نگرانی های امام درباره حوزه نسخه متنی

مى برند او راه اسلام را مى رود:

(... در شرع مبارزات اسلامى اگر مى خواستى بگويى شاه خائن است بـلافـاصـلـه جـواب مى شنيدى كه شاه شيعه است. عده اى مقدس نماى واپسگرا همه چيز را حرام مى دانسنند.)53

در گـرمـاگـرم مـبارزه امام با امريكا شمارى از مقدس نمايان و مـتحجران به اين دستاويز كه شوروى كمونيسم است و اگر ما هوادار امـريـكـا نباشيم ابرقدرت شرق ما را نابود مى كند و مبارزه با امـريـكـا ناروا است و... بر آن بودند كه زمينه سازش با آمريكا را فراهم سازند.

سران نهضت آزادى در دوران مبارزه با امام پيغامها دادند كه از امـريكا و نفت سخن به ميان نياورد.54 ظاهربينان در نجف با اين تـحليل نادرست كه اگر مسلمانان به امريكا تكيه نكنند شوروى بر جـهان چيره خواهد شد عليه حركتها و خروشهاى ضد آمريكايى امام جوسازى مى كردند.

امام در شكوه از حوزه آن روز نجف مى گويد:

(به دوستان من در قم بگوييد كه: ما در نجف گرفتار افرادى هستيم كـه معتقدند: انگليس و آمريكا امروز ملجاء و پناه اسلامند و اگر اين دو ابر قدرت نباشند اسلام از بين مى رود.)55

پس از پيروزى سران دولت موقت با همين انديشه كژ و نابخردانه بـه تـلاش بـراى سـازش بـا امريكا برخاستند و جريانهايى از درون حوزه از آن پشتيبانى مى كرد.

ايـنـان يا نمى دانستند و يا مى دانستند و خود را به ندانستن مـى زدنـد كـه سـر مـنـشـاء بيش تر جنايتها آمريكاست و اسرائيل فـرزنـدغـرب اسـت و بـسيارى از نهضتهاى به ظاهر چپ و ماركسيسم وسـيـلـه سـرانـگـشـتان سياستمداران و

دستگاههاى جاسوسى امريكا رهـنـمـون مى شوند تا از اين راه در اردوگاه رقيب نفوذ كرده و نـيـز با كارهاى تند و افراطى مردم را از اردوگاه شرق رمانده و بى زحمت به دامن خود بكشانند.

5. مـخـالـفـت بـا بـرنامه هاى پويا و انقلابى امام: احياى اسلام راسـتين مبارزه با ستم و بى عدالتى كمك به مردمان مظلوم جهان و حركتها و خيزش مقدس اسلامى از برنامه هاى اصيل انقلاب بود.

پـس از پـيروزى انقلاب اسلامى ياران امام با بهره گيرى از فتاوى امـام ثروت غارتگران بيت المال را مصادره كردند و بخشى از حقوق شـرعـى را از سـرمـايـه داران بـى درد گـرفتند و در راه بهروزى مـحـرومـان هـزينه كردند. انفال و ثروتهاى عمومى در اختيارنظام قـرار گـرفـت نـماز جمعه احيا شدو جبهه رزمندگان حزب الله در بـرابـر اسـرائـيـل تقويت گرديد. و براى آمادگى دفاع از كشور و سـازنـدگـى زنـان و مـردان بـه آمـادگى رزمى فراخوانده شدند و بـانـگهداشت ترازها و معيارهاى شرعى به خدمت پرداختند. عده اى كـه ايـن برنامه ها را با يافته هاى خود ناسازگار مى ديدند با آن بـه مـقـابـلـه پـرداخـتـند و ناآگاهانه و يا كينه ورزانه و دشـمـنـانـه مصادره اموال نامشروع پيرامونيان شاه را كمونيستى خواندند و بسيج خواهران را مقدمه بى حجابى زنان و...

