امامزادگان و زیارتگاه های شهر ری نسخه متنی

بالاى آن تكيه زده بود و به مردم مى گفت:

«اَهكَذا تَفعَلونَ بِوَلَدي»؛ آيا اين طور با فرزند من عمل مى كنيد؟!

اين قبيل خوابها و ديگر كراماتى كه از بدن مقدّس فرزند رسول خدا صلي الله عليه و آله حضرتزيد بن على عليهما السلام ديده شد ، مردم را با مقام معنوى او آشنا كرد و لذا به او با اعتقاد خاصّىمى نگريستند .

به طورى كه مأموران جرأت نمى كردند مردم را از زيارت جسد زيد عليه السلام منع كنند ،از اين رو مردم كوفه شبها كنار چوبه دار زيد عليه السلام مى رفتند و به عبادت و راز و نياز باخداوند عالميان مى پرداختند .در مدّت چهار سالى كه بدن مقدّس زيد عليه السلام بر بالاى چوبه دار بود ، مردم از آن بدنمطهّر كراماتى را مشاهده نمودند كه ذيلاً به آن اشاره مى شود:

*

كرامت*

دشمنان موقعى كه بدن زيد عليه السلام را به دار زدند ، با كمال تعجّب متوجّه شدند ، بدن رو بهقبله بر مى گردد و هر چه آن را برمى گردانند ، باز رو به قبله برمى گشت آرى ، او درزمان حيات خويش هميشه رويش به درگاه حق بود ، بعد از شهادت هم جسدمقدّسش به سوى قبله بر مى گشت .كرامت*

حكم بن عبّاس كلبى شاعر اموى (حكيم الأعور) از دشمنان زيد عليه السلام بود او هنگامىكه خبر شهادت زيد عليه السلام و به دار زدن او را شنيد ، بسيار خوشحال شد و چند بيت شعركه حاكى از عداوت وى با خاندان رسالت و محبّتش به اجداد خبيث اموى خويشبود ، سرود وى در مقام سرزنشِ اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله و مفاخره ، اين شعر كفرآميز را مى گويد:صَلَبنا لَكُم زَيداً عَلى جِذعِ نخلَةٍوَلَم نَرَ مَهديِّاً عَلَى الجِذعِ يُصلَبُ

1 .منهاج السنه، ج 1 ، ص 8؛تهذيب، ابن عساكر ، ج 6 ، ص 23؛قيام زيد بن على عليهما السلام، ص 221 .

2 .قيام زيد بن على عليهما السلام، ص 226 .