مکاسب جلد 3

كان الصبي بمنزلة الآلة لمن له أهليّة التصرّف؛ من جهة استقرار السيرة و استمرارها على ذلك ¹ .

و فيه إشكال،من جهة قوّة احتمال كون السيرة ناشئة من ² عدم المبالاة في الدين،كما في كثيرٍ من ³ سيرهم الفاسدة.

و يؤيّد ذلك:ما يرى من استمرار سيرتهم على عدم الفرق بين المميّزين و غيرهم،و لا بينهم و بين المجانين،و لا بين معاملتهم لأنفسهم بالاستقلال بحيث لا يعلم الوليّ أصلاً،و معاملتهم لأوليائهم على سبيل الآلية،مع أنّ هذه ⁴ ممّا⁵ لا ينبغي الشكّ في فسادها⁶ ،خصوصاً الأخير.

مع أنّ الإحالة على ما جرت العادة به كالإحالة على المجهول؛ فإنّ الذي جرت عليه السيرة هو الوكول إلى كلِّ صبيٍّ ما هو⁷ فطنٌ فيه،بحيث لا يغلب في المساومة عليه،فيَكِلون إلى من بلغ ستّ سنين ⁸ شراءَ باقة بقلٍ،أو بيعَ بيضة دجاجٍ بفَلْسٍ،و إلى من بلغ

(1)الرياض 1:511.

(2)في غير« ف»:عن.

(3)لم ترد« كثير من» في« ش».

(4)في« م»،« ع»،« ص» و« ش»:هذا.

(5)لم ترد« ممّا» في« ف».

(6)في« ش»:فساده.

(7)في« ن»،« خ»،« م» و« ص»:« ماهر»،لكنّ صُحّح في« ن» بما أثبتناه في المتن.

(8)كذا في« ش» و مصحّحة« ص»،و في سائر النسخ:من بلغ سنتين.