بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
از « حذيفه » رضوان الله عليه مروىّ است كه فرمود: « كانُوا يَسْاءَلُون رَسُولَ اللّهِ عَنِالْخَيْرِ، وَ كُنْتُ اءَسْاءَلُهُ عَنِ الشَّرِّ » ؛(60) بايد بدانيم « شرّ » چيست و « اهل شرّ » كيست تا فرار از آن نماييم ، و « خير » چيست و « اهل خير » كيست تا به سوى آن فرار نماييم .بايد اهل انتخاب ، در پياده كردن كبريات در صغريات ، و كليات در جزئيات روشن وبااحتياط باشند.و رضاى خداى بزرگ را مقدّم بر رضاى غير نمايند.و فحص از عقلاء متديّنين كه اصلح باشند نمايند.و در روشنى توقفّ ننمايند، و در تاريكى حركت نمايند.و از رشوه دادن و گرفتن (شيوه دُول كفر) دور باشند.با متديّنينِ از عقلاء - كه محيط به مسائل شرعيّه و با ايمان اعتقادى و عملى ، و پرهيزكار،و با تدبير و شجاعت و اعتدال فكرى و مسلكى - باشند، و با غير آنها سر و كار نداشتهباشند.و مسلمانها را گرفتار نكنند و كارى نكنند كه در پشيمانى از آن ، تداركى نيست .از وطن فروشى و وطن فروشان كه غايتِ محبّتِدُول كفر است ، دور باشيد؛ عواقب وطن فروشان بهدول كفر را، ملاحظه بنمائيد؛ ديديم و مى بينيم كه به مُحَلِّلهاى خودشان وفا نمى كنند،مگر تا زمانى كه چاره ندارند، و پس از آن جز پشيمانى و عاقبتِ سوء براى تابعين آنهانمى ماند.بايد بدانيم كه هيچ نقصى در ممالك اسلاميّه نيست كه منسوب بهدول كفر نباشد؛ و آنچه منسوب به آنها است نقص در اسلام و ايمان است ، يا منتهى به آناست .غير از معصومين عليهم السّلام كسى نمى تواند بگويد: « همه چيز را مى دانم ، يا مى بينم » ؛ و نمى تواند كسى بگويد: « هيچ چيز را نمى دانم و همه جا تاريكم » ، بلكه هرعامل عادى ، چيزهايى را مى داند و بايد حركت كند و توقّف ننمايد، بلكه بايد از معلوماتخود، مجهولات را استخراج نمايد تا آنجا كه بتواند؛ و چيزهايى را نمى داند و بايداحتياط و توقّف و تفحّص نمايد تا به ندامتِ غيرِ مُسْتَدْرَك مبتلا نشود.و اين مطالب براى جواب سؤ الها [ذكر شد] بااشتمال بر بياناتى كه اتمام حجّت و تاءكيد آن است ، تا آنكه على العمياء، يا بهمسامحه خود و ديگران از مؤ منين را در گمراهى ننمايند.كسانى كه متحيّر و مردّدند، به آنها دستور داده شده و مى شود [كه ]: ملاحظه كنيد كداميكاز دو حزب با ولايت على عليه السّلام موافق يا موافق تر است ،و كدام اعتقاد او عملاً انتظار مهدى عليه السّلام را دارد يا متاءكّدتر است ،كدام تغييرى در امور دينّيه داده يا نمى دهد،كدام معتدل در فكر يا متلوّن است در اعتقاد يا عمل ،كدام ملكه تقوى و صدق و ائتمان دارد، يا قوى تر است ،كدام ، در صفات ، شبيه به كفر يا نفاق و كدام دورتر است ،و بالجمله كدام به خداى متعال و خاتم الا نبياء و خاتم الاوصياء - صلوات الله عليهم وعجَّل فرجَهم - نزديك تر است .از خداوند عظيم ، موفقّيت همه مؤ منين را بر مرضيّات او، و تجنّب از مبغوضات او را در همهجا و در هر حال ، مى خواهيم .والسّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاتهالا حقر محمّد تقى البهجة