جوهره (وحدت) اخوّت ايمانى و اعتصام به حبل الله است و امتى عزيز است كه بتواند در سايه برخوردارى از صلابت و استحكامى كه ثمره همبستگى و اتحاد امت مى باشد هويت و اقتدار خويش را حفظ نمايد. سخن در اين مقاله درباره وحدت و عزّت جهان اسلام و مسلمانان است، مسلمانانى كه بـتـوانـنـد با تمسك به مبانى دين اسلام و پيروى از مصلحانى كه همواره پاسدار حريم وحدت بـوده انـد، بـه شناسايى و رفع آسيب هاى تهديد كننده جامعه اسلامى بپردازند و بدين وسيله به عزّت و ارجمندى شايسته خود نائل آيند.
مقدمه
در سـال عزّت و افتخار حسينى به بررسى اساسى ترين مساءله دنياى اسلام در عصر حاضر يـعـنـى (وحـدت و عـزّت امـت اسـلامـى) مـى پـردازيـم. ابـتـدا در پـاسـخ بـه ايـن سـؤ ال كـه (آيـا (ديـن) مـى تـوانـد مـبـناى وحدت اعضاى جامعه و آحاد امتى واحد قرار گيرد؟) به نظرات چند تن از جامعه شناسان مشهور اشاره اى مى نماييم:ابـن خـلدون مـعـتـقـد اسـت اسـاس و ريـشه دولت هايى كه داراى حاكميت عمومى و قدرت گسترده و پـهـنـاور مـى بـاشـنـد از ديـن مـى بـاشـد. اگـوسـت كـنـت بـر ايـن بـاور اسـت كـه ديـن هـمـان اصل وحدت بخش و زمينه مشتركى را فراهم مى سازد كه اگر نبود، اختلاف هاى فردى، جامعه را از هـم فـرو مى پاشيد، و سن سيمون اعتقاد دارد كه هيچ جامعه اى بدون عقايد مشترك وجود ندارد. دوركـيـم مـعتقد است هيچ جامعه اى نمى تواند وجود داشته باشد كه نياز به حفظ و تصديق مجدد احـسـاسـات و عقايد جمعى را احساس نكند، احساسات و عقايدى كه به جامعه هويت و فرديت خاص آن جـامـعـه را اعطا مى كند(105). از اين رو به زعم جامعه شناسان يكى از كاركردهاى ديـن وحـدت آفـريـنـى و هـويت بخشى به جوامع انسانى مى باشد كه به اعتقاد ما در بين اديان الهـى بـه ويـژه ديـن اسـلام از امـتـيـازات خاص برخوردار است كه بررسى آنها مى تواند اميد رسـيـدن بـه وحـدت هـمـراه با عزّت را در قلب ها زنده نگاه دارد و چراغ هدايتى براى حركت به سوى همبستگى جامعه اسلامى و رسيدن به عزّت و اقتدار در عصر كنونى باشد.