تبلیغ در قرآن نسخه متنی

--------------------
 

# كليات
واژه شناسى
1 ـ تبليغ در لغت
(تـبـليـغ ) از (بـلاغ ) گـرفـتـه شده و بلاغ و بلوغ يعنى رسيدن به انتهاى مقصود، خواه مقصود زمانى يا
مكانى يا امرى از امور معين ديگر باشد و معناى كفايت و بسندگى نيز در بلاغ نهفته است . (ابلغه ؛
رساند).^(1)
تـبـليـغ كـردن يـعـنى خواندن كسى به دينى يا مسلكى و كشاندن او به راهى كه تبليغ كننده قصد دارد.^(2)
اَبـْلَغـَهُ بـَلاغاً وَ بَلَّغَهُ تَبْليغاً: آن را رساند و (بلاغ ) اسم مصدر از ابلاغ و تبليغ ،
يعنى بسندگى و كفايت ^(3)
2 ـ تعريف اصطلاحى تبليغ
(تـبليغ ) يا آوازه گرى (p
opaganda) فعاليتى است براى دگرگون كردن عقايد عمومى از راهـهـاى غـيـر مـستقيم
و احياناً پنهانى با وسايلى مانند زبان و خط و تصوير و نمايش و جز اينها.
آوازه گـرى را بـايد با ارشاد (indoct
ination) فرق گذاشت ؛ ارشاد جريانى است كه مفاهيم روشـن و مـنـظمى به
مردم مى دهد، ولى آوازه گرى جريانى است كه مفاهيم روشن و تاريك را با يـكـديـگـر مى آميزد و به وجهى
خوشايند در مى آورد و به مردم عرضه مى كند. ارشاد منجر به شـنـاخـت ادراكـى مـى شـود، ولى هـدف آوازه
گـرى انـگـيـخـتـن عـواطـف و آمـاده كـردن مـردم بـراى قـبـول عـقـايـدى مـعين است . آوازه گرى به
وسيله آميختن حقيقت با دروغ ، نمودها را به صورتى جـلوه مى دهد كه باعث تمكين مردم به خواسته هاى او
مى شود؛ آوازه گر از تلقين پذيرى انسان سود مى جويد و نيات خود را به مردم تحميل مى كند.)^(4)
با توجه به اين تعريف ، شهيد مطهرى مى نويسد:
(... بـدبـختانه اين كلمه در عرف امروز، سرنوشت شوم يعنى معنى منحوس و منفورى پيدا كرده به طورى كه
امروز در عرف ما فارسى زبانها تبليغ يعنى راست و دروغ جور كردن و در واقع فـريـبـكـارى و اغـفال براى
به خورد مردم دادن يك كالا... ما نبايد به جرم اينكه معنى ، تحريف پـيـدا كـرده اسـت آن كـلمـه را
مـجـازات بـكـنـيـم ، بلكه بايد معنى صحيحش را به مردم بگوييم .)^(5)
سپس مى نويسد:
(تـبـليـغ يـعـنى رساندن يك پيام از كسى به كس ديگر؛ كلمه پيامبر و پيغامبر ـ كه در زبان فارسى آمده
است ـ ترجمه كلمه رسول است كه به معناى مبلّغ رسالت مى باشد.)^(6)
مقام معظم رهبرى ، حضرت آيْالله العظمى خامنه اى نيز مى فرمايد:
(تبليغى كه ما دنبال آن هستيم غير از تبليغ مصطلح در دنياست .)^(7)
بـنـابـرايـن ، تـبـليـغ بـه مـعـنـاى اصـطـلاحـى و ضـدارزشـى امـروز دنـيـا را بـه اهـل آن وامـى
گذاريم و به معناى اصطلاحى اسلامى آن ـ كه مثبت و ارزشمند است ـ مى پردازيم و بحث را با سخنِ بزرگ
مبلّغ اسلام ، حضرت امام خمينى (ره ) پى مى گيريم كه فرمود:
(تبليغات ـ كه همان شناساندن خوبيها و تشويق به انجام آن و ترسيم بديها و نشان دادن راه گريز و منع از
آن است ـ از اصول بسيار مهم اسلام عزيز است .)^(8)
مقام معظم رهبرى نيز مى فرمايد:
(آنـچـه مـا بـدان اعـتـقـاد داريـم ، مـعناى واقعى تبليغ است . يعنى رساندن حقايق و واقعيتها به