فهرست نسخه های خطی کتابخانه آستانه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) نسخه متنی

جلد: تيماج قهوه اى با ترنج زرين ، دانش پژوه: ش 295 ص 459 ،واقف: شيخ هادى اسكويى حائرى شوال 1372 ، ثبت: 2041.

184 برگ ، 19 سطر ، 5/145/24 سم.

165 . تلخيص المنطق ( منطق ـ عربى )

از: ابوالوليد محمد بن احمد ابن رشد اندلسى (م 595ق)

ابن رشد يكى از بزرگترين مفسّران آثار ارسطو به شمار مى رودشرحهاى وى بر آثارارسطو بر سه دسته تقسيم مى شوند:

1 ـ شرحهاى مفصّل وبزرگ كه «تفسير» يا «شرح» ناميده مى شوند ؛

2 ـ شرحهاى متوسط موسوم به «تلخيص» ؛

3 ـ خلاصه هاى نوشته هاى ارسطو كه «جامع» و در جمع «جوامع» نام دارند.

در شرحهاى متوسط يا «تلخيصها» كلمات اوّل متن ارسطو را نقل و سپس بقيه مطالبرا به زبان خودش شرح مى دهد و توضيحات و نظريات شخصى و مطالبى از منابعفيلسوفان اسلامى را نيز بر آنها مى افزايد ، به گونه اى كه اثر به صورت نوشته مستقلىآشكار مى شود كه گفته هاى ارسطو و ابن رشد به هم آميخته شده و نمى توان آنها را ازيكديگر تشخيص داد.(دائرة المعارف بزرگ اسلامى: 3/561)

آغاز:منطق ارسطاطاليس كتاب قاطيغورياس للفيلسوف الأعظم ارسطاطاليس رهالغرضفي هذا القول تلخيص المعاني التي تضمنتها كتب أرسطو في صناعة المنطق وتحصيلها بحسبطاقتنا..هو كتاب المقولات فنقول انّ هذا الكتاب ينقسم بالجملة الى ثلاثة أجزاء.

انجام:وجميع هذه المبادي عندنا يحصل الشيء الذي هي قوية عليه هي على مثال راحهأعني قوة العلم للمعلوم وقوة العقل للمباديتمّ تلخيص المقالة الثانية من معاني كتاب برهانللأرسطوطاليس.

620، شكسته نستعليق ، يد اللّه كجورى نظر پاك ، يكشنبه 27جمادى الثانى 1353ق ، شامل: تلخيص كتاب المقولات تا آخر تلخيصكتاب البرهان ، عناوين شنگرف ، صفحه اول نسخه داراى مهر بيضوىكاتب نسخه به سجع «يداللّه 1328» است.

205 برگ ، 12 سطر ، 175/22 سم.