دشمن را بشناسيم (2) - دشمن را بشناسیم (2) نسخه متنی

دشمن را بشناسيم (2)

احمد لقماني

اشاره

بخش نخست نوشتار را با اين سخن آغاز كرديم كه:

نگاه درس‏آموز هر يك از ما مبلّغان به تاريخ و حوادث امروز جامعه، بينش و بصيرتي فراهم مي‏كند تا با كمك مباحث اعتقادي، اخلاقي، فقهي، برخي از گفتارهاي مخاطبان خود را با ريشه‏هاي حوادث چهارده قرن گذشته و شيوه‏هاي دشمنان در تمامي زمان‏ها آشنا كنيم، و دين باوران را در همه‏ي عرصه‏ها با وظايفشان آشنا سازيم و راهي روشن برابر آنا بگشاييم.

«دشمن‏شناسي» را گفتاري از اين دست شمرديم كه براي يكايك دانش‏پژوهان حوزوي مناسب و مفيد و حتّي ضروري خواهد بود تا به خوبي دستهاي پيدا و پنهان دشمنان و توطئه‏هاي مرئي و نامرئي آنان را در ابعاد مختلف لمس كنند.

در پي آن دگرگوني «بينش‏ها»، «گرايش‏ها» و «كُنش‏ها» و «واكنش‏ها» را بنيان فعاليت استكبار بيان كرديم كه با دو چهره‏ي چشمگير رخ مي‏نمايد:

1ـ خدشه دار كردن جامعيّت و قداست دين و بي‏هويت كردن ارزش‏هاي مذهب.

2ـ آلوده‏سازي چهره‏ي مرزبانان فكري فرهنگي جامعه (روحانيون) و بي‏ارزش كردن دين باوران.

كه اين دو هدف شيطاني توسط افرادي با عناويني همچون «روشنفكر» «اسلام شناس» و «اصلاح‏گر» با شيوه‏ي «ترديد در باورهاي مذهبي»، «تضعيف قداست‏هاي مكتبي» و «تحقير ارزش‏ها و ارزش مداران جامعه» به انجام مي‏رسد.

بيش از ده مورد يا مصداق از فعاليّت دشمن را در عرصه‏هاي مختلف بازبيني و تحليل كرديم. اينك «وظيفه‏هاي دين باوران و مبلغان در برابر ريشه‏ها و شيوه‏هاي دشمن» در رويارويي با آموزه‏هاي آسماني اسلام ناب محمدي را پيش رو قرار داديم تا خود و ديگران را از آنان آگاه سازيم.

با هم يكايك وظيفه‏ها را پي مي‏گيريم:

1ـ پي‏ريزي، استحكام وتكامل باورهاي مذهبي و اعتقادات ناب ديني

«جهالت» و «ضلالت»، دو راه نفوذ دشمن به صورت نامرئي و سريع است كه دشمن با سوار شدن بر امواج ناداني و گمراهي مردم به تحريف حقايق و معارف مذهب دست مي‏زند و انحراف افكار وعقايد ساده لوحانِ بدون تحليل و درك شيوه‏ي هميشگي اوست. بدين خاطر ناپلئون ويرانگري صداي قلم را بيش از غرش تانك‏ها و گلوله‏ها دانسته و كارتر رئيس جمهور اسبق آمريكا ـ تخريب يك دلار براي تبليغات را بيشتر از ده دلار براي تسليحات مي‏شمرد.

به يقين يگانه ابزار كارآمد در اين عرصه، شناخت حقيقي اسلام ناب و پي‏ريزي و استحكام باورهاي ديني خواهد بود.

امام راحل (س) با روشن‏گري و بينش شايسته‏ي خود تمامي دانشوران حوزوي و دانشگاهي را به اين مهم فراخوانده فرموده‏اند:

«اين جانب در اين تبعيدگاه ثانوي چشم اميدم به جوانان روحاني و دانشگاهي مسلمان بوده، انتظار دارم كه با تهذيب نفس واخلاص، مطالعات و تحقيقات وسيع و دامنه‏داري را در زمينه شناخت احكام اسلام و مباني نوراني قرآن آغاز نمايند. اسلام واقعي را بشناسيد و بشناسانيد.»1

مقام معظم رهبري نيز با نگاه همه سويه و جامع خود، به خوبي از عهده‏ي شناسايي آرمان دشمن در خاكريز اول برآمده و با روشن ضميري خاص فرموده‏اند:

«هدف استكبار جهاني ـ كه در رأس آن آمريكا است ـ در مواجهه با ايران اسلامي، فقط اسلام است و هيچ مسأله ديگري در ميان نيست... آبادي خاك و گل بدون آبادي دل هيچ ارزشي ندارد... واللّه‏ كه آمريكا از هيچ چيز ملت ايران به قدر مسلمان بودن و پايبندي به اسلام ناب محمّدي ناراحت نيست.2»

بي‏شك ايجاد انگيزه، تشويق شايسته و همراهي و همدلي مبلّغان با جوانان در راه مطالعه و تأمّل در سلسله آثار استاد شهيد، آيت اللّه‏ مطهري، نسل نو را از گزند افكار التقاطي و انحرافي، ايمن مي‏سازد و حقيقت اسلام ناب را برابر آينه‏ي انديشه‏ي آنان نمايان مي‏كند.

