لطفا منتظر باشید ...
س587:
آيا جايز است امام جماعتدر يك زمان عهده دار امامت دو نماز (دو نماز عيد يا هر نمازى) گردد؟ج: تكرار
نماز جماعت براى يكبار به خاطر مأمومين ديگر در نمازهاى يوميه جايز و بلكه مستحب
است. ولى جواز آن در نماز عيد مشكل است.
س588:
اگر امام جماعت در ركعتسوم يا چهارم نماز عشاء باشد و مأموم در ركعت دوم، آيا بلند قرائت كردن حمد و سوره
بر مأموم واجب است؟ج: در فرض سؤال واجب است حمد و سوره را آهسته
بخواند.
س589:
در نماز جماعت بعد از سلامابتدا آيه صلوات بر پيامبر تلاوت مى شود و نمازگزاران سه مرتبه صلوات بر محمد و آل
محمد «صلى الله عليهم اجمعين» مى فرستند، بعد از آن سه بار تكبير مى گويند و سپس
شعارهاى سياسى به صورت دعا و برائت توسط مومنين با صداى بلند داده مى شود، آيا اين
كار اشكال دارد؟ج: قرائت آيه و ذكر صلوات بر پيامبر و آل او «صلى الله عليهم
اجمعين» نه تنها اشكال ندارد بلكه مطلوب بوده و ثواب دارد، و مواظبت بر شعارهاى
اسلامى و شعار انقلاب اسلامى (تكبير و ملحقات آن) كه يادآور رسالت و اهداف بلند
انقلاب اسلامى است، هم مطلوب است.
س590:
اگر شخصى در ركعت دوم نمازجماعت به مسجد برسد و بر اثر جهل به مسأله، تشهد و قنوت را كه بايد در ركعت بعد بجا
آورد، انجام ندهد، آيا نماز صحيح است؟ج: نماز صحيح است. ولى قضاى تشهد و دو
سجده سهو هم براى ترك تشهد بر او واجب است.
س591:
آيا رضايت كسى كه در نمازبه او اقتدا مى شود شرط است؟ و آيا اقتدا به مأموم صحيح است؟ج: رضايت امام
جماعت شرط صحت اقتدا نيست، و اقتدا به مأموم تا وقتى كه نمازش را به جماعت ادامه
مى دهد صحيح نيست.
س592:
دو نفر كه يكى امام است وديگرى مأموم، اقامه نماز جماعت كرده اند. شخص سومى به تصور اينكه فرد دوم امام است
به او اقتدا مى كند و بعد از نماز مى فهمد كه وى مأموم بوده نه امام، نماز شخص سوم
چه حكمى دارد؟ج: اقتدا به مأموم صحيح نيست ولى زمانى كه انسان نداند و به او
اقتدا كند، اگر در ركوع و سجود به وظيفه نمازگزار منفرد عمل كرده بدين معنى كه ركنى
را عمداً و يا سهوا ً كم يا زياد نكرده باشد، نمازش صحيح است.
س593:
آيا كسى كه قصد خواندننماز عشاء دارد، مى تواند به كسى كه نماز مغرب مى خواند اقتدا نمايد؟ج: اشكال
ندارد.
