عباس مخلصى عباس مخلصىپاس دارى از فرهنگ دينى در بخش حكم پژوهى رفتارهاى دينى برجسته ترين تعهد و مسؤوليت علمى فقيهان به شمارمى آيد. فقيه با رويكرد به اجتهاد و نشر يافته هاى اجتهادى خود در جامعه اين مسؤوليت بزرگ را آشكارا مى پذيرد و درحقيقت فهم خويش را از احكام دينى استوار و در خور پيروى مى داند.بى گمان درستى و استوارى رهيافتهاى اجتهادى از دين به جز فراگرفتن دانشهاى تخصصى آن مانند: ادبيات منطق اصول علوم قرآن رجال درايه حديث و… دانستنيهاى تكميليِ ديگر نيز لازم دارد كه همانا شناخت واقع بينانه جهان انسان جامعه تاريخ فرهنگ تمدّن و سياستهاى حاضر و حاكم در شمار آنهاست.امروز وجود اين آگاهيها براى فقيه همانند ديگر آگاهيهاى سنّتى اجتهاد لازم و ضرور مى نمايد; زيرا فرهنگ سياست آلودى كه اكنون بر انسانها و جامعه ها حاكم گشته همه چيز را به كلى دگرگون كرده است بدين سبب رفتارهاى دينى كه در اين شرايطِ زمانى پديد مى آيند با آنچه در گذشته بوده است تفاوتى چشمگير يافته است و به تبع حكم شناسيِ فقيه كه پيوندى ناگسسته با چگونگى كنشهاى دينيِ دينداران دارد نمى تواند بدون نظر به اين دگرگونيها انجام پذيرد بلكه فقيه ناگزير است به كمك آگاهيهاى تكميلى كه ميزان تأثير اين دگرگونيها در رفتارهاى فردى و اجتماعى دينداران را مى نماياند به سراغ منابع برود و به اجتهاد بپردازد.هدف اين كوشش آشنايى بيش تر با چگونگى تأثير آگاهيهاى سياسى در اجتهاد دينى و بايستگى دانستن اين گونه پُرسمانها براى مجتهد است. به اين منظور گاه پاره اى پرسمانها و آراى اجتهادى ياد مى شود و گاه بينش سياسى گروهى مجتهدان آگاه و آشنا نموده خواهد شد. برخى موضع گيريهاى سياسى ـ اجتماعى فقيهان را نيز بدان جهت كه نمودِ رأى اجتهادى آنان دانسته مى شود خواهيم نگريست.هدفى كه در اين بررسى دنبال مى شود گرچه به گونه هاى ديگر نيز در نگارشهايى به همين منظور و يا به گونه جنبى مطرح بوده است ولى اميد ما از طرح بيش تر اين مباحث آن است كه افراد علاقه مند باحوصله و تحقيق از زواياى گوناگون به دانستنيهاى كامل كننده و لازم اجتهاد در اين روزگار نظر دوزند و با درنگ و بررسى و تفكّر بيش تر و ژرف كاوانه تر به رهيافتهاى افزون تر و درخور پذيرش تر دست يابند.
لطفا منتظر باشید ...
