3. ديـدگـاه امـام خـمينى: - فروش ابزار جنگی به دشمنان دین نسخه متنی

هند سراج مى گويد:

بـه امام باقر گفتم: من همواره براى شاميان ابزار جنگى مى بردم, چون خداوند مذهب اهل بيت را به من شناساند در تنگنا قرار گرفتم و با خود گفتم:ديگر براى دشمنان خدا اسلحه نمى برم.

امام فرمود:برايشان اسلحه ببر; زيرا خداوند به وسيله شاميان دشمن ما و شـمـا; يـعـنى روميان را واپس مى زند. و سلاح به شاميان بفروش. اگر مـيـان ما و شاميان جنگ درگرفت سلاح براى آنان نبريد كه هر كس دشمنان ما را با سلاح نظامى يارى كند مشرك است.

ايـن دو روايت, سبب شده كه شمارى ميان زمان صلح و جنگ فرق بگذارند و بـه وسـيله آن رواياتى را كه به طور مطلق دلالت بر حرام بودن مى كنند تخصيص بزنند.26

3. ديـدگـاه امـام خـمينى:

امام به مساله از افق بالاتر و گسترده ترى نـگـريـسـتـه اسـت. دربـاره فروختن و نفروختن سلاح به غير مسلمانان و كـافران,دولت اسلامى بايد تصميم بگيرد كه آيا فروختن و يا نفروختن به صـلاح امت اسلامى است, يا خير؟ آيا زمينه ها و نيازهاى روز جهان, چنين اجازه اى را مى دهند, يا خير.

فروختن و نفروختن سلاح به كافران و ... حكمى قطعى كه در همه زمانها و مـكـانـهـا يـكسان باشد, ندارد, هر زمانى برابر نيازهاى زمان و مكان حـكـمـى بر آن بار است. نظام دولت مشروع دينى اگر تشخيص داد در صورت فـروش اسـلحه به كافران, بنيه نظامى آنان نيرو و توان مى گيرد و اين سـبب مى شود مسلمانان در ضعف قرار بگيرند, آن را ممنوع مى كند و اگر خطرى در ميان نبود, فروش آن را اجازه مى دهد و در اين كار فرقى ميان زمان صلح و جنگ نخواهد بود:

(... ان هـذا الامـر مـن شئون الحكومه و الدوله و ليس امرا مضبوطا بل تابع لمصلحه اليوم و مقتضيات الوقت.)27

فروش سلاح به ديگران از شوون و مسئوليتهاى حكومت و دولت است. ايـن كـار بـرنـامـه اى دگـرگون ناپذير نيست, بلكه پيرو مصلحت روز و نـيـازهـاى زمـان اسـت. امام در تحريرالوسيله نيز, بر نگهداشت مصالح مـسـلـمانان و نقش زمان در فروش سلاح به دشمنان دين تاكيد كرده است و نـوشـتـه ايـن كـار مـهـم و حـسـاس در حوزه اختيارات والى و زمامدار مسلمانان بوده و ديگران در آن حق دخالت ندارند:

(فـلابـد مـن بيعه من مراعاه مصالح الاسلام و المسلمين و مقتضيات اليوم والامـر فـيـه مـوكـول الـى نـظر والى المسلمين و ليس لغيره الاستبداد بذلك.)28

پـيش از بيان مستندات امام, آگاهى از مقدمات چند راه را بر فهم بهتر مـسـاله هموار مى كند. بخشى از اين پيش درآمدها را امام خود در همين بـحـث يـادآور شـده و پـاره اى ديگر را از گفته ها و نوشته هاى ديگر امام استفاده كرده ايم:

1. امـام خـمينى همواره نسبت به توليد و توزيع بى رويه جنگ افزار در جـهـان ابـراز نـگـرانـى كـرده و توسعه طلبى ابرقدرتها و انبار كردن سـلاحـهاى هسته اى و موشكهاى دوربرد را از گرفتاريها و دشواريهاى جدى دنياى امروز برشمرده است.

امام, بارها اعلان خطر كرده كه چه بسا بى تقوايى و يا جنون آنى, سران دولـتها را به جنايات بزرگ وادارد و كسانى چون هيتلر و صدام بر مسند كار قرار گيرند كه در بحرانها, قدرت تصميم گيرى نداشته باشند. امـام, مـذاكـرات سـياسى درباره محدودكردن سلاحهاى هسته اى را هر چند گـاه, در جـهـان بـرگـزار مـى شود, جدى نگرفته و بر اين باور است كه ابـرقـدرتـهـا, بويژه امريكا همچنان به توليد اين سلاحها مشغول است و اين هياهو براى اغفال رقبا و مردم جهان انجام مى گيرد.

امـام بـراى پـيـشگيرى از فاجعه جهانى پيشنهاد كرد, عالمان و خطبا و نـويسندگان مردم را آگاه كنند و توده براى مقابله با خطر و حفظ آنچه در دسـت دارنـد, در بـرابـر ابـرقـدرتـها بايستند و از گسترش سلاحهاى خطرناك جلوگيرى كنند:

( بـايـد براى آتيه دنيا, امروز توده هاى مردم, نويسندگان, گويندگان فـكـر بـكـنند و مردم را آگاه بكنند و به اين خطرى كه تمام بشريت را تـهـديد مى كند. و اگر اين ابرقدرتها در حالى كه هستند و مشغول تهيه سلاحهاى بزرگ اتمى و غير آن هستند, به همين حال باقى باشند دنيا ممكن اسـت به خرابى بكشد و عمده ضررش به ملتها برسد. بايد هر كس در هر جا هـسـت, نـويـسنده ها... روشنفكران...علمإ...و دانشمندان مردم را به ايـن خطر آگاه كنند, تا بلكه خود مردم و توده هاى مردم در مقابل اين دو قدرت بايستند و اين سلاحها را جلوگيرى كنند.)29