تبليغ عملى - شرح حال شیخ السالکین حضرت آیت اللّه العظمی بهجت نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شرح حال شیخ السالکین حضرت آیت اللّه العظمی بهجت - نسخه متنی

رضا باقی زاده گیلانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تبليغ عملى

يكى از دوستان روحانى نگارنده (حجة الاسلام لطفى ) مى گويد: روزى بعد از نمازصبح خدمت آقا رسيدم و عرض كردم : موعظه اى بفرماييد. ايشان فرمودند:

« كُونُوا دُعاةَ النّاسِ إِلَى اللّهِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ. » (85)

- با غير زبانتان [مردم را] به سوى خداوند دعوت كنيد.

به نظر مى رسد چون سؤ ال كننده روحانى بوده و وظيفه روحانيّون تبليغ است ، ايشانخواسته توجّه بدهد بهترين تبليغ ، تبليغ عملى مى باشد.

دورى جستن از معصيت

آيت الله شيخ جواد كربلايى از علماى اخلاق مى گويد: « آنچه كه بنده از محضر آيتالله العظمى بهجت - در طىّ مدت مديدى كه به خدمت ايشان مشرّف ، و از بعضى كمالات ومواعظ ايشان بهره مند شده ام - استفاده كرده ام از قرارذيل است :

ايشان سفارش اكيد داشتند بر ترك معصيت و مى فرمودند: الطاف خاصّه الهى بر تمامىطبقات مختلفه اولياء الله تعالى رايگان است ، و فقط موردِقابِل لازم است كه انسان مورد عنايت خاصه حق تعالى واقع شود، و آن هم به ترك معصيتحق تعالى حاصل مى شود، البته با ملاحظهحال سالك الى الله . هر چه انسان بهتر داراى معرفت و محبت به حق تعالى باشد، تركمعصيت و ترك اولى و ترك مخالفِ حضور در محضر الهى مهمتر مى شود تا آنجايى كهگفته شده : « حَسَناتُ الاَْبْرارِ سَيِّئاَّتُ الْمُقَرَّبينَ » نيكيهاى خوبان ، براى مقرّبان گناه محسوب مى شود.

نيز شخصى كه جهت تحصيل علوم دينى تازه وارد حوزه علميه قم شده بود مى گويد: خدمتآقا رفتم و عرض كردم : براى تحصيل علوم دينى وارد حوزه شده ام چه كار كنم كه طلبهموفّقى باشم ؟ آقا براى لحظه اى سرش را پايين انداخت و تامّلى كرد و سپس فرمود: « طلبه يا غير طلبه فرقى ندارد، مهمّ اين است كه معصيت نشود. »

در جاى ديگر از محضرشان سؤ ال شد: بهترين ذكر چه ذكرى است ؟ فرمودند: بالاترينذكر به نظر حقير « ذكر عملى » است ، يعنى ترك معصيت در اعتقاد و درعمل همه چيز محتاج به اين است و اين ، محتاج به چيزى نيست و مولِّد خيرات است .(86)

همچنين پرسيده شد: با چه كارى - غير تدريس و همّت گماردن به كتاب خداوندمتعال و تفسير اهل البيت عليهماالسّلام - مى توان بر تقوا و سير به سوى خداوندمتعال ، قوّت پيدا نمود؟

مرقوم فرمودند: « بسمه تعالى ، تصميم هميشگى و دائمى بر ترك گناه در اعتقاد وعمل . » (87)

يكى از فضلاء مى گويد: به محضر آيت الله بهجت نامه اى نوشتم و از ايشان تقاضاكردم بيان بفرمايند: براى ازدياد محبت به حضرت حق و ولى عصرعليه السّلام چه بكنيم؟

در جواب مرقوم فرمودند: « گناه نكنيد، و نمازاول وقت بخوانيد. » (88)

آقاى قدس نيز در اين باره مى گويد: « روزى آيت الله بهجت فرمودند: آيا براى اين بىسروسامانى خود (ارتكاب گناه و نافرمانى از دستورات حضرت حق ) برنامه اى و وقتىداريم ؟ يعنى آيا بنا داريم روزى بيايد كه ديگر گناه نكنيم ، يا آنكه همين وضع خود رابايد ادامه بدهيم . اگر بنا داريم اين وضع بد را ادامه ندهيم ، بنشينيم براى آن وقتىتعيين كنيم ، يك ماه ، شش ماه ، يك سال ، چند سال . خلاصه اگر بنا داريم تا زنده هستيمبدين منوال باشيم خطرناك است پس حداقل حدّى براى گناه خود معيّن كنيم .

/ 64