امـام ايـن شايعه ها را كه در لباس اسلام خواهى انجام مى گرفت بـرخـاسـتـه از كوته انديشى خواند كه حرامخواران به آن دامن مى زنندو ساده انديشان آن را مى پذيرند:

(... ديـروز مقدس نمايان بى شعور مى گفتند: دين از سياست جداست و مـبـارزه بـا شـاه حـرام اسـت. امروز مى گويند: مسوولين نظام كـمـونـيست شده اند... راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى اتـهـام حـلال كـردن حرامها و حرام كردن

حلالها اتهام كشتن زنان آبـسـتـن و حـلـيت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى شود؟ از آدمـهاى لامذهب يا از مقدس نماهاى متحجر و بى شعور. فرياد تحريم نـبـرد با دشمنان خدا و به مسخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهيدان و اظـهار طعن ها و كنايه ها نسبت به مشروعيت نظام كار كيست عوام يا خواص؟)56

4. نگرانى از نفوذ دشمن

اسـلام دشمن دارد و حوزه نيز كه پاسدار دين است بى بدخواه نيست. ايـادى استعمار بدخواهان دين و مخالفان عرصه دارى اسلام در تلاش گـسـتـرده بـوده و هستند كه حوزه را از درون و بيرون به تنگنا افـكـنند و عرصه را بر آن تنگ كنند تا سقف بلند آن در كشاكشها فـرو بـريزد و براى اين هدف شوم و تباهى آفرين راهها و روشهاى گوناگونى دارند كه به پاره اى از آنها اشاره مى كنيم:

الـف. تربيت روحانى نماها: استعمار براى خرابكارى در حوزه ها و اجـراى بـرنامه هاى استعمارى خود روحانى نما تربيت مى كند به حـوزه هـا گسيل مى دارد.در دوره رضا شاه براى تصرف بى سروصداى حوزه برنامه اى به نام گزينش و امتحان افراد تدارك ديدند با ايـن بـرنـامه مى خواستند كسانى كه با شرايط آنان همراه نباشند بـا آنـان سـرسازش ندارند و در برابر رفتارهاى غيراسلامى دستگاه قـد بـر مى افرازند از حوزه خارج كنند و حوزه را مامن و ماواى مـشـتى عناصر خودفروخته مقدس مآب بى درد كژ انديش و بى سواد قـرار دهـنـد ايـن بـرنـامـه خـطـرناك با هوشيارى علماى آگاه و بيدارباشهاى حضرت امام بى فرجام ماند.57

مـحـمـد رضـا پـهلوى نيز در همين راستا و براى كوتاه كردن دست روحـانـيان

اصيل از مردم بر آن بود سپاه دين تشكيل دهد كه با هوشيارى حوزه شكست خورد.58

خطر روحانى نمايان اكنون نيز وجود دارد. بايد عالمان روحانيان بـيـدار و آگـاه و انـقـلابـى با دست اندر كاران حوزه همه وهمه هـمـيـشـه و هـمـه گـاه از اين گروه كه نشانه هايى نيز دارند بـپـرهـيـزنـد و دسـت آنـان را رد كـنـنـد و به افشاى نقشه اين دستاربندان بپردازند.

ب. نـفـوذ: ايـن شـيوه اى است ديرپاى كه دين ستيزان براى ويران سـاخـتـن جبهه حق از آن استفاده كرده و با رخنه دادن عوامل خود در درون كـانـونهاى دينى آنها را متلاشى ساخته اند. امام بارها و بـارهـا در ديـدار با دست اندركاران حوزه انجمنهاى اسلامى

و سـپـاه پـاسـداران سفارش كرده از نفوذيها غفلت نكنند بويژه در اين جهت حوزه بايستى مراقب تر از ديگران باشد:

(آنـهـا هـمـيشه در فكر بوده اند كه در حوزه نفوذ كنند... نفوذ آنـهـا ظـاهـرى نيست كه معلوم باشد فلان آقا نفوذى است. چه بسا بـيـش تـر از شما اظهار ديانت بكند معذلك در موقع مناسب كارش را انجام مى دهد. اينها از مشكلات حوزه است.)59

آن مـرزبان هوشيار و تيزنگر و هميشه بيدار در شرح تلاش بيگانگان بـراى نـفوذ در جامعه اسلامى از ماجراى يك يهودى نام مى برد كه در نـزد آقا سيد عبدالمجيد همدانى تظاهر به مسلمانى كرده بوده ولـى ظـاهرنمايى اين يهودى آقاسيد عبدالمجيد را در اخلاص اين نو مـسـلمان به شك مى اندازد و پس از بررسى و تحقيق براى وى روشن مـى شود اين شخص يهودى براى فتنه گرى تظاهر به اسلام مى كند.60

امـام از كـارشناسان استعمار ياد مى كند براى كسب خبر و اختلاف افـكـنى در جامعه به ميان عشاير ايران بختياريها كردها و... مـى رفـتند و براى جلب اعتماد مردم گاه لباس روحانيت به تن مى كردند.61