زيارت نامه امامزاده ابوعبداللّه حسين - امامزادگان و زیارتگاه های شهر ری نسخه متنی

مؤلّفأنوار المشعشعيندر مقام تضعيف قول كسانى كه مدفون در رى را عبداللّه ابيض دانسته اند ، مى نويسد:

احتمال مى رود أبو عبداللّه حسين أبيض كنيه او تدريجاً بر اسم او غلبه يافته باشد وبه مرور ايّام در لفظ أبو عبداللّه هم تخفيفى به وجود آمده و به جاى أبو عبداللّه حسينابيض ، عبداللّه ابيض گفته شده باشد .

همان طورى كه بيان شد ، از يك فرزند عباس بن عبداللّه الشهيد نسل باقى مانده وآن هم عبداللّه أبو محمّد الأبيض مى باشد اعقابِ عبداللّه هم از سه فرزند وى است كهيكى از آنها أبو عبداللّه حسين شاعر مى باشد كه در سنه 319 ق ، در رى وفات يافت ونسل وى منقرض گشت؛ولى عدّه اى از علماىِ انساب براى وى نسلى قايل شده اندو ديگرى عبّاس ابوالفضل و على هستند .

زيارت نامه امامزاده ابوعبداللّه حسين

كجورى مازندرانى در خصوص زيارت امامزاده أبو عبداللّه حسين شهر رى مى نويسد:

خوب است مؤمنان آن حضرت را با الفاظ زير زيارت كنند كه آن زيارت نامه به شرحزير است:

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنَ اللّه ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ رَسُولِ اللّه ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ اَميرِ المُؤمِنينَوَلِيِ اللّه ِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ فاطِمَةِ الزَّهراءِ حَبيبَة اللّه ِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنَ الحَسَنِ الزَكِيِالمُمتَحَنِ في بَلادِ اللّه ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنَ الحُسَينِ الذَّبيحِ الدَّليلِ عَلى ذاتِ اللّه ،اَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ جَدِّكَ المُخلِسِ في طاعَةِ اللّه ، ثُمَّ الصَّلوةُ وَ السَّلامُ مِنْ اَبناءِالمَعصومينَ عَلَيكَ وَ عَلى اَجدادِكَ و آبائِكَ المُقتَفينَ بِآثارِهمْ كَما كُنتَ مُقتَفِياً بِهِم ، وَاَشهَدُ اَنَّكَ ابنُ الاِمامِ وَ المَدفُون في هذا المَقامِ وَ المُحَدِّثُ العَلاّمُ وَ السَّيِّدُ الصَّمصام .

اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا سَيِّدُ أبُو عَبدِاللّه حُسَينِ بنِ عَبدِ اللّه ِ الاَبيَض ، فَجَزاكَ اللّه ُ في الجَنَّةِ خَيرَ

1 .منتهى الآمال، ج 2 ، ص 169 .

2 .عمدة الطالب، ص 315؛الشجرة المباركه، ص 177؛تهذيب الأنساب، ص 255 .