لطفا منتظر باشید ...
محتملات معني (القرب)
المسلمين 1 ،و عن شيخه في شرح القواعد:أنّه ظاهر الأصحاب 2 ،و قد عرفت تصريح الشيخ و الحلّي بذلك حتّى في الأب و الجدّ3 .الاستدلال بقوله تعالى *و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن *
و يدلّ عليه بعد ما عرفت من أصالة عدم الولاية لأحد على أحد-:عموم قوله تعالى * و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن *4 ، و حيث إنّ توضيح معنى الآية على ما ينبغي لم أجده في كلام أحد من المتعرّضين لبيان آيات الأحكام،فلا بأس بتوضيح ذلك في هذا المقام، فنقول :إنّ« القرب» في الآية يحتمل معاني 5 أربعة:الأوّل:مطلق التقليب 6 و التحريك حتّى من مكان إلى آخر،فلا يشمل مثل إبقائه 7 على حال أو عند8 أحد.الثاني:وضع اليد عليه بعد أن كان بعيداً عنه و مجتنباً،فالمعنى:تجنّبوا عنه،و لا تقربوه إلّا إذا كان القرب أحسن،فلا يشمل حكم ما بعد الوضع 9 .الثالث:ما يعدّ تصرّفاً عرفاً كالاقتراض و البيع و الإجارة و ما أشبه(1)استظهره السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 5:260،و انظر التذكرة 2:80.(2)شرح القواعد(مخطوط):الورقة 71.(3)راجع الصفحة 539.(4)الأنعام:152،و الإسراء:34.(5)في« ف»:معان.(6)كذا في« ش» و مصحّحة« ن»،و في سائر النسخ:التقلّب.(7)في« ف»:البقاء.(8)في مصحّحة« ص»:على حاله و عند.(9)في« ف» و« خ» و نسخة بدل« ش»:بعد الارتكاب.
