبرستان باقى نمانده است. با توجه به مطالب مذكور اميدواريم
پاسخ فرما ييد كه آيا اقامه نماز در اين اداره توسط كارمندان آن از نظر شرعى صحيح
است يا خير؟ج: نماز خواندن و تصرفات ديگر در اين اداره اشكال ندارد مگر اين كه
از طريق شرعى ثابت شود زمينى كه ساختمان مذكور در آن ايجاد شده، وقف براى دفن اموات
است.
س399:
جوانان مؤمن تصميمگرفته اند كه به منظور امر به معروف ،هفته اى يك يا دو روز نماز را در پاركها اقامه
كنند، ولى بعضى اشكال مى كنند كه مالكيت زمين هاى پاركها مشخص نيست. نماز خواندن در
آنها چه حكمى دارد؟ج: نماز خواندن در پارك هاى فعلى و غير آن اشكال ندارد و به
صرف احتمال غصب توجهى نمى شود.
س400:
زمين يكى از دبيرستان هاىاين شهر ملك يكى از افراد است. اين زمين طبق نقشه شهر بايد به پارك تبديل مى شد ولى
به علت نياز شديد و با موافقت مس ؤولين مربوطه، مقرر شد كه تبديل به مدرسه شود. از
آنجائى كه صاحب آن زمين راضى به تملك آن توسط دولت نيست و عدم رضايت خود را نسبت به
اقامه نماز و مانند آن در زمين مذكور اعلام نموده است. اميدواريم نظر شريف خود را
راجع به نماز خواندن در اين مكان اعلام فرما ييد.ج: اگر گرفتن زمين از مالك
شرعى آن طبق قانونى كه توسط مجلس شوراى اسلامى وضع و به ت أ ييد شوراى نگهبان رسيده
است انجام گرفته باشد، نماز خواندن و تصرفات ديگر در آن مكان اشكال
ندارد.
س401:
در شهر ما دو مسجد مجاورهم وجوددارد كه ديوار بين آن دو آنها را از هم جدا مى كند. مدتى پيش تعدادى از
مومنين براى اين كه دو مسجد به هم وصل شوند، اقدام به خراب كردن قسمت زيادى از
ديوار فاصل بين آن دو نمودند، و همين امر باعث شبهه براى بعضى در مورد اقامه نماز
در آن دو مسجد شد و هنوز هم اين شك براى آنان وجود دارد. اميدواريم راه حل اين مشكل
را بيان فرمائيد.ج: از ميان برداشتن ديوارى كه بين دو مسجد فاصله انداخته، باعث
اشكال در اقامه نماز در دو مسجد نيست.
س402:
در جاده ها رستورانها يىوجود دارد كه در كنار آنها مكانهائى براى خواندن نماز قرار دارد، آيا اگر كسى در آن
رستوران غذا نخورد، جايز است در آن مكانها نماز بخواند يا اين كه ابتدا بايد اجازه
بگيرد؟ج: اگر احتمال دهد نماز خانه ملك صاحب رستوران است و استفاده از آن مخصوص
كسانى است كه در آن رستوران غذا مى خورند، بايد اجازه بگيرد.
س403:
آيا نماز كسى كه در زمينغصبى روى سجاده يا چوب و مانند آن نماز خوانده، صحيح است يا باطل؟ج: نماز در
زمين غصبى باطل است هر چند روى جا نماز و تخت باشد.
س404:
در بعضى از شركت ها ومؤسسه ها يى كه امروزه در اختيار دولت قرار دارد بعضى اعضاى شركت و كارمندان از
شركت در نماز جماعتى كه در آنجا اقامه مى شود خوددارى مى كنند به اين دليل كه آن
مكانها توسط دادگاه شرع از صاحبان آنها مصادره شده است. خواهشمنديم نظر مبارك را در
اين باره بيان فرما ييد.ج: اصولا ً شركت در نماز جماعت الزامى نيست و هر كسى
مى تواند به هر دليلى در آن شركت نكند. ولى از جهت حكم شرعى آن مكان، اگر احتمال
مى دهند كه قاضى صادر كننده حكم مصادره، با صلاحيت قانونى و بر اساس موازين شرعى و
قانونى اقدام به صدور حكم كرده است، عمل او شرعا محكوم به صحت است، وبنا بر اين
تصرف در آن مكان جايز است، و حكم غصب بر آن منطبق نيست.
س405:
اگر مسجدى مجاور حسينيه اىباشد، آيا اقامه نماز جماعت در حسينيه صحيح است؟ و آيا ثواب آن در هر دو برابر
است؟ج: شكى نيست كه فضيلت نماز در مسجد بيشتر از فضيلت نماز درغير مسجد است ولى
خواندن نماز جماعت در حسينيه يا در هر مكان ديگرى اشكال شرعى ندارد.
س406:
آيا نماز خواندن در مكانىكه موسيقى حرام پخش مى شود، صحيح است يا خير؟ج: اگر نماز خواندن در آن محل
مستلزم گوش دادن به موسيقى حرام باشد، توقف در آنجا جايز نيست ولى نماز محكوم به
صحت است. و اگر موسيقى باعث عدم توجه و تمركز حواس شود، نماز خواندن در آن مكان
مكروه است.
س407:
نماز كسانى كه با قايق بهمأموريت فرستاده مى شوند و وقت نماز آنها مى رسد بطورى كه اگر در همان زمان نماز
نخوانند، بعد از آن نمى توانند نماز خود را داخل وقت بخوانند، چه حكمى دارد؟ج:
در فرض مزبور واجب است نماز را در وقت آن به هر صورتى كه ممكن است، ولو در داخل
همان قايق بخوانند.
