اهتمام ويژه به رعايت شرعيات - شرح حال شیخ السالکین حضرت آیت اللّه العظمی بهجت نسخه متنی

اهتمام ويژه به رعايت شرعيات

مهمترين ويژگى كه در اوّلين نگاه از آيت الله بهجت مشاهده مى شود اهتمام ايشان بهرعايت آداب شرعى و سيره اهل بيت عليهم السّلام ى باشد.

آيت الله مصباح در اين باره مى گويد: « همه علماى اخلاقى شيعه در اينكه راه صحيحتكامل ، راه عبوديّت است و انسان جز با اطاعت دستورات خدا نمى تواند به مقامى برسد،متّفقند. مگر كسانى كه انحرافاتى در فكر و رفتارشان باشد؛ اما بر اهميت دادن بهرعايت آداب شرعى و سيره اهل بيت عليهم السّلام همه يكسان نيستند.

حضرت آقاى بهجت (حفظه الله ) هم شخصاً در رعايت آداب شرعى بسيار مقيّد هستند و ريزهكاريهاى خاصّى را در رفتارشان رعايت مى كنند، كه وصف آنها كار دشوارى است .

اينك به عنوان نمونه يك نكته اى را نقل مى كنم شايد اينها در تاريخ بماند و كسانى كهمايل باشند از دستورات شرع پيروى كنند بدانند كه تا كجاها بايد انسان آداب شرعىرا رعايت كند.

ملك مختصرى در شمال ، از پدرشان به ايشان به ارث رسيده بود كهمحصول برنج داشت و لااقل بخشى از مصرف خانه ايشان از آنجا تاءمين مى شد. ولىوقتى برنج را مى آوردند ايشان مقيّد بودند كه مقدارى از آن (هر چند فرض كنيد چند كيلورا) به همسايگان و دوستان اهداء كنند.

در جريان مبارزات ، مدتى بود كه بنده قم نبودم به مسافرت رفته بودم حتى نزديكانما هم درست اطّلاع نداشتند كه من كجا هستم . در اين مدت ايشان يك بار كيسه اى برنج وبار ديگر مبلغى پول (كه البته آن زمان هم خيلى زياد نبود) بهمنزل ما فرستاده بودند، نكته اينجاست كه مبلغپول را توسّط آقازاده خود على آقا، و خانم خود ايشان به خانه ما فرستاده بودند وآقازاده شان سر كوچه ايستاده بود و خانم ايشان آن را درمنزل ما به خانواده ما داده بودند.

وقتى برگشتم و اين جريان را شنيدم مدّتى متحيّر بودم كه اين چه سرّى بود كهخانمشان تشريف بياورند در منزل ما و اين مبلغ را بدهند. بعد از مدتى به اين نتيجهرسيدم كه يكى از آداب شرعى اين است كه اگر زنى شوهرش مسافرت هست مرد نامحرم درخانه اش نرود و اگر كارى هست به وسيله خانمى انجام بگيرد.

اين قدر ظرافتها و ريزه كاريها در گفتار و رفتار و نشست و برخاست اولياى خدا وجوددارد كه فهميدن آنها خود يك علمى مى خواهد، چه رسد به اينكه انسان بتواند دقيقاً آنها رارعايت كند، و همينهاست كه بنده را در بندگى پيش مى برد و پيش خدا عزيز مى كند و بهمقامات بلندش مى رساند.

و نصيحت ايشان به كسانى كه از ايشان دستور مى خواهند، رعايت مسلّمات شرع است ، وافرادى كه نصيحتى مى خواهند ايشان تاءكيد مى كنند مسلمات شرع را درست رعايتبكنيد⁽⁵¹⁾ و آن چيزهايى كه مشكوك و مشتبه است در درجه بعد است .

ايشان يك استدلالى در اين زمينه دارند كه بسيار آموزنده است ، و بنده هم از ايشان يادگرفته ام و گاهى در سخنرانيها يا جاهاى ديگر مطرح مى كنم ، و آن اين است كه :

خداوند كه مى خواهد بندگان را هدايت كند و بهكمال برساند، امورى را كه بيشتر در سعادت انسان مؤ ثّر است بيشتر بيان مى كند، لذاما نيز اگر بخواهيم بفهميم چه چيزهايى موجب سعادت انسان مى شود، بايد ببينيم خداوندبر چه چيزهايى بيشتر تاءكيد كرده است . هر مطلبى كه در قرآن و روايات و كلماتاهل بيت عليهم السّلام و سيره عملى آنها بيشتر مورد توجّه بوده ، معلوم مى شود درتكامل انسان بيشتر مؤ ثر است . از مهمترين آنها اهتمام به نماز است ، اين همه آياتى كهدر قرآن درباره نماز آمده است و اين همه رواياتى كه درباره رعايت وقت نماز، حضور قلبدر نماز و آداب نماز است شايد در هيچ بابى از ابواب فقه و دستورات شرع نداشتهباشيم .

ايشان گاهى به عنوان طعن و طنز مى گفتند: ماها براىتكامل مان دنبال يك چيزى مى گرديم كه نه خدا گفته نه پيغمبر و نه امامى ... » .