پيشنهاد
شايسته است حديث شناسان ماهر، همان كارى را كه مرحوم فيض كاشانى ـ رحمة الله عليه ـ با إحياء علوم الدين كردند و آن را المحجّة البيضاء نام نهادند، با اين موسوعه مهم نيز انجام دهند و اين اثر بزرگ را با تصحيح، تهذيب و تنقيح كامل، منتشرسازند؛ يا آرا و عقايد و احاديثى را كه از طريق اهل بيت(ع) و عالمان شيعه رسيده، بر آن بيفزايند. زيرا، اين، اثرى است بسيار پرتأثير در سطح جهان و يكى از بزرگترين منابع است براى شناخت امام على(ع) كه جاى خود را در همه جاى دنيا باز كرده است. و از طرفى، آثار و عقايد شيعه ـ به عكس كتابهايى كه جامع است و از حجاز منتشر مى شود ـ منزوى و گمنام اند.فهرست الفبايى منابع مسند
الف
الإيمان، ابن أبى شيبةالأسماء والصّفات، بيهقى
اتحاف المهرة بزوائد المسانيد العشرة، بوصيرى
اخلاق النبى، ابوالشيخ
الاعتبار، خازمى
الآداب، بيهقى
الأموال، ابن زنجويه
أحاديث شهر رمضان، ابواليمن بن عساكر
أمالى، ابومحمد الخلال
اقتناء العلم بالعمل، خطيب
اخبارالقضاة، وكيع
اسباب النزول، واقدى
امثال الحديث، رامهرمزى
الاملاء والاستملاء، سمعانى
أمالى، ابراهيم بن عبدالصمد
احاديث المأة من مسموعات، عبدالرحمن بن ابى شريح الاصارى
الأول من حديث، سعدان بن نصر
الأربعون في فضائل امّهات المؤمنين، ابواليمن بن عساكر
الأربعون، على بن الأنجب
الأربعون البلدانية، ابن عساكر
الأوائل، ابن ابى عاصم
الإخوان، ابن ابى الدّنيا
اختلاف الحديث، الامام الشافعى
أحاديث النزول، دارقطنى
آكام المرجان، شبلى
الأربعون، ابوالطيب الحسنى
الأربعون، حسن بن سفيان
ابوعوانة فى صحيحة اتحاف المهرة، ابن حجر
الأمّ، الامام الشافعي
الأوسط، ابن المنذر
الأربعون، على بن عبدالكافى السّبكى
أحاديث المخرجة من صحيح البخارى، محمدبن محمد الخطيبى
انساب الأشراف، بلاذرى
اصول السنّة، ابوعبدالله بن أبى زمنين
الأربعون فى فضائل عمربن الخطّاب، ابوالخير قزوينى
الإلماع، قاضى عياض
أمالى، ابى بكر الشافعى
انبات عذاب القبر، بيهقى
الآحاد والمثانى، ابن أبى عاصم
اخلاق العلماء، آجرى
الأربعون المنتقى في مناقب المرتضى، ابوالخير القزوينى
الأربعون، على بن الأنجب
الأربعون، احمد الرّفاعى
الأدب المفرد، بخارى
أمالى، عيسى بن الجراح
الأمثال، ابوالشيخ الاصفهانى
الأسماء المبهمة، الخطيب
الأربعون فى التصوف، عبدالرحمن السلّمى
الأشراف، ابن ابى الدّنيا
الأوسط، ابن المنذر
الأباطيل، جوزانى