2ـ بصيرت، بينش و رشد فكري فرهنگي و سياسي

دانش، دانايي است امّا بينش بينايي و روشنگري است و تحفه‏اي است خدايي كه چون در كانون انديشه‏ها و دلهاي افراد نباشد، تمامي حوادث از زاويه‏ي شخصي و محدود ديده مي‏شود و بدون توجّه به مصالح جامعه تحليل مي گردد. انحراف رهبران فكري فرهنگي، فراموشي جايگاه خود در جامعه، پرداختن به خودي‏ها پيش از توجه به غير خودي‏ها، حذف انسان‏هاي صالح و تسويه حساب با استوانه‏هاي فرهنگي كشور و سرانجام فراموشي ارزش‏هاي ديني و ملي دست اوردهاي بي‏بصيرتي افراد است. در اين هنگام است كه دشمن در كنار ياران انقلاب و نظام در صحنه‏هاي مختلف حضور مي‏يابد و چون دين باوران از او غافلند، راحت به آرمان‏هاي خود نزديك مي‏شود و در بسياري از صحنه‏ها دوستان را در خط مقدم نبرد فرستاده تا پس از تلفات فراوان به سادگي و آرامي غنايم گرانبار را نصيب خود سازد.

با نگاهي به معارف فرهنگي و مذهبي به خوبي جايگاه بصيرت و بينش را درمي‏يابيم. آنجا كه رسول اكرم صلي‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم سخن خداوند را از قول خود اين گونه بيان مي‏كنند:

«قل هذه سبيلي ادعوا إلي اللّه‏ علي بصيرة أنا و من إتبعني» (بگو: اين است راه من، كه من و هر كسي (پيروي‏ام) كرد با بينايي و بصيرت به سوي خدا دعوت مي‏كنيم)3.

و يا در صحنه‏هاي مختلف، پروردگار متعال مي‏فرمايند: «انّ في ذلك لعبرة لاولي الابصار»؛ (به يقين (در اين ماجرا) براي صاحبان بينش عبرتي است).

«هل يستوي الاعمي والبصير»؛ (آيا نابينايان و بينايان يكسان هستند).

پرسشي كه در اين فراز نوشتار به ذهن مي‏رسد آن است كه راه دست‏يابي به بصيرت و بينش چيست؟ و چگونه مي‏توان عقبه‏ي حوادث و آينده‏ي ماجراها را به خوبي حس كرد و آن را درست تحليل كرد؟

پاسخ آن است كه شيوه‏هاي مختلفي در دست يابي به اين «ارمغان گرانسنگ» وجود دارد كه عبارتند از:

الف) تقوايابي و پرهيزگاري

كه: «و من يتّق اللّه‏ يجْعَلْ له مخرجا و يرزقه من حيث لايحتسب»؛ (براي پارسايان و تقواپيشگان خداوند راه خروج از مشكلات را قرار مي‏دهد و از اين طريق بي‏گمان روزي آنان را فراهم مي‏كند)4.

ستيز با شيطان دروني و بيروني، صيقلي است كه آينه‏ي دل و ديده با آن، شفاف مي‏شود و زمينه‏هاي ريزش الهام الهي و نغمه‏هاي رحماني در آغوش انديشه و قلب فراهم مي‏شود. توفيقي كه امام راحل(ره) بدان دست يافت و توان رهبري چنين انقلاب شكوهمندي را به دست آورد.

ب) توجه، تأمّل و تحليل بر سخنان مقام معظم رهبري

نگاه رهبر، نگاهي از فراز قله آگاهي و بينايي است كه در آن جامع نگري و آينده‏نگري به گونه‏اي بسيار شفاف و چشمگير وجود دارد. از اين رو پي‏گيري گفته‏ها، توجّه به سخنان امام گونه‏ي رهبري نگاه ما را نيز به فراسوي حوادث امروز و فردا سوق مي‏دهد و با اندكي دقّت آراسته به بصيرت و بينش مي‏شويم.

ج) مطالعه‏ي تاريخ و عبرت پذيري از حوادث

آگاهي به تاريخ و ماجراهاي گذشتگان، بيانگر اين حقيقت خواهد بود كه ريشه‏ها و انگيزه‏هاي فعاليت دشمن هميشه يكسان بوده است اما شيوه‏هاي او متغير و متفاوت.

