پريكاردو 1871 - 1947 - فلسفه اخلاق از دیدگاه مکاتب قدیم و جدید نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

فلسفه اخلاق از دیدگاه مکاتب قدیم و جدید - نسخه متنی

سید محمدرضا علوی سرشکی‏، محمد سلیمانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید






















پريكاردو 1871 - 1947


دومين حمله به فايده گرايان از طرف پريكاردو انجام گرفت آنجا كه پريكاردو در

سال 1912 مدعى شد كه ارجاع «درستى اخلاقى» يك فعل به خوشى نتائج آن فعل، خطا است و

مور به همين دليل در تشخيص وصف اساسى كه مشغله فلسفه اخلاق است يعنى «درستى

اخلاقى»، به خطا رفته است.

وظيفه اخلاقى در «نگاه نخست»، وظيفه اخلاقى محسوب مى‏شود مثل وفاى بعهد و دورى از

دروغ چه انجام آنها لذت بيشتر همراه داشته باشد يا نداشته باشد رفتارى اخلاقاً درست

است.

راولز در سال 1971

سومين حمله به فايده گرائى از طرف راولز انجام گرفت آنجا كه در كتاب‏اش بنام

نظريه عدالت مى‏نويسد: «آنچه سرانجام از ما خواسته مى‏شود اين نيست كه خوبى1( -

مقصود از خوبى در اين عبارت خوشى و لذت است.

 را به حداكثر برسانيم بلكه

اين است كه با يكديگر به «انصاف»، رفتار كنيم

2( - كتبا تاريخ فلسفه اخلاق -

ويراسته: لارنس سى.

بكر (در ترجمه فارسى، در آخرين فصل، صفحه 317). ».

(راولز همچون تامس نگل معتقد به عقل عملى بود.

- جان فيتر و گرايسز و جوزف بويل آلمانى الاصل امريكائى گاه به انفراد و گاه با هم

نوعى اخلاق «حقوق طبيعى» را سامان دادند و از آن در تعدادى از مسائل

مناقشه‏آميز اخلاقى قرن بيستم استفاده كردند3( - تاريخ فلسفه اخلاق - ويراسته:

لارنس سى.

بكر در فصل آخر (فصل سيزدهم).

/ 100