بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
علم توحيدى كه براى نمايش در محضر عوام يا علما باشد از نورانيّت عارى و برى است و غذايى است كه با دست شيطان براى نفس اماره تهيه شود، خود آن ، انسان را از توحيد بيرون برد و به تشريك نزديك كند.(494)
سستى انسان غافل
بيچاره انسان غافل ! كه در امور زايله دنيا - كه خود مى داند، و هر روز مى بيند كه اهل آن ، آن را مى گذارند و مى روند و حسرتها را مى برند - اينقدر اهميت مى دهد، و با كمال جدّ و جهد در جمع و تحصيل آن مى كوشد، و خود را با هر ذلّت و زحمت و هر محنت و تعبى رو به رو مى كند، و از هيچ عار و ننگى پرهيز نمى كند.ولى براى تحصيل ايمان - كه كفيل سعادت ابدى او است - اينقدر سست و افسرده است كه با اينهمه مواعظ انبيا و اوليا و اينهمه كتابهاى آسمانى ، باز از سستى و سهل انگارى دست نكشيده ، و به فكر روزگار مصيبت و ذلّت و زحمت خود نيفتاده ، موعظتهاى قرآنى و وعد و وعيد آن - كه سنگ خارا را نرم مى كند و كوههاى عالم را خاشع مى كند - در دل سخت اين انسان اثر نكند!آرى ، خداى تعالى فرمايد: ((لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله و تلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون )).(495)(496)
موانع اخلاق كريمه
كسى كه صاحب غرور است ، در دام شيطان و نفس اماره ، از كسب معارف و تحصيل اخلاق كريمانه و اعمال صالح باز ماند.(497)
هشدار در تاءخير معالجه غرور
هان اى عزيز! از خواب گران برخيز! و از اين غرور شيطانى بپرهيز كه اين غرور انسان را به هلاكت ابد رساند، و از قافله سالكان باز دارد، و از كسب معارف الهيّه - كه قرّة العين اهل اللّه است - محروم كند.و بدان كه با غرور، مواعظ الهيّه و دعوتهاى انبيا و موعظتهاى اوليا اثر نكند، زيرا كه غرور ريشه همه را بنيان كن كند، و اين از دامهاى بزرگ و نقشه هاى دقيق ابليس و نفس است كه انسان را از فكر خود و فكر مرضهاى خود ببرد، و موجب نسيان و غفلت شود، و اطباى نفوس از علاج او عاجز شوند، و يك وقت به خود آيد كه كار از اصلاح گذشته و راه چاره بكلى مسدود شده . قال (الله ) - تعالى : ((و انذرهم يوم الحسرة اذ قضى الامر و هم فى غفلة و هم لا يؤ منون )).(498)(499)
حب نفس ثمره خبيثه
اين ثمره خبيثه حب نفس و حب دنيا است كه چشم و گوش انسان را جز از شهوات و آمال دنياوى كور كند، و به واسطه احتجاب از مقامات روحانيه و مدارج اهل معرفت و معارج اصحاب قلوب از ابتلائات كه مصلح نفوس و مربى قلوب است روگردان شود، و از اقبال دنيا كه بدترين افتتان و ابتلا است ، راضى و فرحناك شود.(500)
انسان در حال آتش غضب
انسان در حال نائره آتش غضب ، كور شود از رشد و هدايت ، و كر شود از موعظه و نصيحت ، بلكه موعظه در اين حال سبب ازدياد غضب او شود و مايه شعله نائره آن گردد. و از براى اين شخص راه چاره (اى ) در اين حال نيست )).(501)
فساد ايمان از غضب
بايد دانست كه ما بيچاره ها كه اكنون در غلاف طبيعت و حجاب ظلمانى حيات پست دنياوى گرفتاريم ، و از غيب و ملكوت نفس و مضارّ و مفاسد و مصلحات و مهلكات آن محجوب و بى اطلاعيم ، تشخيص نمى دهيم كه چطور نورانيّت ايمان به واسطه غضب زايل شود، و حقيقت ايمان انسان فاسد و ناچيز گردد، و مضادّت حقيقى ايمان و غضب بى موقع را به نور بصيرت ادراك نكنيم .آنها كه اطبّاى نفوس و قلوبند و با علم محيط الهى و چشم بصيرت نافذ در بواطن ملك و ملكوت ، امراض قلوب و ادويه آن و مصلحات و مفسدات آن را دريافته اند، از جانب ذات مقدس الهى ، مبعوث به كشف حقايق و اظهار بواطن و بيدار كردن ما خفتگانند.آنها به ما خبر از باطن قلب خودمان دهند، و ملكوت نفوس خود ما را براى ما كشف كنند. آنها مى دانند كه همان طور كه سركه و صبر(502) زود عسل را فاسد كند، و آن شيرينى لطيف را مبدّل به تلخى و ترشى غير مطبوع نمايد، آتش غضب و نائره آن ، نور ايمان را منطقى كند و فاسد نمايد.
لطفا منتظر باشید ...