آنان كه از تصميم مستكبران آگاهي دارند، به خوبي مي‏دانند كه روش دشمن در رويارويي با دين باوران زماني كوتاه مدت و سريع بوده و گاهي دراز مدّت.

در شيوه‏ي نخست ابزارهاي او، تطميع، تهديد، تحريم و تخريب است كه گاه به حضور نظامي، ارسال تجهيزات و جنگ افروزي مستقيم مي‏انجامد. اما شيوه‏ي ديگر او، شبيخون و تهاجم خزنده‏ي فرهنگي است كه در آن صداي سلاح‏هاي مرگبار نظامي و ارسال ناوها و هواپيماهاي جنگي، چهره‏اي ديگر به خود مي‏گيرد و تمامي موشك‏ها و بمب‏هاي ويرانگر از شبكه‏ي اينترنت و با ارسال ابزار فساد فكري فرهنگي صورت مي‏گيرد. از اين رو 350000 سايت5 انحرافي براي جوانان در شبكه‏ي اينترنت ايجاد مي‏شود. بازيهاي كامپيوتري ـ با تصاوير عريان و مبتذل ـ در برنامه‏هاي بسيار متنوع عرضه مي‏شود. ارزان‏ترين امكانات و برنامه‏هاي ويديويي در سريع‏ترين زمان از آن سوي دنيا به دورافتاده‏ترين نقاط ايران مي‏رسد و مجله‏ها و عكس‏هاي ويرانگر در مدارس و دبيرستانها توزيع مي‏شود!! در كنار اين فعاليت‏ها بيش از 5000 مجله و روزنامه در تيراژي افزون بر دو ميليارد نسخه توزيع مي‏شود و برخي نشريات به بيش از 80 زبان دنيا ترجمه مي‏شود. همراه با آن 150000 روحاني مسيحي به تبليغ مسيحيّت پرداخته و پاپ صليب خود را بر مجسمه و معبود منحرفان اخلاقي در هندوستان مي‏آويزد و انجيل را به 1200 زبان دنيا ترجمه مي‏كند6. تا نگاه تمامي انسان‏ها از اسلام و تشيع راستين برگردانده به سوي اديان تحريف شده سوق دهد. و آنجا كه فرصت تبليغ فراهم مي‏شود، زمينه‏ي فعاليت وهابيت با 16% از نفت عربستان در نقاط مختلف جهان به ويژه توسط طالبان در افغانستان ـ مهيا مي‏شود تا اسلام به عنوان ديني سخت‏گير، خون ريز و به دور از فرهنگ و تمدن امروزين تجلّي كند.

به راستي كه «جاهليت مدرن امروز» و «بوسفيان‏ها و بوجهل‏هاي متمدّن» هيچ تفاوتي با مستكبران چهارده قرن گذشته نداشته و ابزار براندازي آنان بيش از «زر» و «زور» و «تزوير» نبوده و نخواهد بود!

3ـ غفلت‏گريزي، بيداري و هوشياري

سومين وظيفه‏ي اساسي روحانيان و تمامي دين باوران دوري از غفلت و بي‏توجّهي به اختلاف‏هاي گوناگون است. بي‏شك هرگاه رهبران فكري فرهنگي جامعه فرصت تفكّر، تدبر و آينده‏نگري ـ در كارهاي روزانه‏ي خود ـ داشته باشند، هميشه به استقبال حوادث رفته، پيش از درمان، پيشگيري مي‏كنند، صاحب ابتكار عمل بوده و با دقت نظر و جامع نگري رگه‏هاي خمودي، سستي، تشنج، بي‏حالي و غفلت را به خوبي ديده و برخورد شايسته‏اي مي‏نمايند.

تجربه‏ي تاريخي و مدوّني كه خِرَدورزان فرزانه از آن آگاهي دارند و از دير زمان به خوبي لمس مي‏شده است، آن است كه ساخت و پرداخت دل مشغولي‏هاي متفاوت، دميدن در شيپور دشمن و نبرد بين دوستان، افروختن آتش كينه، بددلي و بي‏اعتمادي و آلوده ساختن صفاي خاطر و شفاف انديشه‏ي خداجويان به مسائل مادي و شيطاني، شيوه‏ي هميشه دشمن در ربودن هوشياري و بيداري دوستان بوده است7.

