المقصود من الکافر - مکاسب جلد 3

المقصود من الکافر

و قد صرّح في التذكرة بالجواز في كليهما¹ .
و ممّا ذكرنا يظهر عدم صحّة وقف الكافر عبدَه المسلم على أهل ملّته.

الظاهر من الكافر

ثمّ إنّ الظاهر من الكافر:كلّ من حكم بنجاسته و لو انتحل الإسلام كالنواصب و الغلاة و المرتدّ غاية الأمر عدم وجود هذه الأفراد في زمان نزول الآية؛ و لذا استدلّ الحنفيّة² على ما حكي عنهم ³ على حصول ⁴ البينونة بارتداد الزوج ⁵ .

و هل يلحق بذلك أطفال الكفّار؟ فيه إشكال،و يعمّ« المسلم» المخالف؛ لأنّه مسلم فيعلو و لا يُعلى عليه.

و المؤمن في زمان نزول آية« نفي السبيل» لم يُرَد به إلّا المقرّ بالشهادتين،و نفيه عن الأعراب الذين قالوا:« آمنّا» بقوله تعالى ⁶ * و لما يدخل الإيمان في قلوبكم *⁷ إنّما كان لعدم اعتقادهم بما أقرّوا،فالمراد بالإسلام هنا:أن يُسلم نفسه للَّه و رسوله في الظاهر لا الباطن،

(1)التذكرة 1:463.

(2)في مصحّحة« ص» زيادة« بالآية».

(3)في هامش« ن» زيادة:ب« لن يجعل».

(4)كذا في« ش» و مصحّحة« خ»،و في سائر النسخ:« بحصول»،إلّا أنّها صحّحت في بعض النسخ بما أثبتناه،و في بعضها ب« لحصول».

(5)اُنظر الفقه على المذاهب الأربعة 4:223.

(6)عبارة« بقوله تعالى» من« ش»،و استدركت في هامش« ن» أيضاً.

(7)الحجرات:14.