شهودگرايان - فلسفه اخلاق از دیدگاه مکاتب قدیم و جدید نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فلسفه اخلاق از دیدگاه مکاتب قدیم و جدید - نسخه متنی

سید محمدرضا علوی سرشکی‏، محمد سلیمانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شهودگرايان


جى. اى. مور 1873 - 1958

اولين حمله به فايده گرايان از طرف مور انجام مى‏گيرد آنجا كه مور با حمله به ميل گفت: «يكسان انگاشتن خوبى با لذت از طرف ميل يك مغالطه طبيعت گرانه است» (كه ما در مقدمه اين كتاب توضيح داديم).

و با آنكه مور، خود فايده‏گرا است (فايده گراى شهودى است) اما بر اين فكر فايده‏گرائى، اشكال مى‏كند كه «محاسبه نتائج رفتارها»، همه جا امكان‏پذير نيست زيرا نتائج آنها منحصر به نتائج بى واسطه نيست و از نتائج با واسطه چه بسا غفلت مى‏شود و محاسبه مجموعه نتائج با واسطه هم غير ممكن يا در نهايت صعوبت است1( - اخلاق تاليف مور - ترجمه سعادت چاپ سال 1366 - آخر صفحه 174 تا اول صفحه 175.

 در حاليكه مردم عادى كارهاى خوب از بد را به راحتى تشخيص مى‏دهند و اينكه سيجويك «لذت» را به معنى بزرگترين خوبى گرفته اشتباه است در نتيجه سيجويك هم مورد حمله «مور»، قرار گرفت و مور هر چه بيشتر به شهودگرايان نزديك شد باينكه كه چيزهاى خوب به شهود درك مى‏شوند حتى قبل از محاسبه نتائج آنها گرچه همچنان در عين شهودگرائى از فايده گرائى دفاع مى‏كرد تا آنكه فايده گرائى بطور كلى از طرف معاصر مور يعنى «پريكاردو» در توجيه فلسفه اخلاق بطور كلى باطل اعلان شد.

/ 100