پير ژرف انديش و جوان فكرمان حضرت امام خميني(س) با نفس مسيحايي خويش اين حقيقت تلخ را اين گونه بيان مي‏كردند:

«نقشه آن است كه جوانان را از فرهنگ و ادب و ارزش‏هاي خودي منحرف كنند و به سوي شرق يا غرب بكشانند و دولتمردان را از بين اينان انتخاب، بر سرنوشت كشورها حكومت دهند تا به دست آنها هر چه مي‏خواهند انجام دهند. اينان كشور را به غارت زدگي و غرب زدگي بكشانند و قشر روحاني با انزوا و منفوريت و شكست قادر بر جلوگيري نباشد و اين بهترين راه است براي عقب نگهداشتن و غارت كردن كشورهاي تحت سلطه، زيرا براي ابرقدرت‏ها بي‏زحمت و بي‏خرج و در جوامع ملي بي‏سر و صداست، هر چه هست به جيب آنها مي‏ريزد.8»

4ـ ايجاد الفت، مهرباني و يكدلي در پرتو اطاعت از مقام معظم رهبري

دوري از بددلي، كينه توزي، انتقام و روي كردن به صفاي نفس، سعه‏ي صدر، وسعت نظر و در يك كلام «اعتصام به حبل اللّه‏ و گريز از تفرقه» وظيفه‏ي شفاف و چشمگير تمامي شيفتگان ولايت و دلسوزان نظام است. به يقين اين رسالت بيش از همگان بر عهده‏ي روحانيان ـ در هر سطح و با هر مسئوليتي ـ خواهد بود. ما مبلّغان كه ارتباطي بيشتر، مؤثرتر و جامع‏تر با توده‏هاي مختلف داريم، با شيوه‏هاي مناسب و پرجاذبه افزون بر ارتباط با تمامي گروه‏ها، تشكل‏ها و سليقه‏هاي مختلف، هرگز نبايد زمينه‏هاي يكسو نگري و يا طرد برخي از افراد متعهد و شايسته ـ اما با سليقه‏اي ناهمگون با خود ـ را فراهم كنيم؛ با ديده‏اي روشن و ظرفيّتي فراوان به گفتگو و نشست و برخاست با همگان همت كنيم و همه را در محور و رهبري ولايت فقيه هدايت نماييم. گرچه در اين ميان اختلافاتي از سوي بعضي از سران گروه‏ها و برخي مسؤولان كه به دوگانگي و چندگانگي دامن مي‏زنند ديده مي‏شود!! اما توجه به ستون اصلي انقلاب و دميدن روح اطاعت از پيشواي جامعه، نظام را از خطرات جدي مصون خواهد داشت.

هيچگاه پي‏آمدهاي حادثه‏ي كوي دانشگاه و شرارت‏هاي برخي عناصر خود فروخته ـ در تيرماه سال 78 ـ را از ياد نبريم كه نخستين هدف آنان پس از فروپاشي نظام، از ميان برداشتن روحانيّت ـ با هر سليقه و در هر جناحي ـ بود. هدفي كه گاهي در تز «اسلام منهاي روحانيت» مطرح مي‏شده و زماني با قداست زدايي از آرا و نظريات اسلام شناسان متعهد به بهانه‏ي مقدس نبودن معرفت دين، و «قرائت‏هاي مختلف در حوزه‏ي مذهب» ارائه مي‏شود.

آنان كه مختصر آشنايي با پديده‏هاي سياسي فرهنگي جامعه دارند به خوبي در مي‏يابند كه جريان سومي در تلاش جدّي است تا اصل مذهب و باورهاي ديني را از متن جامعه حذف كند9 و در پي آن به هيچ جناح، گروه و تشكل مذهبي اجازه فعاليت در صحنه‏هاي مختلف اجتماعي ندهد!! تا سكولاريزه‏ي جامعه به طور كامل تحقق پذيرد و اين عمل به دور از حضور ظاهري دشمن انجام گيرد!

هوشيار باشيم و با همه سو نگري عالمانه و انديشمندانه تمامي بيراهه‏هاي غفلت، دشمني، جهالت و ضلالت را براي هميشه مسدود كنيم كه اين رسالتي بس سنگين براي امروز و فرداي ما خواهد بود.

1 ـ صحيفه‏ي نور، ج 1، ص 195.

2 ـ فرهنگ و تهاجم فرهنگي، ص 124 و 106 و 107.

3 ـ سوره‏ي يوسف، آيه 108.

4 ـ سوره‏ي طلاق، آيه 2 و 3.

5 ـ آيت اللّه‏ اميني در همايش جوان و حوزه، 31/3/78 مركز فرهنگي امام خميني(ره).

6 ـ قرآن و تبليغ، حجة‏الاسلام قرائتي به نقل از پژوهش در تبليغ، محمدتقي رهبر.

7 ـ نگاه كنيد به سلسله سخنان سران استكبار در سال‏هاي اخير نسبت به حركت مطبوعات ايران، وظيفه قلم به دستان درباره ولايت فقيه و افزايش شعله‏هاي دشمني و بدبيني بين مسئولان نظام.

8 ـ صحيفه نور، ج 21، ص 185.

9 ـ نگاه كنيد به مصاحبه حضرت آيت اللّه‏ مكارم شيرازي در اين باره.